Three of Teacups

Imahen at simbolismo

Sa Tarot ng Beijing, ang Tatlong Kopa ay ang Tatlong Tasa, at ang pagdiriwang ay lumipat mula sa isang bukid ng anihan patungo sa isang maliit na mesa sa bakuran. Tatlong matandang magkakaibigan ang nakaupo sa mabababang upuang kahoy, itinataas ang kanilang mga tasa at tumatawa habang nakasandal ang mga ulo sa likod, mga tawang sapat ang lakas upang itaboy ang mga kalapati mula sa bubong na tisa. Walang okasyon. Iyan ang buong pahayag ng baraha: ang pagkakaibigan ay isang holiday na hindi nangangailangan ng petsa.

Sa pagitan ng magkakaibigan ay nakatayo ang isang malaking puting takure at isang maliit na palayok ng tsaa. Ang malaking sisidlan ay ang karaniwang pinagmumulan ng init, ang maliit naman ang bahaging ibinubuhos ng bawat tao para sa iba, at walang sinuman sa mesang ito ang nagpupuno lamang sa sarili nilang tasa. Ito ang larawan ng baraha para sa numerong tatlo, isang sirkulong sapat ang liit upang panatilihin ang pag-uusap na umiikot nang salitan, tulad ng tsaang ibinubuhos nang sunud-sunod.

Mga balat ng buto ng mirasol ay nakakalat sa ibabaw ng mesa at sa lupa, ang natitira sa mga oras ng pag-uusap na walang nalutas ngunit inayos ang lahat. Sa barahang ito, sinusukat ng mga balat ang panahong ginugol nang masagana kaysa nasayang: tatlumpung taon ng tsismis, iginigiit ng baraha, at walang ni isang pagtataksil sa pagitan nila. Ang tiwala rito ay hindi ipinapahayag. Ito ay naiipon, bawat balat.

Sa itaas ng magkakaibigan, ang mga labada ay natutuyo sa isang sampayan na nakatali sa pagitan ng mga bubong, mga pribadong tela na nakasampay nang bukas nang magkatabi dahil sa bakurang ito walang kailangang itago mula sa mga kapitbahay. Dalawang kalapati ang nakadapo sa mga tisa ng bubong, ang madalas na lumilitaw na mga naninirahan sa kalangitan ng hutong na nagdadala ng balita ng lungsod, humihinto upang makinig, naakit ng init sa ibaba. Ang mga pulang kuplet sa pinto at ang bahagyang vermilion sa gilid ng bubong ay nagdadala ng kulay ng pista sa isang karaniwang hapon. Ang kawayan sa gilid ng eksena ay sumisimbolo sa mga ugnayang bumabaluktot kasabay ng mga taon at hindi nasisira, at ang maliit na pulang selyo sa sulok ay nagpapatunay na ang lahat ng ito ay nasaksihan at totoo.

Pangunahing kahulugan

Ang Tatlong Tasa ay ang Tatlong Kopa ng Beijing, ang baraha ng kagalakan na pinaparami ng kasama. Kung saan ang Dalawang Kopa ay naglalaman ng isang matalik na pares, ang ikatlong elemento ay nagbubukas sa mag-asawa patungo sa isang komunidad, at ang sarili ay napatitibay sa halip na nababawasan sa pamamagitan ng pag-aari rito. Malinaw na inilalahad ng baraha ang bersyon nito: ang pinakamalalim na pagdiriwang ay hindi isang bihirang pista kundi isang paulit-ulit na karanasan, pinagbubuklod ng tsaa, mga buto, at mga taong patuloy na dumarating.

Ito ang pamilyang pinili na ginawang lokal. Ito ang bakuran kung saan palaging nakalabas ang mga upuan at laging mainit ang takure, ang sirkulong nagpatunay sa sarili nito sa loob ng mga dekada at walang kailangang patunayan sa loob nito. Dala ng baraha ang mga klasikong tema ng pagdiriwang, pagkakaibigan, at emosyonal na kaganapan, ngunit ibinababa ito ng pagbabasa ng Beijing sa karaniwan: tsaang inialok na walang okasyon, lumang pagkakaibigang hindi na kailangan ng paliwanag, pagpapagaling na nangyayari nang may kasama sa halip na nag-iisa.

Kumpara sa Tatlong Kopa ng Rider-Waite, na sumasayaw sa isang hardin sa panahon ng anihan, ang baraha ng Beijing ay nakaupo nang tahimik. Ang kagalakang itinuturo nito ay ang uri na maaari mong balikan tuwing hapon, hindi ang minsanan-sa-isang-taong pag-toast. Ang aral nito ay ang kagalakan ay isang gawi at isang pagpili, isang bagay na inilalagay mo sa mesa na parang isang sobrang tasa, hindi isang pakiramdam na basta na lang nangyayari sa iyo.

Patayong kahulugan

Kapag patayo, ang Tatlong Tasa ay tumutukoy sa komunikasyon, pinagsasaluhang kaligayahan, at pag-aari. Asahan ang mga pagtitipon at maiinit na okasyong itinayo sa paligid ng mga karaniwang bagay na ginagawa nang magkasama, o ang matagumpay na pagkumpleto ng isang pinagsasaluhang proyekto na sinaksihan ng mga taong tumulong sa iyong maabot ito. Pabor ito sa mga bagong pagkakaibigan, ang pagpapalalim ng mga luma, at anumang malikhaing gawaing dinala sa isang mesa sa halip na itinago sa likod ng isang screen. Maglagay ng isang sobrang upuan, at manatili nang mas matagal kaysa sa iyong pinlano.

Sa pag-ibig. Isang romansang palagay ang loob sa maraming tao, itinayo sa matibay na pundasyon ng pagkakaibigan at mga pinagsasaluhang pang-araw-araw na kasiyahan. Ang kapareha ay natural na nababagay sa mesa ng iyong pamilya at sa iyong pinakamatatandang kaibigan, at ang pagiging magkasama ay hindi nangangailangan ng pagpapanggap. Madalas na isang mahabang pagkakaibigan ang tahimik na nagiging higit pa, isang pag-ibig na nagsisimula sa paraan ng maraming bagay sa barahang ito, kung saan pinupuno muli ng isang tao ang tasa ng isa.

Sa karera. Samahan at mabungang sama-samang pagsisikap. Minamarkahan nito ang mga tagumpay na karapat-dapat ipagdiwang kasama ang mga katrabaho, produktibong pagtutulungan sa simula ng isang proyekto kung saan ang lahat ay kusang-loob na nag-aambag, at isang lugar ng trabaho na mas kamukha ng isang pinagsasaluhang mesa kaysa sa isang herarkiya. Ang mga relasyon ang iyong pinakamalakas na asset ngayon, at ang rekomendasyon ng komunidad ay nakahihigit kaysa anumang advertisement.

Sa pananalapi. Kasaganaan na ipinapamahagi tulad ng tsaang ibinubuhos, nang salitan, na walang tasang naiiwang walang laman. Pabor ito sa pagsasama-sama ng mga mapagkukunan kasama ang mga taong matagal mo nang pinagkakatiwalaan: mga negosyo ng pamilya, mga pakikipagsosyo sa kapitbahayan, hindi pormal na mga pagsasaayos na nakabatay sa tiwala kung saan mas mahalaga ang reputasyon kaysa sa mga kontrata. Isang panahon ng produktibong kooperasyon at komportable, hindi mapagpasikat na kasapatan, sa kondisyong ang lahat ay patuloy na nagpupuno sa iisang palayok.

Sa kalusugan. Kagalingang napapanatili sa lipunan: mga ehersisyo sa umaga kasama ang mga pamilyar na mukha, mga paglalakad na kasama ang isang kaibigan, mga pagkaing niluluto at kinakain nang magkakasama. Mas madaling panatilihin ang isang pinagsasaluhang gawain kaysa sa isang pribadong resolusyon, at ang pagtawa at walang pagmamadaling mga pagkain ay mas nakabubuti sa katawan kaysa sa karamihan ng mga regimen. Pabor ang baraha sa katamtaman, masayang kasiyahan, kagalakan na kinuha araw-araw sa maliliit na dosis kaysa itinago para sa mga pambihirang okasyon.

Baliktad na kahulugan

Kapag baliktad, ang maayos na sirkulo ay nasisira. Ang kumpanyang dating humahawak sa iyo ay maaaring makaramdam ng tensiyon: napalitan na ng tsismis ang pag-uusap, may isang taong tahimik na tumigil sa pagdating sa mesa, o napapansin mong mag-isa kang umiinom ng tsaa dahil sa gawi kaysa dahil pinili mo. Ang baraha ay maaari ring tumukoy sa pagmamalabis, sa pagkabalisa na nakatago sa likod ng isang masayang mukha, o sa mababaw na pakikisalamuha kung saan puno ang mga mesa ngunit walang laman ang mga usapan. Alagaan ang iyong mga relasyon bago tuluyang magkalayo, at sabihin ang iyong nararamdaman bago ito mauwi sa pait.

Sa pag-ibig. Mga panlabas na boses na nakikialam sa relasyon: tsismis, pakialamerong mga kamag-anak, o mga kaibigang ang opinyon ay may labis na bigat sa inyong dalawa. Ang maliliit na hinanakit ay naiipon na parang malamig na tsaa, at minsan ay maaari itong magpahiwatig ng ikatlong tao, selos, o nahating atensyon. Kung ang samahan ay pangunahing itinayo sa pinagsasaluhang libangan, itinatanong ng baraha kung mayroong pagkakaibigan sa ilalim ng kasiyahan. Isara ang tarangkahan para sa isang gabi at mag-usap nang walang mga nanonood.

Sa karera. Alitan sa koponan, tsismis sa opisina, o ang pakiramdam ng pagkaiwan sa imbitasyon. Ang mga grupo-grupo at pabulong na alitan ay sumisira sa mga karaniwang layunin, at maaari mong maramdaman na ang iyong upuan sa pinagsasaluhang mesa ay tahimik na kinuha na ng iba. Maaari rin itong magmarka ng labis na pakikisalamuha sa kapalit ng trabaho, o pagkapagod mula sa pagpapanggap ng saya na hindi mo naman nararamdaman. Muling buuin ang iilang matapat na ugnayan sa pagtatrabaho kaysa subukang ayusin ang buong bakuran.

Sa pananalapi. Alitan sa magkasanib na pera o ang pag-asim ng isang kasunduang nakabatay sa tiwala. Ang mga hindi pagkakasundo kung sino ang nag-ambag ng ano, o kung sino ang nagbuhos ng higit kaysa ininom nila, ay maaaring sumira sa mga negosyong itinayo sa pagitan ng magkakaibigan. Ang perang ipinahiram sa loob ng sirkulo ay maaaring maging hinanakit, at ang isang pinagsasaluhang negosyo ay maaaring huminto dahil walang gustong unang magsabi ng problema. Ilatag ang nakakailang na pag-uusap sa mesa bago nito sirain ang pagkakaibigan.

Sa kalusugan. Buhay-sosyal na gumagana laban sa katawan: masyadong maraming mayamang mesa, labis na pag-inom sa mga pagtitipon, tulog na isinasakripisyo para sa kumpanya. Ang kalungkutan ay nagpapahina rin sa katawan, ang pag-iisa na lumilitaw bilang pagkapagod o napabayaang pangangalaga sa sarili. Pansinin kung aling samahan ang nagpapaginhawa sa iyo at alin ang umuubos sa iyong lakas, panatilihin ang mga pagkakaibigan, at bawasan ang mga salu-salo.

Mga tala sa kasaysayan

Ang Tatlong Kopa ay nagsimula bilang isang simpleng pip. Sa Visconti-Sforza Tarot, na kinomisyon para sa korte ng Milanese bandang 1450, ang baraha ay nagpapakita ng tatlong gintong kopa na inayos sa isang tatsulok laban sa isang walang palamuting background, na walang mga pigura at walang eksena, dala lamang ang numerikal at elemental na halaga ng tatlong kopa ng tubig. Ang suit mismo ay nagmula sa Mamluk playing cards na umabot sa mga ruta ng kalakalan sa Europa mula sa Egypt noong 1370s. Nang magsimulang magtalaga ang mga Pranses na esotericist ng mga kahulugang panghuhula sa mga pip, binasa ni Etteilla noong 1783 ang baraha bilang tagumpay, pagkamit, at paggaling, at kalaunan ay iniugnay ito ni Papus sa pag-ibig ng Venus at emosyonal na balanse.

Ang naratibong imahen na kilala ng karamihang nagbabasa ay dumating noong 1909 kasama ng Rider-Waite-Smith na baraha. Sa ilalim ng direksyon ni Arthur Edward Waite, gumuhit si Pamela Colman Smith ng tatlong dalagang sumasayaw sa isang sirkulo sa isang hardin ng anihan, nagtataas ng gintong mga kopa bilang toast sa ibabaw ng lupang mayabong sa ubas, kalabasa, at mansanas. Kinuha niya ang kaniyang ideya mula sa Primavera ni Sandro Botticelli at sa kaniyang Three Graces, sina Aglaea, Euphrosyne, at Thalia, ang mga diyosang ang alindog ay nagpapabago sa isang malungkot na silid tungo sa kagalakan. Sa Thoth Tarot nina Aleister Crowley at Lady Frieda Harris, ang baraha ay may pamagat na Kasaganaan, nagpapakita ng tatlong kopang granada na pinuno ng mga gintong lotus na umaapaw sa isang kalmadong dagat, isang imahen ng pag-ibig na nakahanap ng layunin nito at dumarami sa pamamagitan ng pagkakasundo.

Pinapanatili ng Tarot ng Beijing ang kahulugan at inililipat ang eksena. Ipinagpapalit nito ang mga sumasayaw na Grace para sa tatlong nakaupong kaibigan, ang bukid ng anihan para sa isang hutong na bakuran, at ang mga nakataas na gintong kopa para sa mga tasa ng tsaa. Ang pagdiriwang ay humihinto sa pagiging isang bihirang pista at nagiging isang karaniwang hapon, inuulit nang kasingdalas ng pagpuno sa takure.

Mga korespondensya

Numero. Tatlo, nauugnay sa numerolohiya sa pagkamalikhain, pakikipag-ugnayan sa lipunan, at pagpapahayag ng sarili. Ang dalawang tao ay nagbabahagi; ang tatlo ay bumubuo ng isang kumpanya. Sa barahang ito ang triad ay literal, tatlong magkakaibigan at tatlong upuan, kasama ang pag-toast na umiikot sa mesa at walang hintuan. Tatlo ang pinakamaliit na sirkulong maaaring magpanatili sa isang pag-uusap na umiikot, at kinakatawan nito ang synthesis, dalawang matandang magkaibigan at ang mga taon sa pagitan nila na gumagawa ng isang bagay na walang sinumang nagmamay-ari nang mag-isa. Binabasa rin ito ng baraha bilang pagkakasundo ng katawan, isip, at kaluluwa: mga buto para sa mga kamay, tsismis para sa isip, pagtawa para sa kaluluwa.

Astrolohiya. Ang ikalawang decan ng Kanser, humigit-kumulang Hulyo 2 hanggang Hulyo 11, na pinamumunuan ng Merkuryo. Ang debosyon ng Kanser sa tahanan at pamilya ay lumalawak dito ng eksaktong isang bakuran, mula sa pamilya patungo sa piniling pamilya ng mga kapitbahay at panghabambuhay na mga kaibigan. Ang Merkuryo ay nagdaragdag ng talas ng isip at mabilis na pakikisalamuha, ang mabilis na talas ng pag-uusap sa mesa at ang balita na naglalakbay sa eskinita nang mas mabilis kaysa sa mga kalapati. Inilalarawan ng pagkakalagay ang isang intuitive, halos telepathic na pag-unawa sa pagitan ng malalapit na kaibigang maaaring magsabi ng isang talata gamit ang isang sulyap.

Elemento. Tubig, na sa barahang ito ay tsaa, pakiramdam na ginawang maiinom at init na ipinapasa mula sa kamay patungo sa kamay sa isang tasa. Ibinababa nito ang baraha sa lambing at napagtibay na tiwala sa halip na dramatikong emosyon.

Kabbalah. Ang mga tatlo ay nakaupo sa Binah, Pag-unawa, ang Dakilang Ina na nagbibigay-anyo sa hilaw na enerhiya ng mga dalawa. Dahil ang mga Kopa ay kabilang sa Briah, ang mundo ng Tubig, ito ay ang Binah ng Briah, inilarawan sa sistemang Golden Dawn bilang kasaganaan na nagreresulta mula sa pag-ibig, isang matatag at labis na kasiya-siyang emosyonal na reyalidad.

Sikolohikal na pananaw

Ang barahang ito ay nagmamarka ng yugto kung saan ang sarili ay lumalawak palabas at natutuklasang ito ay mas malakas para sa kumpanyang pinapanatili nito. Ang nakahiwalay na pares ng Dalawang Kopa ay nagpapapasok ng ikatlo, at ang pribadong ugnayan ay nagiging isang komunidad. Binasa ni Rachel Pollack, na ang Seventy-Eight Degrees of Wisdom ay nagbalangkas sa tarot bilang isang mapa ng kamalayan, ang mga minor na tatlo bilang ang sandaling ito ng panlipunang integrasyon, ang pagkaunawang ang pakikilahok sa isang kolektibo ay nagpapatibay sa kaakuan sa halip na tinutunaw ito.

Ang mga taong nagdadala ng arcana na ito ay palakaibigan at may talento sa pagpapanatiling buhay ng pagkakaibigan sa loob ng mga dekada. Masaya nilang ipinagdiriwang ang tagumpay ng kanilang mga kaibigan at nagpapakita sa pintuan nang hindi hinihiling kapag mahirap ang panahon, pinahahalagahan ang pagkakasundo at ang ginhawa ng isang mainit na sirkulo. Ang kanilang tsismis ay nakabalatkayong pagmamahal, at maaari nilang pag-usapan ang lahat nang walang pinagtataksilan. Kapag baliktad, ang parehong tao ay bumabaling papasok, iniiwasan ang mga pagtitipon at lumalayo mula sa mga kaibigan nang walang paliwanag, nakikitawa sa mesa habang nagdadala ng isang pagkabigo na walang nakakakita. Ang pag-atras na iyon ay madalas na nagtatago ng nasugatang tiwala o isang nanginginig na pakiramdam ng halaga sa sarili na nagpapanatili sa kanila sa gilid ng isang sirkulong palihim nilang hinahangad na muling salihan.

Ang Tatlong Tasa sa iba't ibang baraha

Rider-Waite-Smith. Tatlong dalaga ang sumasayaw sa isang sirkulo sa isang hardin ng anihan, may nakataas na mga kopa bilang toast, ibinatay sa Three Graces ni Botticelli. Pinapanatili ng baraha ng Beijing ang kapatiran at ang pag-toast ngunit pinauupo ang mga kaibigan nito sa mabababang upuan sa paligid ng tsaa, ipinagpapalit ang minsanan-sa-isang-taong anihan para sa isang hapon na maaaring ulitin.

Visconti-Sforza at Marseille. Ipinapakita ng mga pinakalumang baraha ang tatlong kopa sa isang payak na tatsulok na pagkakaayos, isang purong pip na walang eksenang pantao. Ibinabalik ng Beijing ang mga tao sa baraha, gaya ng ginawa ni Smith, ngunit pinupuno ang mesa ng mga partikular na natitira mula sa mahabang pagkakaibigan, mga balat, labada, at mga nakikinig na kalapati.

Crowley-Thoth. Pinangalanan ni Crowley ang baraha na Kasaganaan at ipininta ang tatlong kopang granada na umaapaw sa isang kalmadong dagat, isang abstract na imahen ng pag-ibig na dumarami sa pamamagitan ng pagkakasundo. Naaabot ng bakuran ng Beijing ang parehong ideya sa pamamagitan ng pinagsasaluhang takure, init na umaapaw dahil walang sinumang nagbubuhos lamang para sa kanilang sarili.

Makabagong pag-uuri. Ang mga barahang inklusibo tulad ng Next World Tarot at ang Fifth Spirit Tarot ay muling inangkin ang baraha bilang queer na piniling pamilya, pagdiriwang bilang isang kilos ng mutual aid sa mga taong nahiwalay mula sa kanilang orihinal na pamilya. Ibinabahagi ng Tarot ng Beijing ang instinct na iyon sa isang mas tahimik na tono, ang piniling pamilya nito ay ang mga kapitbahay ng iisang eskinita na nagbuhos para sa isa't isa sa loob ng tatlumpung taon.

Sa kumbinasyon at konteksto

Itinagilid ng Tatlong Tasa ang isang spread patungo sa kumpanya, pagdiriwang, at ang kalusugan ng iyong sirkulo. Sa tabi ng mga baraha ng pag-ibig maaari itong basahin bilang pagkakaibigang umiinit patungo sa romansa, o bilang isang kaparehang malugod na tinatanggap sa mas malawak na mesa. Sa tabi ng mga baraha ng pag-iisa o pag-alis lalo itong tumatalim sa pamamagitan ng kaibahan, ang punong bakuran na sinusukat laban sa isang bakanteng upuan.

Ang konteksto ang nagpapasya kung ang ikatlong presensya ay isang pagpapala o isang babala. Pinalibutan ng mga baraha ng tiwala at pagtitipon, ang sobrang tao sa mesa ay isang malugod na karagdagan, isang bagong kaibigan o isang bata o isang nagbabalik na mukha. Pinalibutan ng mga baraha ng pagiging lihim, pagtataksil, o kasawian, ang parehong ikatlong elemento ay nagiging tsismis, isang tatsulok na pag-ibig, o isang kaibigang nakikipagkumpitensya habang nagpapanggap na nagdiriwang. Dinadala rin ito ng mga baliktad na kapitbahay patungo sa pagmamalabis, ang pagdiriwang na nagbabago tungo sa pag-iwas, hangover, at panlipunang drama.

Kapag patuloy na bumabalik ang baraha, ituring ito bilang isang tagubilin sa halip na isang hula. Piliin ang luma, subok na samahan kaysa sa kahanga-hangang bago, kilalanin ang isang kamakailang tagumpay kasama ang mga taong nanood habang kinukuha mo ito, at piliin ang lalim ng samahan kaysa sa lawak ng iskedyul. Ang baraha ay nagpapakita ng tatlong upuan, hindi tatlumpu.