Four of Teacups

Imazhet dhe simbolizmi

Në Tarotin e Pekinit, Katërshja e Filxhanëve zhvendoset në ambiente të mbyllura, në një shtëpi çaji të mbushur me njerëz, dhe ky ndryshim i vetëm bart të gjithë kartën. I riu i Rider-Waite mban mëri i vetëm nën një pemë. Këtu burri i ri është i rrethuar nga shoqëria, bisedat dhe shërbimi, kështu që vetmia e tij lexohet si një zgjedhje dhe jo si një rrethanë. Ai është strukur në tavolinë, me faqen të mbështetur në grusht, me jakë të lirshme, me sytë e fiksuar në asgjë. Krahu i palosur dhe koka që ka nevojë për mbështetje janë versioni i këtij kuverte i krahëve dhe këmbëve të kryqëzuara të origjinalit: një trup i mbyllur ndaj asaj që i qëndron përpara.

Tre filxhanë gri qëndrojnë afër bërrylit të tij, të vizatuar me të njëjtën bojë të zbehtë si këmisha e tij. Ata janë ftohur, dhe asnjë avull nuk ngrihet prej tyre. Këto janë kënaqësitë e derdhura tashmë dhe të injoruara tashmë, gëzimet e shkuara dhe ofertat dhe dashuritë që u kthyen në mobilie. Filxhani i katërt hyn nga buza e kartës. Gjithçka që RWS ia jep një figure që del nga një re, ky kuvertë ia jep gjestit të padukshëm të një kamarieri. Filxhani është në ngjyrë gurkali, një nga dy ngjyrat theksuese të kuvertës, i mbushur freskët, dhe një fjongo e bardhë avulli ngjitet prej tij, vija më e gjallë në të gjithë vizatimin. Oferta nuk është e mbinatyrshme. Ajo është njerëzore, e afërt dhe prishet, sepse avulli nuk pret. Ai nuk e shikon atë. Hendeku prej disa centimetrash midis syve të tij të ulur dhe avullit që ngrihet mban të gjithë kuptimin e kartës.

Pas tij shtëpia e çajit vazhdon në larje të buta, të turbullta, çifte klientësh që mbështeten bashkë dhe mbushin. Sfondi është i ngrohtë dhe social në mënyrë që shkëputja e tij të lexohet si e vetë-imponuar: bota nuk është tërhequr prej tij, ai është tërhequr prej saj. Mbi kokën e tij varet një mushkonjë e vetme e vogël, e vizatuar në dy ose tre vija të holla sa një qime, kruarja që ai nuk mund ta emërojë duke rrethuar një burrë që ka gjithçka që porositi. Toka e ngrohtë me letër kraft është e spërkatur me ar, kujtesa e qëndrueshme e këtij kuverte se orët e zakonshme mbartin vlerë nëse dikush i vëren apo jo, dhe këtu spërkatjet varen mbi një burrë që nuk vëren asgjë. Vula e vogël e kuqe qëndron në heshtje në cepin e saj, artisti i pranishëm në tavolinën që vizatoi.

Kuptimi thelbësor

Katërshja e Filxhanëve është Katërshja e Kupave e Pekinit, karta e apatisë në mes të bollëkut. Kupat janë ujë, dhe në këtë kuvertë uji është çaj, elementi i ndjenjës, kujtesës dhe lidhjes. Numri katër është stabiliteti, muret e shtëpisë me oborr, numri i pushimit pas lëvizjes së treshes. Uji i kufizuar në një filxhan është paqe, por uji i lënë në këmbë shumë gjatë bëhet bajat, dhe kjo është gjendja që karta emëron. Rehatia është kthyer në heshtje në rutinë dhe kënaqësia në ngopje.

Burri ka më shumë se sa mund të shijojë. Jeta iu derdh atij tre herë, dhe ai shikoi murin ndërsa filxhanët u ftohën. Tani një i katërt është vendosur i ngrohtë në bërrylin e tij dhe ai e refuzon atë pa e vënë re fare se po e bën këtë, duke pritur për diçka më të mirë që nuk ka emër. Kjo është një fazë reflektimi, dhe reflektimi ka vlerën e tij. Rreziku është vetëm se avulli ngrihet, përdridhet dhe shpërndahet ndërsa ai vendos nëse do të ngrejë sytë. Aty ku Katërshja e Kupave kanonike tregon pakënaqësi asketike nën një qiell të hapur, karta e Pekinit kornizon të njëjtën tërheqje brenda një dhome të ngrohtë, të zënë, gjë që mpreh thelbin: çaji është i mirë, pirësi është i lodhur.

Kuptimi në pozicion të drejtë

Në pozicion të drejtë, Katërshja e Filxhanëve shënon një periudhë tërheqjeje të brendshme dhe pakënaqësie të lehtë. Ju mund të jeni duke hedhur poshtë oferta, ftesa ose afeksion ndërsa i thoni vetes se asnjëra prej tyre nuk është mjaft e duhura. Karta ju kërkon të ngrini sytë nga muri dhe të bëni një bilanc të sinqertë të asaj që tashmë është në tryezën tuaj para se të arrini në përfundimin se ajo nuk mban asgjë. Jepi vetes kohë të qetë, por vendosi një kufi asaj në të njëjtën mënyrë si një shtëpi çaji cakton orarin e mbylljes, dhe të paktën nuhasni filxhanin tjetër para se ta refuzoni atë.

Në dashuri. Çifti që ka pushuar së shijuari njëri-tjetrin, ose personi beqar që lë vizitorët të kalojnë duke parë murin. Afeksioni është bërë mobilie dhe gjestet e freskëta ftohen pa u kërkuar. Vëmendja e njërit partner është kthyer nga brenda drejt një pakënaqësie private që nuk mund ta emërtojë dhe si rrjedhojë nuk mund ta diskutojë. Këshilla është një lëvizje: ngrini kokën dhe nuhasni atë që ofrohet para se ta refuzoni me dorë.

Në karrierë. Rrafshnalta pas ngjitjes. Pozicioni është i sigurt dhe detyrat dihen, dhe ditët përsëriten si mbushje të së njëjtës enë. Kompetenca i ka mbijetuar kureshtjes së saj, dhe ju mund ta bëni punën me faqen tuaj mbi grusht. Diçka e re ka të ngjarë të ofrohet afër, një projekt ose transferim ose ftesë, dhe ju jeni pozicionuar për ta humbur atë përmes një dështimi të thjeshtë për të ngritur sytë.

Në financa. Një tryezë e plotë dhe pa oreks. Të ardhurat arrijnë dhe detyrimet përmbushen, megjithatë i gjithë rregullimi i qëndrueshëm nuk jep asnjë kënaqësi dhe ju mërzit. Deklaratat shkojnë të pahapura dhe një propozim i freskët mund të nxjerrë avull në bërrylin tuaj, një e ardhur dytësore ose një marrëveshje më e mirë, ndërsa ju shikoni murin. Asgjë nuk po shembet. Diçka po ftohet në heshtje.

Në shëndet. Jeta fizike bëhet e sheshtë dhe jo e gabuar. Rutinat qëndrojnë, vaktet dhe shëtitjet dhe gjumi në të njëjtën renditje, dhe ato kanë pushuar së shijuari çfarëdo. Motivimi është përbërësi që mungon, dhe mungon sepse keni pushuar së shqyrtuari atë që ofrohet. Trupi vërtet ka nevojë për një sezon të qetë pushimi dhe ritëm më të ngadaltë. Lëreni qetësinë t'ju rivendosë, por mos e mobilimi atë dhe mos u shpërngulni.

Kuptimi i përmbysur

E përmbysur, Katërshja e Filxhanëve lëkundet mes dy dyerve. Përmes njërës vjen zgjimi: koka ngrihet nga dora, sytë gjejnë avullin, dhe burri e kupton se shtëpia e çajit ka qenë e ngrohtë dhe e zhurmshme rreth tij gjatë gjithë kohës. Oreksi kthehet, refuzimet marrin një vështrim të dytë, dhe filxhanët e ftohtë që vlejnë të ringrohen, ringrohen. Përmes derës tjetër tërheqja plotëson vetveten. Ai ka qëndruar aq gjatë mbi filxhanë të ftohtë saqë kamarieri pushoi së ardhuri, shanset nuk ofrohen më sepse u refuzuan shumë herë, dhe shkëputja është ngurtësuar në izolim.

Në dashuri. Ose shkrirja ose ngrirja. Një partner zgjohet, vëren rreshtin e filxhanëve të ftohtë, dhe rifillon oreksin përmes njohjes së rinovuar dhe ritualeve të ringjallura. Ose ftohtësia vendoset përgjithmonë, ofertat pushojnë së ardhuri, dhe hapësira midis dy njerëzve në një tavolinë rritet më e gjerë se rruga jashtë. Testojeni atë me një gjest të ngrohtë dhe vëzhgoni nëse ai merret.

Në karrierë. Zgjimi ose kostoja e zhvendosjes së gjatë. Në anën më të lehtë interesi kthehet në një nxitim të sikletshëm, aplikime dhe pyetje dhe duar vullnetare, dhe ju përpiqeni të kapni ofertat para se ato të përfundojnë së ftohuri. Në anën më të rëndë shanset për rritje u lejuan të kalojnë dhe rrafshësia u trash në një shkëputje të vërtetë. Ndryshoni formën e ditës suaj para se të ndryshoni punën tuaj, sepse shpesh rutina ishte ajo që u ftoh dhe jo puna.

Në financa. Kthimi i oreksit financiar, ose çmimi i injorimit të tij. Opsionet e hequra mënjanë për muaj me radhë papritmas duken të denja për një nuhatje të dytë, ndaj kthehuni përmes asaj që refuzuat dhe kontrolloni nëse ndonjë filxhan është ende i ngrohtë. Leximi më i vështirë është se mundësitë u humbën plotësisht dhe rifitimi i terrenit të humbur tani kërkon përpjekje të vërtetë. Sido që të jetë, mjaft i trajtuat financat tuaja si peizazh.

Në shëndet. Rizgjim ose neglizhencë e akumuluar. Në kuptimin më të ndritshëm kthehet oreksi për lëvizje dhe kujdes, dhe zakonet e ndenjura njihen si të ndenjura dhe zëvendësohen pa zi. Në kuptimin më të rëndë lodhja u thellua ndërsa injorohej dhe sinjalet e vogla u hodhën poshtë derisa u bënë të zhurmshme. Karta mbart edhe hijen e arratisjes, duke përdorur pije ose mpirje për të mjegulluar realitetin, dhe kundërmasa e saj është rilidhja me trupin. Zgjidhni një ofertë fizike që e keni refuzuar dhe pranojeni atë këtë javë ndërsa është ende e ngrohtë.

Shënime historike

Katërshja e Kupave mori formë si një studim i pakënaqësisë, dhe secila traditë themelore e lexoi atë pakënaqësi ndryshe. Në kuvertën Rider-Waite-Smith të vitit 1909, të vizatuar nga Pamela Colman Smith sipas dizajnit të A.E. Waite, një i ri i vetmuar ulet nën një pemë të madhe me krahë të kryqëzuar, tre kupa në tokë para tij dhe një e katërt ofrohet nga një dorë e pa trup nga një re gri. Ai i injoron të katërta. Imazhi qëndron në një spektër nga Buda nën pemën Bodhi duke refuzuar kënaqësitë e zbrazëta deri te një fëmijë i llastuar që refuzon të angazhohet.

Kuverta Thoth e Aleister Crowley, e pikturuar nga Lady Frieda Harris, e emërton kartën Luksi dhe i jep nëntitullin e errët Farat e Prishjes. Katër kupa të arta të zbukuruara qëndrojnë në një det të trazuar të ujit të Gaforres, të ushqyera nga rrënjë si gypa nga një zambak qendror, të mbyllura nga bota e jashtme. Pas shkëlqimit të artë fshihet zbrazëtia gri e rehatisë që ka pushuar së rrituri. Tarot de Marseille më i vjetër i lexon të katër kupat si përmbajtje emocionale, një perimetër i kupave të stilizuara rreth një luleje qendrore që mbron bërthamën emocionale gjatë vendosjes se kush lejohet brenda fisit dhe kush mbahet jashtë.

Taroti i Pekinit trashëgon të tre leximet dhe i zhvendos ato në një shtëpi çaji. Pema e vetmuar bëhet një dhomë sociale e mbushur me njerëz, dora nga një re bëhet gjesti i zakonshëm i një kamarieri, dhe oferta hyjnore bëhet një ofertë njerëzore e prishshme që do të ftohet nëse nuk pretendohet. Refuzimi është i njëjti refuzim që karta ka treguar gjithmonë. Ambienti thjesht e bën më të vështirë të fajësohet diçka tjetër përveç pirësit.

Korrespondencat

Numri. Katër, numri i mureve. Në këtë kuvertë është numri i siheyuan, shtëpia me oborr e mbyllur në katër anë, dhe çdo Katërshe në arkanën e vogël tregon se çfarë i bën mbyllja suitës së saj. Katërshja e Qifteve lidh festimin në katër cepat e një porte, Katërshja e Monedhave mbyll një burrë brenda grilave të tij, dhe Katërshja e Filxhanëve i ndërton muret nga disponimi. Katra është stabilitet, themel, numri i pushimit që ulet pas rritjes së treshit. E aplikuar tek uji, kjo qëndrueshmëri është me dy tehe: uji i qetë është paqe, uji i qetë i lënë për shumë kohë është i ndenjur.

Astrologjia. Hëna në dekanin e tretë të Gaforres, afërsisht 12 deri më 21 korrik. Gaforrja është shenja e guaskës, e shtëpisë dhe e oborrit të rrethuar me mur të vetvetes, dhe dekani i saj i tretë mbart nevojën për mbrojtje deri në pikën ku guaska mban jashtë ushqimin së bashku me rrezikun. Hëna sundon këtu në shenjën e saj, mbrojtëse e gjithçkaje gjysmë të ndriçuar dhe të brendshme, e njëjta hënë që varet mbi hutong-un e shkretë në arkanën e tetëmbëdhjetë të këtij kuverte. Nën të ndjenjat ngrihen dhe tërhiqen sipas orarit të tyre, e cila është arsyeja pse karta këshillon durim me disponimin dhe jo luftë kundër tij.

Elementi. Uji, në këtë kuvertë i derdhur si çaj. Ai qeveris ndjenjën, kujtesën dhe lidhjen, dhe Katërshja përshkruan zemrën në baticën e ngadaltë, të plotë, të qetë dhe që bëhet e ndenjur. Uji ka nevojë për lëvizje për të qëndruar i freskët, kështu që i gjithë paralajmërimi i kartës ka të bëjë me qarkullimin e mbajtur mbrapa.

Kabala. Chesed, sfera e Mëshirës në Pemën e Jetës, në suitën e Ujit. Chesed është mirësia dashamirëse, strukturuese, dashamirësia e një rritjeje të sigurt, dhe hija e saj është pikërisht rreziku që karta emëron: rehati kaq e plotë sa një person refuzon të largohet nga rrethi i magjepsur dhe të angazhohet me fërkimin që kërkon rritja e vërtetë.

Dinjiteti elementar. Uji nën katrën stabilizuese bëhet pasiv dhe i drejtuar nga brenda. Pranë kartave të zjarrit ose të ajrit mund të lexohet si tërheqja që ngadalëson momentin e tyre, dhe pranë kartave të tjera të ujit thellon tërheqjen në një strehim të vërtetë.

Perspektiva psikologjike

Personi i kësaj karte është një ulës i qetë, i mendueshëm dhe i zënë së brendshmi, duke peshuar jetën e tij ashtu siç një studiues peshon një varg poezie. Për të tjerët ata mund të duken të largët ose mosmirënjohës, pasi dhuratat kalojnë të pahapura dhe komplimentet rrëshqasin, por në fakt ata rrallë janë të ftohtë. Ata janë thjesht diku tjetër. Shpesh ata ulen mes kapitujve, me aromën e vjetër të zbehur dhe të renë ende të pazgjedhur, dhe ata më mirë do ta mbanin zbrazëtinë sesa ta mbushnin atë me gjënë e gabuar. Ata e dinë se diçka mungon dhe nuk mund të thonë ende se çfarë.

Mekanizmi më i thellë është një ekstazë izolimi, besimi i ndjerë se dikush është i vetëm dhe i keqkuptuar, të cilin personi e konfirmon duke refuzuar ndihmën kur i ofrohet ose duke mos e kërkuar atë kur është e nevojshme. Filxhani i katërt qëndron pezull në pamje të qartë dhe largohet me dorë, jo nga një kënaqësi e vërtetë por nga një frikë e qetë se çdo gëzim i ri i pranuar do të merret mbrapsht. Lexuesit modernë kundërshtojnë trajtimin e kësaj si një dështim të pastër. Mërzia është një luks, dhe siguria për t'u ulur dhe për të soditur pakënaqësinë e lehtë do të thotë se nevojat bazë janë plotësuar tashmë. Puna e kartës është të tregojë tërheqjen e vëmendshme, pauzën e nevojshme për të mbledhur forcat, nga refuzimi i zhytur në vetvete që ngadalë vdes nga uria frymën që synon të mbrojë.

Katërshja e Filxhanëve nëpër kuverta

Rider-Waite-Smith. Një i ri nën një pemë injoron tre kupa në tokë dhe një të katërt që mbahet jashtë nga një re, me krahë të kryqëzuar, vështrim të ulur. Karta e Pekinit mban qëndrimin e tij të mbyllur dhe refuzimin e tij, por këmben fushën e hapur për një shtëpi çaji dhe dorën e resë për atë të një kamarieri, kështu që oferta bëhet njerëzore dhe e kufizuar në kohë sesa hyjnore.

Tarot de Marseille. Katër kupa të stilizuara kornizojnë një lule qendrore, një diagram abstrakt i përmbajtjes emocionale dhe kufirit. Pekini mban të katër kupat që përmbajnë, por e lexon atë përmes siheyuan, oborrit, muret e të cilit japin pushim dhe, kur mbahen shumë gjatë, japin ngecje.

Crowley-Thoth. Crowley emëron kartën Luksi dhe i jep nëntitullin Farat e Prishjes, duke pikturuar kupa të arta të vulosura mbi detin e trazuar të Gaforres. Karta e Pekinit takohet me të njëjtin paralajmërim tek tre filxhanët që janë bërë gri dhe të ftohtë, rehati që pushoi së qarkulluari dhe filloi të thartohej.

Riformulimet moderne. Kuvertat e fundit mbrojnë Katërshen e Kupave si vendosje e shëndetshme e kufijve dhe vetë-ruajtje sesa si një mbajtje inati e thjeshtë. Taroti i Pekinit mban të dyja leximet në të njëjtën kohë. Mushkonja dhe filxhanët e ftohtë paralajmërojnë kundër stagnimit, ndërsa filxhani i gurkalit me avull dhe dhoma e ngrohtë insistojnë se disa oferta vërtet ia vlen të pranohen.

Në kombinim dhe kontekst

Katërshja e Filxhanëve vendos një bazë të qetësisë emocionale që kartat rreth saj e shtyjnë drejt pushimit ose drejt kalbjes. Pranë Asit të Filxhanëve metafora bëhet fjalë për fjalë, me Asin që bëhet vetë filxhani i katërt aktual i ofruar nga qielli, dhe hapja pyet nëse do të qëndroni të sigurt në apatinë tuaj apo do të rrezikoni zemrën në një fillim të ri. Me Hermitin e këtij kuverte tërheqja lexohet si e zgjedhur dhe e frytshme, vetmia e përdorur si një mjet për një rinovim të vërtetë në vend të një rruge të mbyllur.

Kartat më të forta e detyrojnë qetësinë të thyhet. Pranë Budallait leximi kthehet në një direktivë për të hequr dorë nga keqardhja e vjetër dhe për të bërë një hap përpara se filxhani me avull të ftohet. Me Vdekjen stanjacioni arrin masën kritike dhe struktura e vjetër shembet për t'i bërë vend lëvizjes, qoftë e dëshiruar apo jo. Pranë Djallit, ikja nga realiteti e kartës kthehet në robëri, tërheqja ngurtësohet në varësi që kërkon ndërhyrje. Në një pyetje të thjeshtë po-ose-jo zakonisht përgjigjet jo, ose prisni derisa perspektiva juaj të ndryshojë, përveç kur pyetja ka të bëjë me vizatimin e një kufiri ose refuzimin e diçkaje shteruese, ku kthehet në një po të theksuar.

Kur Katërshja e Filxhanëve vazhdon të rishfaqet, lexojeni atë si vetë këshillën e kartës të bërë këmbëngulëse: ngrini kokën, emërtoni atë që prisni dhe nuhasni filxhanin tjetër të ngrohtë para se avulli të jetë larguar.