To'rt choy piyolasi

Tasvir va simvolizm

Pekin tarosida To'rt choy piyolasi kartasi yopiq joyga, gavjum choyxonaga ko'chadi va bu yagona o'zgarish kartaning asosiy ma'nosini belgilaydi. Rayder-Uayt (Rider-Waite) talqinidagi yigit daraxt ostida yolg'iz xo'mrayib o'tiradi. Bu yerda esa yigit atrofida odamlar, suhbat va xizmat ko'rsatish hukm surmoqda, shuning uchun uning yolg'izligi majburiyat emas, balki ongli tanlov bo'lib ko'rinadi. U stolda bukshayib, yuzini mushtiga tiragan holda, yoqasi ochiq, ko'zlari bir nuqtaga tikilib o'tiribdi. Qovushtirilgan qo'l va tutib turishga muhtoj bosh - bu asldagi chalishtirilgan qo'l va oyoqlarning ayni palubadagi ekvivalenti bo'lib, oldida turgan narsalarga o'zini yopib olgan tanani ifodalaydi.

Uning tirsagi yonida ko'ylagi kabi xira siyohda chizilgan uchta kulrang piyola turibdi. Ular allaqachon sovigan, ulardan tutun chiqmayapti. Bular allaqachon quyilgan va e'tiborsiz qoldirilgan huzur-halovatlar, mebeldek e'tibordan chetda qolgan o'tmishdagi quvonchlar, takliflar hamda mehribonliklardir. To'rtinchi piyola karta chetidan paydo bo'ladi. Asl RWS (Rayder-Uayt-Smit) kartasida bulutdan chiqib kelayotgan qo'l tutqazadigan narsani bu paluba ofitsiantning ko'rinmas harakatiga topshiradi. Piyola dengiz to'lqini rangida - palubaning ikkita asosiy ranglaridan biri, u yaqindagina to'ldirilgan bo'lib, undan butun chizmadagi eng jonli chiziq bo'lgan oq tutun ko'tarilmoqda. Ushbu taklif g'ayritabiiy emas. U insoniy, yaqin va tez o'tib ketadigan, chunki tutun kutib turmaydi. Yigit unga qaramayapti. Uning tushkun ko'zlari va ko'tarilayotgan tutun o'rtasidagi bir necha santimetrlik masofa kartaning butun ma'nosini o'zida mujassam etadi.

Uning ortida choyxona hayoti yumshoq, xira ohanglarda davom etmoqda, mijozlar bir-biriga engashib choy quymoqda. Orqa fon iliq va ijtimoiy muhitga boy. Shu sababli, uning ajralib qolishi o'z xohishi bilan bo'lganligi aniq anglashiladi: dunyo undan yuz o'girmagan, balki u dunyodan uzoqlashgan. Uning boshi ustida atigi ikki-uchta nozik chiziq bilan chizilgan bitta kichkina chivin aylanib yuribdi, u o'zi buyurtma qilgan hamma narsaga ega bo'lgan odam atrofida nomini aytib bo'lmaydigan g'ashlikni ifodalaydi. Iliq kraft qog'oz zaminiga tilla rangli zarrachalar sochilgan, bu palubaning odatiy soatlar kimdir sezish-sezmasligidan qat'i nazar qadrga ega ekanligini muntazam eslatib turuvchi belgisidir, bu yerda esa zarrachalar hech narsani sezmayotgan odamning ustida osilib turibdi. Kichik qizil muhr o'z burchagida jimgina turibdi, rassom o'zi chizgan stolda hozir.

Asosiy ma'nosi

To'rt choy piyolasi - bu Pekin tarosining To'rt piyolasi bo'lib, mo'l-ko'lchilik markazidagi apatiya kartasi hisoblanadi. Piyolalar suvni ifodalaydi, ushbu palubada esa suv tuyg'ular, xotiralar va aloqalar unsuri bo'lgan choy qiyofasida keladi. To'rt raqami - barqarorlik, hovli devorlari, uchning harakatidan keyingi tinchlanish raqamidir. Piyola ichidagi suv xotirjamlikni bildiradi, ammo uzoq vaqt turib qolgan suv aynib qoladi va karta aynan shu holatga ishora qiladi. Qulaylik sezdirmasdan zerikarli odatga, qoniqish esa to'yinishga aylanib ulgurgan.

Bu odamda u tatib ko'ra oladiganidan ko'ra ko'proq narsa bor. Hayot uning uchun uch marta piyola to'ldirdi, lekin u piyolalar sovib borayotganda devorga qarab o'tirdi. Endi tirsagi yoniga to'rtinchisi issiq holda qo'yildi, biroq u o'z harakatini o'zi sezmagan holda uni rad etyapti, aniq bir nomga ega bo'lmagan yaxshiroq narsani kutmoqda. Bu mushohada yuritish bosqichidir va buning o'z qadri bor. Faqatgina xavf shundaki, u boshini ko'tarish haqida o'ylanib turguncha tutun ko'tariladi, buraladi va tarqalib ketadi. An'anaviy To'rt piyola kartasi ochiq osmon ostidagi zohidona qoniqmaslikni ko'rsatsa, Pekin kartasi xuddi shu chekinishni issiq, gavjum xona ichida ifodalaydi, bu esa ma'noni yanada o'tkirlashtiradi: choy yaxshi, lekin ichuvchi charchagan.

To'g'ri tushgandagi ma'nosi

To'g'ri tushganda, To'rt choy piyolasi ichki qamalish va yengil norozilik davrini anglatadi. Siz takliflar, taklifnomalar yoki mehribonlikni rad etayotgan bo'lishingiz mumkin, o'zingizga esa bularning hech biri to'liq mos kelmasligini uqtirasiz. Karta ko'zingizni devordan uzib, stolda hech narsa yo'q degan xulosaga kelishdan oldin oldingizda bor narsalarni xolisona baholashingizni so'raydi. O'zingizga tinch vaqt ajrating, biroq xuddi choyxona o'zining yopilish vaqtini belgilaganidek, unga chegara qo'ying va keyingi piyolani rad etishdan oldin hech bo'lmaganda uning hididan bahramand bo'ling.

Sevgida. Bir-biridan zavqlanishni to'xtatgan juftlik, yoki devorga tikilib o'tirib, o'ziga e'tibor qaratayotganlarni o'tkazib yuborayotgan yolg'iz inson. Mehr-muhabbat oddiy uy anjomiga aylangan, yangi e'tibor belgilari esa o'z egasini topmay sovib qolgan. Hamkorlardan birining diqqati nomi yo'q va shuning uchun muhokama qilib bo'lmaydigan shaxsiy qoniqmaslik tomon yo'nalgan. Maslahat aniq: boshingizni ko'taring va sizga taqdim etilayotgan narsani rad etishdan oldin uni his qilib ko'ring.

Karyerada. Yuqoriga ko'tarilishdan keyingi platoda qotib qolish. Lavozim xavfsiz, vazifalar ma'lum va kunlar xuddi bitta choynakni qayta-qayta to'ldirish kabi takrorlanadi. Malaka qiziqishdan ustun kelgan, ishni esa yuzingizni mushtingizga tirab ham qila olasiz. Yaqin atrofda yangi narsa, masalan loyiha, o'tkazma yoki taklif qilinayotgan bo'lishi ehtimoli katta va siz shunchaki boshingizni ko'tarmaganingiz uchun uni o'tkazib yuborish xavfi ostidasiz.

Moliyada. Dasturxon to'la, ammo ishtaha yo'q. Daromad kelib turibdi va majburiyatlar bajarilmoqda, ammo bu barqaror tartib hech qanday quvonch keltirmayapti, aksincha zeriktirmoqda. Bank ko'chirmalari ochilmay qolib ketmoqda, tirsagingiz yonida esa qo'shimcha daromad yoki yaxshiroq sharoit haqidagi yangi taklif tutab turgan bo'lishi mumkin, siz esa bu vaqtda devorga tikilib o'tiribsiz. Hech narsa qulamayapti. Shunchaki nimanidir harorati pasayib, sovib bormoqda.

Sog'liqda. Jismoniy hayot noto'g'ri tomonga emas, balki zerikarli va bir xil tusga kirgan. Kun tartibi o'z o'rnida, ovqatlanish, sayr va uyqu o'z tartibi bilan davom etmoqda, lekin ular hech qanday zavq bermay qo'ygan. Motivatsiya yetishmayapti va buning sababi siz o'zingizga taklif etilayotgan narsalarni o'rganishni to'xtatganligingizdadir. Tana haqiqatan ham tinch dam olish va sekinroq maromga muhtoj. Sokinlik sizni tiklashiga imkon bering, lekin u yerda butunlay qolib ketmang.

Teskari tushgandagi ma'nosi

Teskari tushganda, To'rt choy piyolasi ikkita eshik o'rtasida tebranadi. Birinchisidan uyg'onish kirib keladi: bosh qo'ldan ko'tariladi, ko'zlar tutunni topadi va yigit atrofidagi choyxona doimo issiq va gavjum bo'lganini tushunib yetadi. Ishtaha qaytadi, rad etilgan narsalarga qayta baho beriladi hamda isitishga arziydigan sovuq piyolalar qayta isitiladi. Boshqa eshik orqali esa o'ziga qamalish o'z nihoyasiga yetadi. U sovuq piyolalar oldida shunchalik uzoq o'tirdiki, ofitsiant kelmay qo'ydi, imkoniyatlar ko'p marta rad etilganligi sababli endi taklif qilinmayapti va befarqlik haqiqiy yolg'izlikka aylanib ulgurdi.

Sevgida. Yo muzlarning erishi, yoki butunlay muzlash. Hamkorlardan biri uyg'onadi, qator turgan sovuq piyolalarni sezadi hamda yangilangan uchrashuvlar va qayta tiklangan odatlar orqali munosabatlarga qiziqishni qaytaradi. Yoki sovuqlik butunlay o'rnashadi, takliflar to'xtaydi va bitta stolda o'tirgan ikki kishi o'rtasidagi masofa tashqaridagi ko'chadan ham kengayib ketadi. Buni bitta samimiy harakat bilan sinab ko'ring va uning qabul qilinishini kuzating.

Karyerada. Uyg'onish yoki uzoq davom etgan befarqlik badali. Yaxshiroq ma'noda, qiziqish birdaniga qaytadi, arizalar, savollar va tashabbuslar paydo bo'ladi va siz takliflarni ular butunlay sovib ulgurmasidan oldin tutib qolishga harakat qilasiz. Og'irroq talqinda esa, o'sish imkoniyatlari o'tkazib yuborilgan va bir xillik haqiqiy qiziqishning yo'qolishiga aylangan. Ishingizni o'zgartirishdan oldin kuningiz shaklini o'zgartiring, chunki ko'pincha ishning o'zi emas, balki kun tartibi zerikarli tus olgan bo'ladi.

Moliyada. Moliyaviy ishtahaning qaytishi yoki uni e'tiborsiz qoldirish xuni. Oylab rad etib kelingan imkoniyatlar to'satdan qayta e'tibor qaratishga arziydigandek ko'rinadi, shuning uchun rad etgan narsalaringizni ko'rib chiqing va qaysidir piyola hali ham iliq ekanligini tekshiring. Murakkabroq talqin shuni anglatadiki, imkoniyatlar butunlay boy berilgan va boy berilgan narsalarni tiklash endi haqiqiy harakatni talab qiladi. Qanday bo'lmasin, moliyaviy holatingizga shunchaki manzara kabi qarashni to'xtating.

Sog'liqda. Qayta uyg'onish yoki yig'ilib qolgan befarqlik. Yaxshi tomondan, harakatlanish va o'ziga g'amxo'rlik qilishga qiziqish qaytadi, eskirgan odatlar e'tirof etilib, pushaymon bo'lmasdan yangilariga almashtiriladi. Og'irroq ma'noda, charchoq e'tiborsiz qoldirilganligi sababli yanada chuqurlashadi va kichik belgilar to baland ovozda o'zini namoyon qilgunicha rad etiladi. Karta shuningdek reallikni xiralashtirish uchun ichkilik yoki hissizlikdan foydalangan holda voqelikdan qochish soyasini ham o'zida tashiydi, unga qarshi chora esa tana bilan aloqani tiklashdir. Rad etib kelayotgan bitta jismoniy taklifni tanlang va uni shu hafta hali iliqligida qabul qiling.

Tarixiy qaydlar

To'rt piyola kartasi qoniqmaslikni o'rganish obyekti sifatida shakllangan va har bir asosiy an'ana bu qoniqmaslikni turlicha talqin qiladi. Pamela Kolman Smit tomonidan A.E. Uayt dizayni asosida 1909-yilda chizilgan Rayder-Uayt-Smit palubasida yolg'iz yigit katta daraxt ostida qo'llarini chalishtirgan holda o'tiradi, uning oldida yerda uchta piyola bor, to'rtinchisini esa kulrang bulutdan chiqib kelgan qo'l taklif qilmoqda. U to'rtalasini ham e'tiborsiz qoldiradi. Ushbu tasvir Bodhi daraxti ostida soxta rohatlardan voz kechgan Buddadan tortib, hayotda qatnashishni rad etadigan erkatoy bolagacha bo'lgan ma'nolar oralig'ida joylashadi.

Ledi Frida Xarris tomonidan chizilgan Alister Kroulining Tot palubasi ushbu kartani Hashamat deb nomlaydi va unga Chirish urug'lari deb taglavha qo'yadi, Qisqichbaqaning notinch dengizida muhrlangan oltin piyolalarni chizadi. Oltin joziba ortida o'sishdan to'xtagan qulaylikning kulrang bo'shlig'i yashirin. Qadimiyroq Marsel tarosi (Tarot de Marseille) to'rt piyolani hissiy mudofaa sifatida o'qiydi, markaziy gul atrofidagi uslublashtirilgan piyolalar chegarasi qabilaga kim kirishiga ruxsat berish va kimni chetda qoldirishni hal qilgan holda hissiy yadroni himoya qiladi.

Pekin tarosi ushbu uchala talqinni o'zlashtiradi va ularni choyxonaga ko'chiradi. Yolg'iz daraxt gavjum ijtimoiy xonaga, bulutdan uzatilgan qo'l ofitsiantning oddiy harakatiga, ilohiy taklif esa qabul qilinmasa sovib qoladigan tez o'tib ketuvchi insoniy taklifga aylanadi. Bu rad etish holati har doim ushbu karta namoyish etib kelgan rad etishning ayni o'zidir. Muhit shunchaki choy ichuvchining o'zidan boshqa narsani ayblashni qiyinlashtiradi.

Muvofiqliklar

Raqam. To'rt, devorlar soni. Ushbu palubada bu siheyuan - to'rt tomondan o'ralgan hovlili uyning raqami bo'lib, Kichik arkanadagi har bir To'rtlik yopiqlik o'z kostyumiga nima qilishini ko'rsatadi. To'rt varrak bayramni darvozaning to'rt burchagi bilan bog'laydi, To'rt tanga kishini o'z deraza darabalari ichiga qamab qo'yadi, To'rt choy piyolasi esa kayfiyatdan devorlar quradi. To'rt - bu barqarorlik, poydevor, uchning o'sishidan keyin keladigan tinchlanish raqamidir. Suvga nisbatan qo'llanilganda, bu barqarorlik ikki tomonlamadir: tinch suv - xotirjamlik, juda uzoq qolib ketgan suv esa - aynish.

Astrologiya. Qisqichbaqa burjining uchinchi dekanidagi Oy, taxminan 12-21 iyul. Qisqichbaqa chig'anoq, uy va o'zlikning o'ralgan hovlisi belgisidir va uning uchinchi dekani himoyaga bo'lgan ehtiyojni shunday darajaga yetkazadiki, chig'anoq xavf bilan birga ozuqani ham o'ziga kiritmay qo'yadi. Bu yerda Oy o'z burjida hukmronlik qiladi, yuzaki yoritilgan va ichki narsalarning homiysi bo'lib, ushbu palubaning o'n sakkizinchi Katta arkanasida huvillagan xutun ustida osilib turadigan o'sha Oyning o'zidir. Uning ostida tuyg'ular o'z jadvali bo'yicha ko'tariladi va pasayadi, shuning uchun karta kayfiyatga qarshi kurashish o'rniga sabr-toqatli bo'lishni maslahat beradi.

Unsur. Suv, bu palubada choy qiyofasida quyiladi. U tuyg'ular, xotiralar va aloqalarni boshqaradi va To'rtlik yurakni to'la, sokin va aynib borayotgan qaytish oqimi holatida tasvirlaydi. Suv toza qolishi uchun harakatlanishi kerak, shuning uchun kartaning butun ogohlantirishi ushlab turilgan oqim haqidadir.

Kabbala. Hesed, Hayot daraxtidagi Rahmat sferasi, Suv kostyumida. Hesed - bu mehribon, tartibga soluvchi ezgulik, xavfsiz tarbiyaning saxovati bo'lib, uning soyasi aynan karta nomlaydigan xavfdir: shunday to'liq qulaylikki, kishi sehrli doirani tark etishni va haqiqiy o'sish talab qiladigan to'qnashuvlarga kirishishni rad etadi.

Unsur qadri. Barqarorlashtiruvchi to'rtlik ostidagi suv passiv va ichki yo'naltirilgan holatga keladi. Olovli yoki havoli kartalar yonida u ularning shiddatini sekinlashtiradigan to'siq sifatida talqin qilinishi mumkin va boshqa suv kartalari yonida u o'ziga qamalishni haqiqiy chekinishgacha chuqurlashtiradi.

Psixologik nuqtai nazar

Ushbu kartadagi shaxs jim o'tiradigan, o'yga tolgan va ichki olamida band bo'lgan inson bo'lib, hayotini xuddi olim she'riy misrani tortib ko'rgandek o'lchab ko'radi. Boshqalarga ular sovuqqon yoki noshukur bo'lib ko'rinishi mumkin, chunki sovg'alar ochilmay qoladi va xushomadlar e'tiborsiz o'tib ketadi, lekin ular aslida kamdan-kam hollarda sovuq his-tuyg'usiz insonlar bo'ladi. Ular shunchaki boshqa joyda xayol surib yurishadi. Ko'pincha ular boblari oralig'ida o'tirishadi, eski ta'm yo'qolgan va yangisi hali tanlanmagan hamda noto'g'ri narsa bilan to'ldirgandan ko'ra bo'shliqni ushlab turishni afzal ko'rishadi. Ular nimadir yetishmayotganini bilishadi, lekin uning nimaligini hali aniq aytib bera olishmaydi.

Chuqurroq mexanizm bu yolg'izlik transi bo'lib, bu insonning o'zini yolg'iz va tushunarsiz deb his qilishidir, u buni yordam taklif qilinganda uni rad etish yoki kerak bo'lganda so'ramaslik orqali tasdiqlaydi. To'rtinchi piyola aniq ko'rinib turibdi va haqiqiy qoniqishdan emas, balki qabul qilingan har qanday yangi quvonch qaytarib olinishi mumkinligi haqidagi jimjit qo'rquv tufayli e'tiborsiz qoldirilmoqda. Zamonaviy taro o'quvchilari buni mutlaq muvaffaqiyatsizlik deb hisoblashga qarshi chiqishadi. Zerikish - bu hashamat va o'tirib, o'zining yengil noroziligi haqida o'ylash uchun xavfsizlik asosiy ehtiyojlar allaqachon qondirilganini anglatadi. Kartaning vazifasi kuch to'plash uchun kerakli tanaffus bo'lgan ongli chekinishni o'zi himoya qilmoqchi bo'lgan ruhni asta-sekin och qoldiradigan xudbinona rad etishdan farqlab berishdir.

To'rt choy piyolasi boshqa palubalarda

Rayder-Uayt-Smit. Daraxt ostidagi yigit yerda turgan uchta piyolani va bulutdan uzatilayotgan to'rtinchisini qo'llarini chalishtirgan, nigohini yerga qaratgan holda e'tiborsiz qoldirmoqda. Pekin kartasi uning yopiq holati va rad etishini saqlab qoladi, lekin ochiq maydonni choyxonaga, bulutdagi qo'lni esa ofitsiantga almashtiradi, shuning uchun taklif ilohiy emas, insoniy va vaqt bilan chegaralangan ko'rinishga keladi.

Marsel tarosi. To'rtta uslublashtirilgan piyola markaziy gulni o'rab turadi, bu hissiy mudofaa va chegaralanishning mavhum chizmasidir. Pekin tarosi saqlab qoluvchi to'rtlikni o'zida qoldiradi, lekin uni dam beradigan, uzoq davom etsa aynishga olib keladigan devorlarga ega siheyuan hovlisi orqali o'qiydi.

Krouli-Tot. Krouli kartani Hashamat deb ataydi va unga Chirish urug'lari deb taglavha qo'yadi, Qisqichbaqaning notinch dengizida muhrlangan oltin piyolalarni chizadi. Pekin kartasi xuddi shu ogohlantirishni kulrang va sovuq bo'lib qolgan uchta piyola misolida ifodalaydi, bu aylanmay qolgan va ayniy boshlagan qulaylikdir.

Zamonaviy qayta talqinlar. So'nggi palubalar To'rt piyola kartasini shunchaki xo'mrayish emas, balki sog'lom chegara o'rnatish va o'zini himoya qilish sifatida qaraydi. Pekin tarosi bir vaqtning o'zida ikkala ma'noni o'zida mujassam etadi. Chivin va sovuq piyolalar turg'unlikdan ogohlantiradi, bug'i chiqib turgan dengiz to'lqini rangidagi piyola va issiq xona esa ba'zi takliflarni haqiqatan ham qabul qilishga arziydi deb uqtiradi.

Birikma va kontekstda

To'rt choy piyolasi hissiy sokinlikning asosini yaratadi, atrofdagi kartalar esa uni dam olishga yoki chirishga undaydi. Choy piyolalari tuzi (Ace of Teacups) yonida metafora to'g'ridan-to'g'ri ma'noga aylanadi, Tuz osmondan taklif qilingan o'sha haqiqiy to'rtinchi piyola bo'ladi va yoyilma sizning apatiyangizda xavfsiz qolasizmi yoki yangi boshlanish uchun yuragingizni tavakkal qilasizmi degan savolni beradi. Ushbu palubadagi Zohid (Hermit) bilan o'ziga qamalish tanlangan va samarali bo'lib ko'rinadi, yolg'izlik tushkunlik emas, balki haqiqiy yangilanish vositasi sifatida xizmat qiladi.

Kuchliroq kartalar turg'unlikni buzishga majbur qiladi. Telba (Fool) yonida talqin eski afsuslarni tashlab, tutab turgan piyola sovib ketgunga qadar qadam tashlash bo'yicha ko'rsatmaga aylanadi. O'lim (Death) bilan turg'unlik o'zining cho'qqisiga chiqadi va xohlasangiz xohlamasangiz eski tuzilma harakatlanishga yo'l ochish uchun qulaydi. Iblis (Devil) yonida kartadagi voqelikdan qochish mutelikka, chekinish esa aralashuvni talab qiladigan qaramlikka aylanadi. Oddiy "ha" yoki "yo'q" savolida u odatda "yo'q" yoki nuqtai nazaringiz o'zgarguncha kuting degan ma'noni bildiradi. Ammo savol chegara o'rnatish yoki holdan toydiradigan narsani rad etish haqida bo'lsa, u qat'iy "ha"ga aylanadi.

Agar To'rt choy piyolasi muntazam ravishda chiqib kelaversa, buni kartaning o'z maslahati qat'iylashgani deb qabul qiling: boshingizni ko'taring, nima kutayotganingizni aniqlang va tutun tarqalib ketmasidan oldin eng yaqin issiq piyolaning iforini his qilib ko'ring.