प्रकाशाचे मंदावणे
明夷 · Míng Yí
पृथ्वीखाली बुडालेला सूर्य. प्रगतीचे उलटे रूप, आणि जो काळ तुमचा सरळपणा शिक्षा करतो त्यात तो अबाधित कसा ठेवावा याचा अभिजात ग्रंथाचा वृत्तांत.
- राजा वेनचा क्रमांक
- 64 पैकी 36
- खाली
- ☲ Lí · अग्नी
- रचना
- वर पृथ्वी, खाली अग्नी
- रेषा, खालून वर
- अखंड · खंडित · अखंड · खंडित · खंडित · खंडित
- चिनी
- 明夷 · Míng Yí
निर्णय
कष्टात, मार्गावर टिकून राहण्याला बक्षीस देतो.
संपूर्ण निर्णय. कोणतेही यश वचन दिलेले नाही, फक्त इतकेच की अडचणीतून जाणारी स्थिरता सार्थक आहे.
प्रतिमा
प्रकाश पृथ्वीत गेला आहे: प्रकाशाचे मंदावणे. म्हणून थोर माणूस, अनेकांमध्ये राहताना, आपले तेज झाकतो आणि तरीही चमकतो.
ग्रंथातील सर्वाधिक उद्धृत केलेली जगण्याची सूचना. जे लपवले जात आहे त्याला न विझवणारी लपवाछपवी.
याचा अर्थ
मिंग यी हे प्रगतीचे नेमके उलटे रूप आहे: सूर्य क्षितिजाखाली गेला आहे. अभिजात ग्रंथ याला वाईट राजवट, शत्रुत्वाची संस्था, किंवा असा कोणताही काळ मानतो ज्यात क्षमता आणि प्रामाणिकपणा ओझे बनतात.
प्रतिमा ती रणनीती देते ज्यासाठी हा षट्कोन प्रसिद्ध आहे. अशा काळात लोकांमध्ये राहताना, आपले तेज झाका आणि चमकत राहा. लपवाछपवी खरी आहे आणि जे लपवले जात आहे तेही खरे आहे. हा फिका पडण्याचा सल्ला नाही; हा स्वतःची जाहिरात थांबवण्याचा सल्ला आहे.
पाचवी रेषा तिचा आदर्श नावाने सांगते. राजपुत्र जीने शेवटच्या शांग राजाच्या हाताखाली सेवा केली, काय येत आहे ते पाहिले, आणि वेडा असल्याचे भासवून स्वतःला जपले. अभिजात ग्रंथ त्याला जुलमाखालील हुशार जगण्याचे प्रतीक मानतो, आणि हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की ग्रंथाने मरण पावलेल्या माणसाऐवजी सोंग घेतलेला माणूस निवडला.
इतर रेषा व्यावहारिक विस्तार व्यापतात: लवकर निघणे आणि त्याबद्दल कुजबुज होणे, जखमी होऊन बाहेर वाहून नेले जाणे, परिस्थिती समजून घेण्याइतके खोल जाणे आणि मग अंगणातून बाहेर चालत जाणे. वरची रेषा अंधार निर्माण करणाऱ्याची आहे, आणि आठ अक्षरांत उदय आणि पतन वर्णन करते.
कौल लावताना
उत्तर म्हणून आलेले प्रकाशाचे मंदावणे अशा परिस्थितीचे वर्णन करते जिथे दृश्यमान, सक्षम किंवा प्रामाणिक असण्याला शिक्षा दिली जात आहे.
याचा सल्ला वीरतापूर्ण नव्हे तर संरक्षणात्मक आहे. स्वतःचे मापदंड ठेवा, ते दाखवू नका, परिस्थितीकडून न्याय्यतेची अपेक्षा करू नका, आणि स्वतःला जपा. षट्कोनाची गृहीतक अशी आहे की अंधाराला अंत आहे आणि तो आल्यावर अद्याप अबाधित राहणे हे तुमचे काम आहे.
सहा रेषा
एखाद्या रेषेचा मजकूर तेव्हाच वाचा जेव्हा फेकीने ती बदलणारी रेषा बनवली असेल. आकृती जशी काढली जाते तशी, त्या वरून खाली या क्रमाने दिलेल्या आहेत.
-
वरची सहा
प्रकाश नव्हे तर अंधार. आधी तो आकाशापर्यंत चढला, मग पृथ्वीत कोसळला.
अंधार निर्माण करणारा तो. एकाच रेषेत जुलमाचा संपूर्ण आलेख.
-
पाचव्या स्थानावरील सहा
राजपुत्र जीप्रमाणे प्रकाशाचे मंदावणे. स्थिरता बक्षीस देते.
ऐतिहासिक आदर्श: जुलमी राजाखाली वेडेपणाचे सोंग घेतलेला आणि आपली तत्त्वे अबाधित ठेवून वाचलेला एक कुलीन माणूस.
-
चौथ्या स्थानावरील सहा
तो पोटाच्या डाव्या बाजूने आत जातो आणि अंधाराच्या हृदयापर्यंत पोहोचतो, मग वेस आणि अंगणातून बाहेर पडतो.
गोष्ट समजून घेण्याइतके जवळ जाणे, आणि मग निघून जाणे. अभिजात ग्रंथ ती दुरुस्त करण्यासाठी राहण्याची शिफारस करत नाही.
-
तिसऱ्या स्थानावरील नऊ
दक्षिणेतील शिकारीदरम्यान प्रकाश मंदावतो. त्यांचा महान प्रमुख पकडला जातो. जलद समझोत्याची अपेक्षा करू नये.
अंधाराचा स्रोत काढून टाकला जातो, आणि इशारा असा की परिणाम हळू असतात.
-
दुसऱ्या स्थानावरील सहा
प्रकाश मंदावतो; तो डाव्या मांडीत जखमी होतो. घोड्याच्या बळाने त्याची सुटका होते. शुभ फल.
जखमी पण अपंग नाही. त्याला बाहेर वाहून नेण्याइतके बळ घेऊन मदत येते.
-
आरंभीची नऊ
उड्डाणात प्रकाश मंदावतो; तो आपले पंख खाली करतो. थोर माणूस वाटेत तीन दिवस खात नाही, आणि त्याला कुठेतरी जायचे आहे. यजमान कुजबुज करतो.
लवकर आणि उपाशी निघणे, आणि त्याबद्दल बोलले जाणे. अभिजात ग्रंथ तिन्ही किमती स्वीकारतो.
संबंधित आकृत्या
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.