The Calligraphy Master

Сликовитост и симболизам

Во таротот на Пекинг, Хиерофантот е Мајсторот за калиграфија (国子监先生), а престолот помеѓу двата храмски столба станува камена маса во дворот на Гуозиџијан, старата Империјална академија во Пекинг. Картата е нацртана во стилот на Фенг Зикај карактеристичен за шпилот, мирни линии со четка, сиви и црни преливи, акценти на цинобер и тиркизна боја на крафт хартија прошарана со злато, мал црвен печат во горниот агол. Сè што е космичко тука е прикажано преку малото и човечкото.

Мајсторот се наведнува над масата и води две момчиња низ нивните први потези со четка, неговата истрошена рака затворена над една мала рака што ја држи четката. Ова ја заменува подигнатата рака за благослов во класичната карта. Благословот во Пекинг не е гест направен од далечина, туку рака поставена врз вашата. Двете момчиња стојат таму каде што двајцата монаси клечат на сликата на Рајдер-Вејт, сепак тие не се молители. Тие се деца, нивните образи се уште тркалезни, едно во црвено, а друго во тиркизно, затоа што традицијата тука се прима на самиот почеток на животот, а не по некакво одрекување од него.

Зад мајсторот се издига камена стела со изрезбани класици, истрошена, допрена од мов, нејзините карактери получитливи од старост. Стелата е круната на картата и нејзините два столба истовремено, фиксната вертикална оска на пренесеното знаење. Сепак, мајсторот е свртен со грбот кон неа. Тој не чита од каменот, одамна го апсорбирал тоа, и сега минува преку неговата рака во свежо мастило. Свежо напишаниот карактер на белата хартија, влажен, црн и жив, им одговара на избледените карактери на каменот. Истите зборови на петстотини години разлика, а целото значење на картата лежи во тој јаз преминат од една стара рака и една мала.

Борот кој се шири над сцената е традиционален амблем на постојаност и долг живот, зимзелен низ секоја пекиншка зима, засолнувајќи ја лекцијата како што лозата засолнува ученик. Каменот за мастило на работ на масата е скромниот сад на уметноста, знаењето мора трпеливо да се меле, малку по малку, со вода и притисок, пред да биде можен ниту еден потег. Празната хартија пред децата ја носи тежината што ја носат вкрстените клучеви пред нозете на класичниот Хиерофант. Тоа е вратата што сè уште не е отворена, реченицата што сè уште не е напишана, сè што традицијата постои за да го овозможи, наместо да го спречи.

Суштинско значење

Мајсторот за калиграфија е Хиерофантот на Пекинг, а шпилот го изразува неговото значење во една реченица, традицијата тука не е ѕид, туку рака подадена од рака на рака. Таму каде што канонскиот Хиерофант дели доктрина од престол помеѓу два сиви столба, овој старец не вели ништо и едноставно ја затвора својата рака над онаа на ученикот. Негова тема е самата трансмисија, топлата механика на една рака која поучува друга како да започне.

Тој е Менторот на шпилот, Чуварот на лозата. Во овој тарот, Херојот е Дојденецот од картата 0, кој се симна од возот со хартиена адреса во тупаницата, порано или подоцна таа адреса го води до двор каде што еден старец му става четка во раката и му го коригира фатот без збор. Мајсторот не му дава на Херојот моќ. Тој му дава на Херојот форма, како да седи, како да започне, како правилно да не успее и повторно да се обиде. Преку него, Херојот учи за припадност кон училиште, занает и синџир раце што допираат подалеку од најстарата стела.

За разлика од архетипскиот свештеник, мајсторот не тврди монопол над светото. Неговиот авторитет намерно завршува, бидејќи целата цел на неговото учење е денот кога на раката на ученикот повеќе нема да и треба неговата над неа. Тој е единствената фигура во патувањето на Херојот чиј успех се мери со неговата сопствена растечка непотребност. Затоа тој не го пишува своето сопствено ремек дело на оваа карта. Тој држи детска рака, а карактерот што се оформува, во секоја смисла, не е негов.

Права смисла

Право поставен, Мајсторот за калиграфија се појавува кога ситуацијата бара од вас да го научите начинот на кој работите се правеле долго време пред да се обидете да ги направите на свој начин. Ова укажува на структурирано студирање, чиракување, испитувања, придружување кон воспоставена институција или барање совет од некој кој носи децении пракса во своите раце. Најдете ја личноста чија рака го направила овој потег десет илјади пати и дозволете им да ја водат вашата. Не прескокнувајте ги основите, во Пекинг никој не дува шеќерен змеј ниту налева од котел со долга млазница без години копирање на основите. Формите не се спротивни на слободата, тие се нејзината основа.

Во љубовта. Врската направена правилно, запознавања со семејството, чај налеан за старешините, намери кажани гласно. Силно фаворизира формализација, веридба, матично и банкет, и заедници изградени на споделени вредности и трпелива секојдневна практика на грижа. Еден партнер можеби е учител на другиот во некој домен. Ова е борот над дворот, зимзелен и бавно растечки, кој дава сенка со децении.

Во кариерата. Структурирани средини, образование, влада, воспоставени компании, вешти занаети и динамика на чиракување каде и да сте. Напредокот тече преку учење, курс или сертификација, пробна работа послужена со понизност, постар колега чии корекции вредат повеќе од пофалба од кое било друго место. Ако сте искусни, картата ви доделува студенти, а вашиот углед ќе расте преку начинот на кој предавате. Тоа го ветува признанието што Пекинг најмногу го почитува, заработено толку темелно што никој не го оспорува.

Во финансиите. Стариот, бавен, докажан пат. Приходот доаѓа од квалификација и репутација, дипломата, лиценцата и името кое децении искрена работа го направиле доверливо. Фаворизира конзервативни инструменти наспроти шпекулации. Помошта може да пристигне преку ментор или институција, понекогаш како наследство на метод наместо готовина. Парите потрошени на учење на основите се враќаат цел живот, затоа водете сметки на начинот на кој мајсторот ја води тетратката за пишување, редовно и читливо.

Во здравјето. Дисциплината како нежност, начинот на кој утрата во Пекинг отсекогаш ја знаеле, старешините во Храмот на Небото в зори, истите бавни форми секој ден четириесет години. Картата фаворизира пракса предводена од учител, таи чи и чигонг, пливање со тренер, традиционална кујна која се јаде во традиционални часови. Ја вреднува фигурата на ментор за телото чии корекции навистина ги следите, како и регуларноста пред интензитетот. Убавината тука е кумулативна, како калиграфијата, здравјето што десет илјади идентични утра тивко го депонираат.

Обратна смисла

Обратно, Мајсторот за калиграфија покажува како раката на врвот притиска премногу силно, или ученикот се ослободува од неа. Академијата станала ѕид наместо врата, правила рецитирани без значење, корекција без топлина, наставна програма што повеќе не одговара на поставените прашања. Тоа може да укаже на напуштање на курс на студии, конфликт со ментор, недоверба во официјални совети или откритие дека потегот на учителот никогаш не бил толку совршен како што изгледал. Понекогаш едноставно значи дека нема достапен мајстор и морате да копирате од стелата сами, на светлина од ламба, простувајќи си ги кривите потези. Разликувајте ја традицијата од личноста која моментално ја администрира. Не ја палете тетратката бидејќи еден учител бил суров.

Во љубовта. Тетратката ја заменила двојката. Врската може да е коректна во секој видлив потег, одобрена од семејствата и правилна на секој празник, сепак празна на хартијата, извршена должност, неиспишана љубов. Предупредува против брак за да се задоволат очекувањата на околината и против партнер кој ве коригира како строг испитувач. Алтернативно, покажува двојка во отворен бунт против традицијата, која го пишува своето сопствено криво и живо писмо, и бара од вас да знаете дали е тоа слобода или само реакција.

Во кариерата. Работното место станало мртва академија. Правилата се рецитираат, не се применуваат, менаџментот го коригира вашиот фат додека хартијата останува празна, вашите идеи се отфрлени затоа што тоа не е начинот на кој се работи таму. Може да покаже токсичен ментор кој ве чува мали за да ве задржи зависни, паднат или бескрајно одложен испит, или ваше сопствено тврдоглаво одбивање да ги научите основите на улога што ја сметате под вашиот талент. Ако училиштето е мртво, напуштете го без да го запалите. Ако вашата гордост е проблемот, подигнете ја четката повторно.

Во финансиите. Два спротивни неуспеси. Првиот е калцифициран конзерватизам, пари чувани толку безбедно што тивко се намалуваат, слепа доверба во советник само затоа што се постари. Вториот е непромислено отфрлање на правилата, избегнување даноци, прескокнување договори и презирање на финансиската дисциплина како под вашиот талент, криви потези во сметководствената книга што подоцна ќе бидат прочитани гласно во најлошиот момент. Тоа може да означи и пари изгубени во самите институции, такси и формалности или скап курс кој не ве научил ништо. Прочитајте го повторно секој документ пред да го потпишете.

Во здравјето. Дисциплина која прераснала во тиранија или бегство. Од една страна, режим спроведен како од суров испитувач, казнувачки диети и тренинзи без радост, телото третирано како ученик кој никогаш не е доволно добар. Од друга страна, целосно напуштање на рутината, секоја основа е прескокната. Тоа може да укаже и на лош авторитет врз вашето здравје, застарени совети кои се следат од почит, клиника на која и се верува поради нејзината репутација наместо поради нејзините резултати. Ресетирајте на љубезно одржувани основи, скромна конзистентна пракса и водство што ќе го потврдите.

Историски белешки

Картата започнала како буквален црковник. Во најраните луксузни шпилови, како таротот Висконти-Сфорца од околу 1450 година, петтиот адут бил насловен Il Papa, Папата, востоличен во тројната тијара и држејќи ги клучевите од кралството. Тој седел покрај L'Imperatore како една од двете конкурентски сили на ерата, црквата и империјата. Како што сликовитоста се стандардизирала во Тарот од Марсеј, тој останал Le Pape, брадест старец во црвена наметка и сина облека, држејќи троен крст и благословувајќи двајца мали монаси кои клечат пред него.

Преименувањето во универзална фигура дошло од француската окултна преродба. Во 1781 година Антоан Корт де Гебелин, барајќи да го дехристијанизира шпилот, ја нарекол картата Le Grand-Pretre, Високиот свештеник. Во 1856 година Елифас Леви го нарекол Големиот Хиерофант, позајмувајќи ја титулата на главниот свештеник на Елевзинските мистерии, иницијаторот кој им ги покажувал светите предмети на иницијаторите внатре во Телестерионот. Самиот збор е грчки, hierophantes, оној кој го покажува светото. Шпилот Рајдер-Вејт-Смит од 1909 година ја фиксирал модерната слика, фигура на камен престол помеѓу два сиви столба, тројна круна, една рака подигната во благослов, вкрстени златни и сребрени клучеви пред неговите нозе, двајца помошници облечени во рози и лилјани.

Таротот на Пекинг ја задржува функцијата и целосно го отфрла папството. Нема престол, нема тијара, нема клучеви, нема доктрина предадена од висина. Она што останува е чистиот чин за кој отсекогаш станувало збор во картата, старец кој ја става својата рака над помлада за да може една вештина да помине помеѓу нив. Стелата ги носи класиците на начинот на кој камениот престол некогаш носел авторитет, но мајсторот е свртен со грбот кон неа, бидејќи поентата никогаш не била каменот. Поентата е следната рака.

Кореспонденции

Број. V, и во овој шпил бројот нацртан точно на шарка, зад мајсторот е изрезбаното минато, пред децата празната иднина, а помеѓу нив една жива рака. Петка седи во центарот на редот од еден до девет, точка на вкрстување помеѓу она што било и она што доаѓа. Тоа е бројот на човечкото суштество, глава и две раце и две нозе, и на петте елементи на потези со четка од кои е изграден секој кинески карактер. Петката внесува движење во стабилниот квадрат на четирите, поради што најконзервативната аркана ја носи цифрата на промената. Преносот не е зачувување во тегла туку жив трансфер, и секоја генерација мастилото мора да се меле свежо.

Астрологија. Бик, фиксниот земјен знак со кој владее Венера. Ништо не е повеќе во духот на Бикот отколку калиграфија која се предава во старата академија, истиот потег повторен илјада пати, мастилото мелено рачно, мајсторството мерено во години наместо во моменти на инспирација. Бикот го вреднува она што трае, а оваа карта е изградена од трајни работи, камената стела, зимзелениот бор и старецот чие знаење ја надживеало династијата која го сертифицирала. Венера го ублажува авторитетот, бидејќи традициите кои мајсторот ги штити постојат за да донесат хармонија и споделени вредности, а не послушност заради себе.

Елемент. Земја, трпеливата телесна акумулација на вештини. Знаењето тука се меле како мастило, малку по малку, со вода и притисок, и се таложи во раката како што се таложи земјата, полека, а потоа трајно.

Кабала. Неговата хебрејска буква е Вау, шајката или куката, на патот од Хокмах до Хесед. Исто како што шајката спојува две парчиња дрво, Вау спојува две работи кои картата ги држи заедно, суровата мудрост на стелата и пристапната доктрина која детето навистина може да ја прими. Мајсторот е шајката помеѓу пет века пред нас и утрешното утро.

Елементарно достоинство. Како фиксна земја, картата ги стабилизира огнените карти покрај неа и ги приземјува воздушните, давајќи им структура и издржливост. Нејзиниот ризик покрај другите земјени или фиксни карти е инерција, ред кој се стврднува во одбивање на промена.

Психолошка перспектива

Мајсторот за калиграфија опишува психа организирана околу трансмисијата, личност која најцелосно го доживува значењето кога пренесува нешто. Нивниот внатрешен свет е структуриран и лојален кон учители одамна мртви, кон методи одамна докажани, кон стандарди кои никој повеќе не ги проверува освен нивната сопствена совест. Тие го интернализирале авторитетот рано и се помириле со него, па правилата им се чинат како добро скроена облека наместо како кафез. Тие се мотивирани од континуитетот и тивко исплашени од прекин, и тие ја изразуваат љубовта преку корекција и посветено време наместо преку зборови, рака врз рака, не говор.

Во најдобро светло тие носат трпение кое ја надминува фрустрацијата на секој студент, правичност што двете домаќинства во улицата ќе ја прифатат, и умешност да направат почетникот да почувствува дека основите се чест наместо казна. Луѓето им ги носат своите неоформени почетоци, први нацрти, први работи и први деца, знаејќи дека ќе бидат стабилизирани, а не судени. Под стрес истата психа се калцифицира. Корекцијата станува контрола, методот станува идентитет, секое отстапување од страна на ученик се чувствува како лично предавство. Нездравата верзија го меша чувството на потреба со љубовта и ја стиска малата рака толку цврсто што не може да се напише ниту еден карактер. Здравата верзија се сеќава дека целта секогаш била нејзината сопствена непотребност.

Мајсторот за калиграфија низ шпиловите

Рајдер-Вејт-Смит. Канонскиот Хиерофант седи на камен престол помеѓу два сиви столба, носејќи тројна круна, една рака подигната за благослов, вкрстени златни и сребрени клучеви пред неговите нозе, двајца помошници во наметки кои клечат пред него. Мајсторот за калиграфија го задржува односот на учење и ја отфрла црквата. Монасите кои клечат стануваат деца кои стојат, раката за благослов станува рака поставена над мала, а клучевите пред нозете стануваат празна хартија на масата.

Тарот од Марсеј. Класичниот Le Pape е брадест старец во црвена и сина боја, држејќи троен крст и гестикулирајќи кон двајца монаси видени одзади. Пекинг ја зачувува таа интимна сцена на старец кој поучува двајца помлади, но ги соблекува папските наметки и ја поставува во двор на академија наместо во црква.

Кроули-Тот. Хиерофантот на Кроули е претежно во духот на Бикот, поткрепен со бик и неговиот индиски пандан слонот, со жена опашана со меч која стои пред него како Венера во милитантна форма. Тој ја врамува картата како иницијација во нов духовен еон. Шпилот Пекинг го дели потписот на Бикот и темата на иницијација, но го задржува домашното опкружување и иницијацијата како обична, прв потег со четка наместо космичка мистерија.

Модерни преформулации. Неодамнешните независни шпилови работат на тоа да ги спасат темите на учењето и заедницата на картата од нејзиниот патријархален, црковен багаж. Шпилот The Wild Unknown прикажува врана на врвот на клуч; Motherpeace ја преработува фигурата во женска старица која го олеснува доживотното учење; квир шпиловите како што е Hierophanies Tarot прикажуваат небинарна постара личност која иницира други во избрано семејство. Таротот на Пекинг припаѓа на тоа движење, неговиот мајстор е обичен учител чиј авторитет доаѓа од десет илјади повторувања, а не од некоја проповедална.

Во комбинација и контекст

Мајсторот за калиграфија го повлекува кое било отворање во кое ќе се најде кон учење, традиција и формална обврска, и го поставува прашањето на Гуозиџијан за картите околу него: што градите вие, а што ученикот би можел да го наследи? Покрај Дојденецот, Будалата во овој шпил, тој е дворот кон кој секогаш водела хартиената адреса, трагачот кој се среќава со учителот кој му покажува како да започне. Со Старецот на Џингшан, Императорот во овој шпил, световниот авторитет се надоврзува на институционалната традиција, знак да се работи во рамките на воспоставената структура или формалното учење.

Неговата фиксна земја ги стабилизира поиспарливите соседи. Покрај карти на тага или недостаток, тој се толкува како баран совет и понудено засолниште, терапевтот, старецот или институцијата која држи личност низ тежок период. Со карти на заедница тој укажува на формално, документирано, долго партнерство, брак благословен од двете домаќинства наместо приватно бегство. Во близина на карти на бунт или ненадејна промена, тој ја означува тензијата со која картата е родена, петката како потрес на промена на која традицијата мора да одговори, а толкувањето се врти околу тоа дали старата форма се обновува или само се брани.

Кога постојано се појавува во отворањето, третирајте го како инструкција наместо како личност, денес, учете правилно или поучувајте правилно, без ништо помеѓу. Најдете ја постабилната рака и дозволете и да ја води вашата, или ставете ја својата рака над некој помалку искусен. Во секој случај, денот го фаворизира класичниот пат пред кратенката, официјалниот канал и почитуваниот повик до старецот. Прочитајте го она што е изрезбано на стелата пред да напишете нешто свое.