Xattotlik ustasi

Tasvirlar va ramzlar

Pekin Tarotida Iyerofant – bu Xattotlik ustasi (国子监先生) hisoblanadi, ikkita ibodatxona ustuni orasidagi taxt esa Pekinning qadimgi Imperatorlik akademiyasi bo'lmish Guozijian hovlisidagi tosh stolga aylanadi. Karta dasta uchun xos bo'lgan Feng Zikai uslubida chizilgan: sokin mo'yqalam chiziqlari, kulrang va qora bo'yoq, tilla zarrachali kraft qog'ozida havorang va och qizil urg'ular hamda yuqori burchakda kichik qizil muhr. Bu yerdagi hamma kosmik narsalar kichik va insoniy narsalar orqali ko'rsatilgan.

Usta stol ustiga egilib, ikki bolaning ilk mo'yqalam chiziqlariga yo'l ko'rsatmoqda, uning qadoq qo'li bolaning mo'yqalam ushlagan mitti qo'lini qoplagan. Bu klassik kartadagi fotiha uchun ko'tarilgan qo'lning o'rnini bosadi. Pekinda fotiha uzoqdan qilinadigan ishora emas, balki sizning qo'lingiz ustiga qo'yilgan qo'ldir. Ikki bola Rider-Waite tasviridagi ikkita sochlari qirilgan rohiblar tiz cho'kib turgan joyda turibdi, lekin ular iltijo qiluvchilar emas. Ular bolalar, yonoqlari hali ham to'la, biri qizil va biri havorang kiyimda, chunki bu yerda an'ana undan voz kechilgandan keyin emas, balki hayotning eng boshida qabul qilinadi.

Ustaning orqasida mumtoz matnlar o'yilgan tosh bitik qad ko'targan, shamol va yomg'irda eskirgan, mox bosgan, yozuvlari yosh o'tishi bilan qisman o'chgan. Bitik bir vaqtning o'zida kartaning toji va uning egizak ustunlari hamda uzatilgan bilimning o'zgarmas vertikal o'qidir. Biroq ustaning orqasi unga qaratilgan. U toshdan o'qimayapti, u buni allaqachon o'ziga singdirgan va endi bu uning qo'llari orqali yangi siyohga o'tmoqda. Oq qog'ozda endigina yozilgan chiziqlar, ho'l, qora va jonli chiziqlar toshdagi xira yozuvlarga javob beradi: besh yuz yil farq bilan bir xil so'zlar va kartaning butun ma'nosi aynan bir qariya va bir kichik qo'l o'rtasidagi shu bo'shliqning bosib o'tilishida yotadi.

Sahnaga yoyilgan qarag'ay uzoq umr va sodiqlikning an'anaviy ramzi bo'lib, Pekinning har qanday qishida ham yashil qoladi va shogirdga meros kabi saboq beradi. Stol chetidagi siyohdon san'atning kamtarin idishidir: bitta chiziq tortishdan oldin, bilim suv va bosim yordamida oz-ozdan sabr bilan ezilishi kerak. Bolalar oldidagi bo'sh qog'oz klassik Iyerofantning oyoqlari ostidagi chatishtirilgan kalitlar ko'taradigan og'irlikni ko'taradi. Bu hali ochilmagan eshik, hali yozilmagan gap va an'ana to'sqinlik qilish uchun emas, balki amalga oshirish uchun mavjud bo'lgan barcha narsalardir.

Asosiy ma'no

Xattotlik ustasi Pekin dastasining Iyerofantidir va dasta uning ma'nosini bir gapda aytadi: bu yerda an'ana devor emas, balki qo'ldan-qo'lga o'tadigan qo'ldir. An'anaviy Iyerofant ikkita kulrang ustun orasidagi taxtdan turib ta'limot tarqatgan joyda, bu qariya hech narsa demaydi va shunchaki qo'lini shogirdining qo'li ustiga qo'yadi. Uning mavzusi uzatishning o'zidir, ya'ni qanday boshlashni boshqa qo'lga o'rgatayotgan qo'lning iliq mexanikasi.

U dasta Ustozi, Meros Himoyachisidir. Bu tarotda Qahramon nol raqamli kartadagi Yangi kelgandir, u poezddan qo'lida qog'ozga yozilgan manzil bilan tushgan; erta yoki kech bu manzil uni bir hovliga olib keladi va u yerda bir qariya qo'liga mo'yqalam tutqazib, hech qanday so'zsiz ushlash usulini to'g'rilaydi. Usta Qahramonga kuch bermaydi. U Qahramonga shakl beradi: qanday o'tirish, qanday boshlash, qanday qilib to'g'ri xato qilish va qaytadan urinib ko'rish. U orqali Qahramon eng qadimgi tosh bitiklardan ham o'tib kelayotgan maktabga, hunarga va qo'llar zanjiriga tegishli ekanligini o'rganadi.

Arxetipik ruhoniydan farqli o'laroq, usta muqaddaslik ustidan monopoliyani da'vo qilmaydi. Uning hokimiyati qasddan yakunlanadi, chunki uning o'qitishdagi butun maqsadi shogirdining qo'li endi uning ustidagi qo'lga muhtoj bo'lmaydigan kun kelishidir. U Qahramon sayohatidagi shunday yagona shaxski, uning muvaffaqiyati o'zining keraksiz bo'lib qolishi bilan o'lchanadi. Shuning uchun u bu kartada o'zining shoh asarini yozmayapti. U bolaning qo'lini ushlab turibdi va paydo bo'layotgan yozuv barcha ma'noda uniki emas.

To'g'ri holatdagi ma'nosi

To'g'ri holatda, Xattotlik ustasi vaziyat sizdan o'z yo'lingiz bilan nimanidir qilishga urinishdan oldin, ishlarning qadimdan qanday bajarilganini o'rganishni talab qilganda paydo bo'ladi. Bu tizimli o'qishni, shogirdlikni, imtihonlarni, nufuzli muassasaga a'zo bo'lishni yoki qo'llarida o'nlab yillik tajribasi bo'lgan insonlardan maslahat so'rashni ko'rsatadi. Ushbu chiziqni o'n ming marta chizgan odamni toping va ular sizga yo'l ko'rsatishlariga imkon bering. Asoslarni o'tkazib yubormang; Pekinda hech kim shakar ajdahoni puflamaydi yoki uzun nayli choynakdan choy quymaydi, agar asoslarni nusxalashga yillar sarflamagan bo'lsa. Shakllar erkinlikning ziddi emas. Ular uning poydevoridir.

Sevgida. Munosabatlar to'g'ri shakllangan: oila bilan tanishuvlar, kattalar uchun quyilgan choy, niyatlar ochiq-oydin e'lon qilingan. U asosan rasmiylashtirishni, unashtirishni, FHDYoni va ziyofatni, shuningdek, umumiy qadriyatlar va kundalik sabrli g'amxo'rlikka asoslangan ittifoqlarni afzal ko'radi. Sheriklardan biri ba'zi sohalarda boshqasiga o'qituvchi bo'lishi mumkin. Bu hovlidagi qarag'ay bo'lib, doim yashil va sekin o'sadigan bo'lib, o'nlab yillar davomida soya beradi.

Karyerada. Tuzilmaviy muhitlar: ta'lim, hukumat, tashkil etilgan kompaniyalar, malakali hunarmandchilik va qayerda bo'lishingizdan qat'i nazar, shogirdlik dinamikasi. Rivojlanish o'rganish orqali, kurs yoki sertifikat, kamtarlik bilan o'tgan sinov muddati, tuzatishlari boshqa hamma joydagi maqtovlardan ko'ra ko'proq qiymatga ega bo'lgan katta hamkasb orqali o'tadi. Agar siz tajribali bo'lsangiz, karta sizga shogirdlar tayinlaydi va sizning nufuzingiz ularni qanday o'qitishingiz orqali o'sadi. U Pekin eng ko'p hurmat qiladigan va hech kim rad eta olmaydigan darajada puxta e'tirofni va'da qiladi.

Moliyada. Eski, sekin, isbotlangan yo'l. Daromad malaka va obro'dan, diplom va litsenziyadan hamda o'nlab yillik halol mehnat ishonchli qilgan nomdan keladi. U spekulyatsiyadan ko'ra konservativ vositalarni afzal ko'radi. Yordam o'qituvchi yoki muassasa orqali kelishi mumkin, ba'zan naqd puldan ko'ra uslubni meros qilib olish shaklida namoyon bo'ladi. Asoslarni o'rganishga sarflangan pul umrbod qaytadi, shuning uchun hisob-kitoblarni xuddi usta o'zining yozuv qog'ozini yuritgandek, muntazam va tushunarli tarzda yuriting.

Sog'liqda. Mehribonlik sifatidagi tartib, Pekin tonglari hamisha buni qanday bilsa shunday: tong payti Osmon ibodatxonasidagi qariyalar, qirq yil davomida har kuni bir xil sokin mashqlar. Karta o'qituvchi boshchiligidagi amaliyotni, tay chi va sigunni, murabbiy bilan suzishni, an'anaviy soatlarda iste'mol qilinadigan an'anaviy taomlarni afzal ko'radi. U tana uchun tuzatishlariga siz aslida amal qiladigan o'qituvchini hamda shiddatdan ko'ra muntazamlikni qadrlaydi. Bu yerdagi go'zallik xuddi xattotlik kabi to'planib boradigan, o'n minglab bir xil tonglar asta-sekin olib keladigan sog'liqdir.

Teskari holatdagi ma'nosi

Teskari holatda Xattotlik ustasi ustki qo'lning juda qattiq bosayotganini yoki shogirdning undan qutulishga harakat qilayotganini ko'rsatadi. Akademiya eshik o'rniga devorga aylangan: ma'nosiz takrorlanadigan qoidalar, iliqliksiz tuzatishlar, berilayotgan savollarga endi javob bermaydigan o'quv dasturi. Bu o'qishni tashlab ketishni, ustoz bilan kelishmovchilikni, rasmiy maslahatlarga ishonchsizlikni yoki o'qituvchining yozuvi hech qachon ko'ringani kabi mukammal emasligini aniqlashni ko'rsatishi mumkin. Ba'zida bu shunchaki hech qanday usta yo'qligini va siz tosh bitikdan o'zingiz chiroq yorug'ida ko'chirishingiz, qiyshiq chiziqlaringiz uchun o'zingizni kechirishingiz kerakligini anglatadi. An'anani uni hozirda amalga oshirayotgan shaxsdan ajratib oling. Bitta o'qituvchi shafqatsiz bo'lgani uchun yozuv qog'ozini yoqib yubormang.

Sevgida. Yozuv qog'ozi juftlikning o'rnini egallagan. Munosabatlar har bir ko'rinadigan qismida to'g'ri bo'lishi, oilalar tomonidan tasdiqlangan va har bir bayramda munosib bo'lishi mumkin, ammo qog'oz bo'sh qolgan: burch bajarilgan, ammo sevgi yozilmagan. U ko'chaning kutishlarini qondirish uchun turmush qurishdan va sizni qattiqqo'l imtihon oluvchi kabi tuzatadigan sherikdan ogohlantiradi. Boshqa tomondan, u an'analarga ochiqchasiga qarshi isyon ko'tarayotgan, o'zining qiyshiq va jonli ssenariysini yozayotgan juftlikni ko'rsatishi mumkin, va bu erkinlikmi yoki shunchaki bir xatti-harakatmi ekanligini bilishingizni so'raydi.

Karyerada. Ish joyi o'lik akademiyaga aylangan. Qoidalar takrorlanadi, lekin qo'llanilmaydi; qog'oz bo'sh turganda, rahbariyat sizning tutishingizni tuzatadi; sizning g'oyalaringiz rad etiladi, chunki bu yerda bunday qilinmaydi. Bu sizni qaram qilib ushlab turish uchun rivojlanishingizga yo'l qo'ymaydigan zaharli ustozni, muvaffaqiyatsiz bo'lgan yoki cheksiz orqaga surilgan imtihonni yoki o'z iqtidoringizdan past deb hisoblagan rolingizning asoslarini o'rganishdan o'jarona bosh tortishingizni ko'rsatishi mumkin. Agar maktab o'lik bo'lsa, uni yoqmasdan tark eting. Agar g'ururingiz muammo bo'lsa, mo'yqalamni qaytarib oling.

Moliyada. Ikkita qarama-qarshi muvaffaqiyatsizlik. Birinchisi qotib qolgan konservatizm bo'lib, pul shunchalik xavfsiz saqlanadiki, u jimgina qisqarib boradi, shunchaki yuqori lavozimda bo'lgani uchun maslahatchiga ko'r-ko'rona ishonish. Ikkinchisi – qoidalarni ehtiyotsizlik bilan rad etish, soliqlardan qochish, shartnomalarni e'tiborsiz qoldirish hamda moliya intizomini o'z imkoniyatlaringizdan past deb bilish, daftardagi qiyshiq yozuvlar bo'lib, ular eng yomon paytda ovoz chiqarib o'qiladi. Bu, shuningdek, muassasalarning o'ziga yo'qotilgan pullarni, to'lovlar, rasmiyatchiliklar va hech narsa o'rgatmagan qimmatbaho kurslarni ko'rsatishi mumkin. Imzo chekishdan oldin har bir hujjatni qayta o'qib chiqing.

Sog'liqda. Istibdod yoki beparvolikka aylangan intizom. Bir tomondan shafqatsiz imtihon oluvchi kabi o'rnatilgan tuzum, jazolovchi parhezlar va quvonchsiz mashg'ulotlar bo'lib, tana doim kamchilik qidiriladigan talaba sifatida qabul qilinadi. Boshqa tomondan, muntazamlikdan butunlay voz kechish, har bir qoida chetlab o'tilgan. Bu sog'lig'ingiz borasidagi yomon hokimiyatni ko'rsatishi ham mumkin: faqat ehtirom yuzasidan amal qilingan eskirgan maslahat, natijalariga ko'ra emas, obro'si uchun ishonilgan shifoxona. Asoslarga qayting, o'rtacha barqaror amaliyotni davom ettiring va ko'rsatmalarni tekshirib ko'ring.

Tarixiy qaydlar

Karta tom ma'nodagi cherkov vakili sifatida boshlangan. 1450-yillardagi Viskonti-Sforza taroti kabi eng qadimgi hashamatli dastalarda beshinchi arkana Rim papasi – Il Papa deb nomlangan, u uch qavatli toj kiygan va qirollik kalitlarini ushlab turgan holda taxtda o'tirardi. U cherkov va imperiyani o'z ichiga oluvchi, davrning raqobatdosh ikki kuchidan biri sifatida Imperator (L'Imperatore) bilan yonma-yon o'tirgan. Tasvirlar Tarot de Marseille'da standartlashgan sari, u Le Pape bo'lib qoldi – qizil mantiya va ko'k kiyim kiygan, uch qavatli xochni ushlab turgan va uning oldida tiz cho'kkan sochlari qirilgan ikki kichik xizmatkorga fotiha berayotgan soqolli qariya.

Universal qahramon nomini olishi fransuz okkultizmining qayta tiklanishi bilan bog'liq. 1781-yilda Antuan Kur de Jabelin dastalarni xristianlikdan yiroqlashtirish maqsadida kartani Oliy ruhoniy (Le Grand-Pretre) deb atadi. 1856-yilda Elifas Levi Telesterion ichidagi bag'ishlanganlarga muqaddas narsalarni namoyish etuvchi Elevsin sirlarining bosh ruhoniysi unvonini o'zlashtirib, uni Buyuk Iyerofant deb nomladi. So'zning o'zi yunoncha hierophantes so'zidan olingan bo'lib, muqaddaslikni ko'rsatuvchi ma'nosini bildiradi. 1909-yildagi Rider-Waite-Smith dastasi zamonaviy tasvirni yaratdi: ikkita kulrang ustun orasidagi tosh taxtda o'tirgan, uch qavatli toj kiygan, bir qo'li fotiha uchun ko'tarilgan, oyoqlari ostida oltin va kumush kalitlar chatishtirilgan hamda atirgul va nilufar kiyimli ikki xizmatkorga ega obraz.

Pekin Taroti funksiyani saqlab qoladi, lekin papalikni butunlay olib tashlaydi. Bu yerda taxt yo'q, toj yo'q, kalitlar yo'q va yuqoridan tushirilgan ta'limot yo'q. Faqatgina kartaning har doim o'z ichiga olgan sof ma'nosi qoladi: mahorat uzatilishi uchun o'z qo'lini kichik qo'lning ustiga qo'ygan qariya. Tosh bitik klassik asarlarni xuddi tosh taxt bir vaqtlar hokimiyatni ko'targanidek ko'tarib turadi, lekin ustaning unga orqasi qaratilgan, chunki masala hech qachon toshda emasdi. Asosiy masala keyingi qo'lda.

Mosliklar

Raqami. V raqami, va bu dastada raqam aniq bir burilish nuqtasiga chizilgan: usta orqasida toshga o'yilgan o'tmish, bolalar oldida bo'sh kelajak, ular o'rtasida esa bitta jonli qo'l. Besh birdan to'qqizgacha bo'lgan qatorning markazida joylashgan bo'lib, u nima bo'lganligi va nima kelishi o'rtasidagi kesishish nuqtasidir. Bu insonning raqami (bosh, ikkita qo'l va ikkita oyoq) va har bir xitoy iyeroglifi tuziladigan beshta asosiy mo'yqalam chiziqlarining sonidir. Besh raqami to'rt raqamining barqaror kvadratiga harakat olib keladi, shuning uchun hatto eng konservativ arkana ham o'zgarishlar raqamini tashiydi: uzatish ko'zadagi konserva emas, balki jonli jarayon va har bir avlod siyohni o'zi yangidan ezib tayyorlashi kerak.

Astrologiyasi. Venera boshqaradigan mustahkam yer unsuri bo'lmish Buzoq burjidir. Qadimgi akademiyada o'qitiladigan xattotlikdan ko'ra Buzoq burjiga xosroq narsa yo'q: ming marta takrorlanadigan bir xil chiziq, qo'lda ezilgan siyoh, ilhom daqiqalari bilan emas, balki yillar bilan o'lchanadigan mahorat. Buzoq davom etadigan narsalarni qadrlaydi va bu karta davom etadigan narsalar asosida qurilgan – tosh bitik, doimiy yashil qarag'ay va o'zining bilimini tasdiqlagan suloladan ham uzoqroq yashagan qariya. Venera hokimiyatni yumshatadi, chunki ustaning himoya qilayotgan an'analari ko'r-ko'rona itoat qilish uchun emas, balki uyg'unlik va umumiy qadriyatlarni olib kelish uchun mavjuddir.

Unsuri. Yer unsuri, mahoratning sabr bilan jismoniy to'planishi. Bu yerda bilim huddi siyoh kabi oz-ozdan, suv va bosim yordamida eziladi va u qo'lda xuddi tuproq kabi asta-sekin, so'ngra butunlay joylashadi.

Kabbalasi. Uning ibroniy harfi Vau bo'lib, u mix yoki ilgak ma'nosini anglatadi va Xokmadan Xesedga boradigan yo'lda joylashgan. Xuddi mix ikkita yog'och bo'lagini birlashtirgandek, Vau ham karta o'zida ushlab turgan ikkita narsani – tosh bitikdagi sof donolikni hamda bola amalda qabul qila oladigan ochiq ta'limotni birlashtiradi. Usta besh yuz yil oldin va ertangi tong orasidagi mixdir.

Unsuriy qadr-qimmati. Mustahkam yer unsuri sifatida karta yonidagi olov kartalarini barqarorlashtiradi va havo kartalarini yerga bog'lab, tuzilma hamda chidamlilik beradi. Uning boshqa yer yoki mustahkam kartalar yonidagi xavfi – inersiya, tartibning o'zgarishlarni rad etishga aylanishidir.

Psixologik tahlil

Xattotlik ustasi bilim uzatish atrofida shakllangan psixikani tavsiflaydi, ya'ni nimadir meros qilib qoldirgandagina ma'noni to'liq his qiladigan odam. Ularning ichki dunyosi tartibli va sodiqdir – uzoq vaqt oldin vafot etgan o'qituvchilarga, azaldan sinovdan o'tgan usullarga va o'z vijdonidan boshqa hech kim tekshirmaydigan standartlarga. Ular erta yoshlaridanoq hokimiyatni o'zlashtirgan va u bilan murosaga kelgan, shuning uchun qoidalar ular uchun qafas emas, balki mos kiyimdek tuyuladi. Ular davomiylikdan rag'bat oladi hamda uzilishdan ich-ichidan qo'rqadi va ular sevgisini so'zlar bilan emas, balki tuzatish va sarflangan vaqt orqali ifodalaydi: so'zlar emas, qo'l ustidagi qo'l.

O'zining eng yaxshi holatida ular har qanday talabaning hafsalasi pir bo'lishidan ham uzoqroq davom etadigan sabrga, ko'chadagi har ikki xonadon ham qabul qiladigan adolatga va boshlovchiga asoslar jazo emas, balki sharaf ekanini his qildirish iqtidoriga ega. Odamlar ularga o'zining shakllanmagan boshlanishlarini, birinchi qoralamalarini, ilk ishlarini va birinchi farzandlarini olib kelishadi, chunki ular barqarorlashishlarini va hukm qilinmasliklarini bilishadi. Stress ostida aynan shu psixika qotib qoladi. Tuzatish nazoratga aylanadi, usul o'ziga xoslikka aylanadi, talabaning har qanday o'zgarishi shaxsiy xiyonatdek tuyuladi. Nosog'lom versiya kimningdir o'ziga ehtiyoji borligi bilan kimdir uni sevishi o'rtasidagi farqni adashtiradi va kichik qo'lni shu qadar qattiq qisadiki, hech qanday belgi yoza olmaydi. Sog'lom versiya esa maqsad har doim uning o'zi keraksiz bo'lib qolishi bo'lganini yodda tutadi.

Boshqa dastalarda Xattotlik ustasi

Rider-Waite-Smith. An'anaviy Iyerofant ikkita kulrang ustun orasidagi tosh taxtda uch qavatli toj kiygan holda o'tiradi, bir qo'lini fotiha berish uchun ko'targan, oyoqlari ostida oltin va kumush kalitlar chatishtirilgan, uning oldida kiyim kiygan ikkita xizmatkor tiz cho'kib turibdi. Xattotlik ustasi o'qitish munosabatini saqlab qoladi, lekin cherkovni olib tashlaydi. Tiz cho'kkan rohiblar o'rnini tik turgan bolalar egallaydi, fotiha berayotgan qo'l bolaning qo'li ustiga qo'yilgan qo'lga aylanadi va oyoq ostidagi kalitlar stol ustidagi bo'sh qog'ozga aylanadi.

Tarot de Marseille. Mumtoz Le Pape qizil va ko'k kiyimdagi, uch qavatli xochni ushlab turgan va orqa tomondan ko'rinib turgan ikki sochlari qirilgan xizmatkorga ishora qilayotgan soqolli qariyadir. Pekin dastasi o'zidan kichiklarga ta'lim berayotgan qariyaning shu samimiy sahnasini saqlab qoladi, lekin cherkov liboslarini olib tashlaydi va voqeani cherkov o'rniga akademiya hovlisiga ko'chiradi.

Crowley-Thoth. Kroulining Iyerofanti kuchli Buzoq burji ta'sirida bo'lib, orqasida ho'kiz va uning hindcha muqobili bo'lgan fil bor, oldida esa jangovar Venera sifatida qilich taqqan ayol turibdi. U kartani yangi ruhiy eraga bag'ishlov sifatida taqdim etadi. Pekin dastasi ham Buzoq burji belgisini va bag'ishlov mavzusini ulashadi, lekin muhitni uy sharoitida va bag'ishlovni kosmik sirlardan ko'ra kundalik holatda, ilk mo'yqalam chizig'i sifatida saqlab qoladi.

Zamonaviy talqinlar. So'nggi mustaqil dastalar kartaning o'rganish va jamoa mavzularini uning patriarxal va cherkov qoliplaridan qutqarishga harakat qilmoqda. The Wild Unknown kalit ustidagi qarg'ani ko'rsatadi, Motherpeace esa bu qahramonni butun umr davomida o'rganishga yordam beruvchi qari ayol sifatida qayta shakllantiradi, Hierophanies Tarot kabi kvir dastalar nobinar qariyaning boshqalarni tanlangan oilaga bag'ishlayotganini tasvirga oladi. Pekin Taroti ham shu oqimga mansub, uning ustasi hukmronligi minbarga emas, o'n minglab takrorlashlarga tayanadigan oddiy o'qituvchidir.

Uyg'unlashuv va matnda

Xattotlik ustasi qanday yoyilmaga tushmasin, uni o'rganish, an'ana va rasmiy majburiyatlarga tortadi hamda atrofidagi kartalarga Guozijian savolini beradi: shogirdingizga meros qilib qoldirish uchun nima quryapsiz? Yangi kelgan, ya'ni bu dastaning Ahmoq kartasi yonida u qog'ozdagi manzil olib boradigan hovli bo'lib, izlanuvchining ishni qanday boshlashni ko'rsatadigan o'qituvchi bilan uchrashuvini anglatadi. Jingshandagi qariya, bu dastaning Imperatori bilan birga chiqqanda dunyoviy hokimiyat institutsional an'analar bilan birlashadi, bu esa o'rnatilgan tuzilma yoki rasmiy ta'lim doirasida ishlash uchun ishoradir.

Uning mustahkam yer unsuri beqarorroq qo'shnilarini barqarorlashtiradi. Qayg'u yoki yetishmovchilik kartalari yonida u izlangan maslahat va taklif etilgan boshpana, odamni og'ir kunlardan olib o'tadigan psixolog, qariya yoki muassasa sifatida o'qiladi. Birlashuv kartalari bilan birga u maxfiy qochib ketishdan ko'ra, har ikki oila tomonidan oq fotiha berilgan rasmiy, hujjatlashtirilgan va uzoq muddatli hamkorlik yoki nikohga ishora qiladi. Isyon yoki to'satdan o'zgarish kartalari yonida u karta paydo bo'lganidagi ziddiyatni belgilaydi, besh raqami an'ana javob berishi kerak bo'lgan o'zgarish titrog'idir, va bu holatda talqin eski shaklning yangilanishi yoki shunchaki himoya qilinishiga bog'liq bo'ladi.

Agar u yoyilmalarda tez-tez namoyon bo'laversa, uni shaxsdan ko'ra ko'rsatma sifatida qabul qiling: bugun to'g'ri o'rganing yoki to'g'ri o'rgating, o'rtasida hech narsa bo'lmasin. Barqarorroq qo'lni toping va u siznikiga yo'l ko'rsatishiga ruxsat bering yoki o'z qo'lingizni tajribasi kamroq insonniki ustiga qo'ying. Har qanday holatda ham, kun qisqa yo'ldan ko'ra mumtoz yo'lni, rasmiy kanalni va yoshi ulug'larga hurmat bilan murojaat qilishni qo'llab-quvvatlaydi. O'zingiznikini yozishdan oldin tosh bitikda nima yozilganini o'qing.