Six of Kites

Vaizdiniai ir simbolika

Pekino taro kaladėje Aitvarų Šešetas yra pergalės procesija per hutongą. Rajono aitvarų kautynės baigėsi, laimėjęs berniukas nešamas ant pečių turgaus skersgatviu, o jo didingas drakono aitvaras vis dar sklando danguje ant ilgo valo tarsi vėliava. Šįkart džiūgauja net pralaimėjusieji. Klasikinė triumfo ir viešo pripažinimo korta čia tampa scena, kurioje šlovė priklauso visai gatvei.

Ant pečių iškeltas berniukas yra nugalėtojas, grįžtantis aidint plojimams. Jį iškelia ne jo paties, o minios pastangos – taip kaladė parodo, kad pripažinimą visada suteikia kiti. Pakeltoje rankoje jis tebelaiko ritę, nes net triumfo akimirką darbas nėra numetamas.

Raudonos ir aukso spalvų drakono aitvaras viršuje pakeičia senųjų kaladžių lauro vainiką bei iškeltą lazdą. Jis sklando aukštai ant savo valo, matomas visam skersgatviui – tai viešai paliudytas pasiekimas. Drakonas yra aitvarų valdovas, kurį sukonstruoti ir pakelti sunkiausia, todėl jo skrydis rodo, kad ši kova nebuvo lengva.

Ilgas įtemptas valas yra tylus kortos perspėjimas ir tikroji jos ašis. Pergalė sklando tol, kol kas nors ją laiko, o ryšys tarp rankos apačioje ir šlovės viršuje neturi nutrūkti net didžiausiame jaudulyje. Aplink nugalėtoją džiūgauja minia: bėgiojantys vaikai, plojantys kaimynai, tostui taurę keliantis senolis. Tai, kad pralaimėję varžovai taip pat džiūgauja, o jų aitvarai jau kyla atgal į dangų už procesijos, rodo atviroje kovoje sąžiningai pasiektą pergalę, nepaliekančią kartėlio skersgatvyje.

Aukso dulkės barstosi kraftpopieriaus danguje tarsi konfeti ir pati sėkmė. Šioje kortoje kaladės aukso folija yra tirščiausia, žyminti dieną, kai susitinka fortūna ir pastangos. Berniuko švarko bei drakono kūno vermilionas yra šventės spalva ir Aitvarų kostiumo ugnis – regima valia. Kaip ir kiekvienoje kaladės kortoje, kampe įspaustas mažas raudonas antspaudas: ši pergalė yra pasirašyta ir paliudyta.

Pagrindinė reikšmė

Aitvarų Šešetas yra Pekino Lazdų Šešetas – pelnyto triumfo korta, ir visa kaladės idėja atsiskleidžia procesijoje: pripažinimas yra santykis, kurį kiti suteikia ir kuriuo su jais pasidalijama. Ten, kur kanoninė korta vaizduoja vienišą raitelį, iškeltą virš minios, ši rodo nugalėtoją, kurį laiko tie patys žmonės, su kuriais jis varžėsi, ir pralaimėjusiuosius, kurie džiūgauja dėl sąžiningos kovos.

Po tikrų išbandymų tikslas pasiektas. Valai kryžiavosi, pjovėsi ir pynėsi, o jūsų – atlaikė. Dabar ateina atlygis ir viešas įvertinimas, kai visas skersgatvis mato, kieno vėliava plevėsuoja viršuje. Įdėta daug įgūdžių bei kantrybės, todėl atėjo metas leistis nešamam ant kitų pečių.

Kaladė prideda pastabą, kurią senosios kortos palieka nutylėtą. Nešimas ant pečių trunka tik vieną skersgatvį, o rytoj dangus vėl bus atviras visiems. Drakonas sklando tol, kol kas nors stebi vėją, todėl šiandienos pagreitis tėra kuras kitam skrydžiui, o ne pensija. Pasimėgaukite procesija, laikykite rankoje valą, o tada tvarkingai nutupdykite aitvarą ir pailsėkite prieš kitą kovą.

Tiesioginė reikšmė

Tiesioginėje padėtyje ši korta reiškia viešą, pripažintą pergalę po sąžiningos kovos. Tai, dėl ko stengėtės, yra pasirengę pamatyti kiti, ir tai bus pamatyta. Leiskite kitiems jus pasveikinti ir neskubėkite lipti nuo pečių, kol nesibaigė skersgatvis. Šioje kaladėje džiūgauja net pralaimėjusieji, o atsisakyti jų sveikinimų būtų toks pat įžeidimas kaip ir puikybė. Iškelkite aitvarą taip aukštai, kad matytų visi, trumpam perduokite ritę vaikui, padėkokite jus skraidinti išmokiusiam žmogui ir nepaleiskite valo.

Meilėje. Ryšys, atlaikęs savo aitvarų kautynes ir dabar sklandantis visam skersgatviui matant. Tai žada pasididžiavimą vienas kitu ir dažnai viešą žingsnį: santykių patvirtinimą prieš šeimą bei kaimynus, sužadėtuves ar vestuvių procesiją per hutongą. Pagarba ir abipusis žavesys yra tas valas, kuris laiko drakoną danguje, kai abu partneriai nuoširdžiai džiaugiasi vienas kito laimėjimais.

Karjeroje. Pastangos, vainikuotos visiems matomu rezultatu dirbtuvėse. Užbaigtas projektas, išlaikytas egzaminas, paaukštinimas, paskelbtas girdint kolegoms. Korta aiškiai rodo komandinį darbą, nes nugalėtojas nešamas ant daugelio pečių, ir patvirtina lyderystę, kuri įkvepia kitus. Priimkite pripažinimą nesikuklindami – jis buvo pelnytas valas po valo.

Finansuose. Diena, kai statymas už savo aitvarą atsiperka. Investicijų grąža, atlyginimo pakėlimas, premija, prizas arba sandoris, sudarytas liudininkų akivaizdoje. Pavasarį išvyniotas valas rudenį grįžta suvyniotas su pelnu, o pinigai atneša ir garbę. Nepaleiskite ritės, kol minia ploja.

Sveikatoje. Sąžiningai pasiektos kūno pergalės: išlaikyta disciplina, įveikta sąstingio riba, atgautos jėgos, kurias pastebi ir aplinkiniai. Energijos lygis aukštas, o pasitikėjimas tiesina nugarą. Korta palanki aktyvioms ar net varžybinėms treniruotėms, bėgimui ir grupinėms pratyboms parke auštant, kur kitų palaikymas sustiprina jūsų pačių pastangas.

Apversta reikšmė

Apverstoje padėtyje ši korta rodo procesiją be aitvaro. Miniai buvo pažadėtas nugalėtojas, tačiau valas nutrūko arba nutilo vėjas. Tai rodo nesulauktą pripažinimą, kliūtis prieš pat finišą arba pergalę, kuri neteikia vidinio pasitenkinimo. Planai, kurie puikiai veikė bandymuose, sužlunga kautynių dieną. Klaida krypsta į dvi priešingas puses, o aiškinimas priklauso nuo to, kuri iš jų yra jūsų.

Vieni iš gėdos slepiasi nuo dangaus: nesaugūs, bijantys atviros kovos, skraidinantys aitvarus tik tuščiuose laukuose auštant ir nutupdantys juos vos kam nors stabtelėjus pažiūrėti. Kiti negali nulipti nuo pečių, kasdien reikalaudami procesijos ir vakarykščius plojimus laikydami nuolatiniu atlyginimu. Ir vieni, ir kiti pamiršo, kad aitvaras skraidinamas pirmiausia dėl dangaus, o tik po to – dėl minios.

Meilėje. Santykiai, kurie iš gatvės atrodo šventiškai, tačiau nustojo skraidyti. Tai gali reikšti nelygybę, kai vienas partneris nuolat nešamas, o kitas neša, arba ryšį, palaikomą labiau dėl žiūrovų plojimų nei dėl savęs. Galbūt įslinko pavydas dėl kito pasiekimų. Švęskite vienas kito laimėjimus nuoširdžiai ir atlikite tylų valo derinimą, kuris palaiko meilę danguje, kai niekas nežiūri.

Karjeroje. Skraidintojas, kurio aitvaras nukrito prieš pat teisėjams pakeliant akis. Kito pasisavinti nuopelnai, palaikymo stoka arba nesąžininga konkurencija, kur valai nukerpami, užuot susirėmus garbingai. Tai taip pat gali reikšti užmigimą ant senų laurų, vis pasakojant apie drakono aitvaro dieną, kol dangų užpildo kitų darbai. Sąžiningai pataisykite aitvarą ir skraidinkite vėl.

Finansuose. Prizinis aitvaras nukrenta mugei dar nesibaigus. Pelnas, atšvęstas dar nepasiekus banko, laimėjimai, išleisti aitvarui tebesant ore, arba sandoris, subyrėjęs paskutinę akimirką. Venkite rizikingų lažybų, skirtų padaryti įspūdį skersgatviui, saugokite išlaidas ir atsiminkite, kad ramiai nutupdytą aitvarą rytoj bus galima pakelti iš naujo.

Sveikatoje. Vėjo stygius kūno burėse: krintanti energija, silpstanti disciplina, išsekimas per ilgai ir per sunkiai skraidinus. Tai taip pat gali reikšti sportavimą dėl kitų akių, o ne dėl sveikatos, lyginant savo kūną su kiekvienu kitu aitvaru danguje. Nuovargis yra ženklas persvarstyti krūvį, o ne spausti save dar labiau. Leiskite pailsėti nudegintiems pirštams ir matuokite sėkmę pagal savo paties praeitį.

Istorinės pastabos

Lazdų Šešetas savo pažįstamą formą įgijo 1909 m. Rider-Waite-Smith kaladėje, kurią pagal Arturo Edvardo Waite'o sumanymą iliustravo Pamela Colman Smith. Joje pavaizduotas ant balto žirgo per minią jojantis raitelis su lauro vainiku ant galvos ir antru vainiku, pririštu prie iškeltos lazdos, o aplinkiniai laiko iškėlę savo lazdas. Lauro vainikas perimtas iš graikų ir romėnų tradicijos, kur juo būdavo karūnuojami atletikos, poezijos bei karo žygių nugalėtojai, o minia pabrėžia kortos mintį, kad sėkmę patvirtina ją liudijanti bendruomenė.

Smith kompozicija turi ir subtilesnę detalę. Žirgas keistai apdengtas, jo kojos paslėptos po sunkia gūnia, todėl jis primena sceninį žirgą ar dviejų aktorių valdomą kostiumą, be to, jis neturi kamanų – šį bruožą jis dalijasi tik su Saulės kortos žirgu. Taro skaitytojai tai ilgai interpretavo kaip klausimą, ar triumfas yra tikras, ar tik žiūrovams skirtas vaidinimas.

Senesnės tradicijos šią kortą vaizdavo kitaip. Marselio taro rodo šešias lazdas, sukryžiuotas į gardelę su prasiskleidžiančiais žiedais – triumfas čia perteiktas per struktūrą, o ne per siužetą. XV a. „Sola Busca“ kaladė, dariusi įtaką Smith, kortai suteikė siurrealistinę figūrą tarp plūduriuojančių medžio-žmonių po kraujo raudonumo mėnuliu; Smith atsisakė šio vaizdinio, tačiau perėmė pilnai iliustruotų skaitinių kortų naujovę. Crowley ir Frieda Harris savo Toto versiją pavadino „Pergale“ („Victory“), pavaizduodami šešias lazdas, vainikuotas lotosais, Seto būtybėmis bei saulės diskais Liūto oranžinės ir Jupiterio violetinės spalvų fone.

Pekino taro išlaiko šią prasmę, bet perkelia veiksmą į kitą erdvę. Raitelis tampa ant pečių nešamu berniuku, lauras ir iškelta lazda – drakono aitvaru ant ilgo valo, o romėniškas triumfas – hutongo procesija, kurioje pralaimėję varžovai džiūgauja ir kelia savo aitvarus atgal į dangų.

Atitikmenys

Skaičius. Šeši – harmonijos ir pusiausvyros, atkurtos po kovos, skaičius. Aitvarų kostiumo eigoje tai itin tikslu: Penketas buvo sumaištis virš hutongo, penkių berniukų stiklu dengtų valų pjovimasis ir susipynimas, o Šešetas šią triukšmingą priešpriešą paverčia baigtimi, kuria džiaugiasi visas skersgatvis. Šeši taip pat yra bendruomenės ir rūpesčio skaičius, todėl ši pergalė nešama pečių aukštyje, o ne pasiekiama vienumoje ant kalvos.

Astrologija. Jupiteris antrajame Liūto dekane, maždaug rugpjūčio 2–11 d. Liūtas suteikia pasididžiavimo ir siekio būti matomam – drakono aitvaras sukurtas patraukti kiekvieno žvilgsnį. Jupiteris, didysis geradarys, suteikia sėkmingą vėją ir dosnumą, leidžiantį pergalei pakylėti aplinkinius, o ne juos sumenkinti: nugalėtojas nešamas, pralaimėjusieji džiūgauja, o auksas krenta ant visų skersgatvyje.

Elementas. Ugnis – šioje kaladėje tai Aitvarų kostiumo ugnis, valia ir ambicija, nešama vėjo. Tai ne židinio, o šventės ugnis – į veiksmą sutelkta ir sėkme vainikuota energija.

Kabala. Visi šešetai priklauso Tiferet – Grožio sferai Gyvybės medžio centre, pusiausvyros taškui ir Saulės buveinei. Čia tai valios, apvalytos nuo smulkių kivirčų apačioje ir trumpam susiderinusios su aukštesniu tikslu, grožis, nors ši sfera tėra plynaukštė, ir energija privalo judėti toliau.

Psichologinė perspektyva

Šios kortos asmenybė yra skersgatvio čempionas: žmogus, kuris stoja į aitvarų kautynes žinodamas, kad valai padengti stiklu, ir vis tiek kovoja. Jis kelia ambicingus tikslus, nesitraukia, kai prieš jo aitvarą kyla varžovų valai, ir turi tvirtą valią nugalėti. Reta jo dovana – laimėti taip, kad džiaugtųsi net pralaimėjusieji. Savo pergales jis neša lengvai ir atvirai, tarsi drakoną ant ilgo valo, kurį mato visi ir kuris nieko neužstoja, o minia jį kelia noriai, nes jo džiaugsmas užkrečiamas, o ne todėl, kad jis to reikalautų.

Šešėlis krypsta į dvi puses. Vieni visiškai vengia kovos, bijodami konkurencijos bei viešo pralaimėjimo, skraidindami tik auštant tuščiuose laukuose ir nutupdydami aitvarą vos kam nors pažvelgus. Kiti negali nulipti nuo pečių, vienos dienos džiūgavimą laikydami nuolatiniu atlyginimu, pavydėdami kiekvienam aukščiau sklandančiam aitvarui ir skubėdami ginčytis, kieno valas buvo nukirptas nesąžiningai. Ir vieni, ir kiti pamiršo, kad aitvaras skraidinamas pirmiausia dėl dangaus, ir dėl priešingų priežasčių nustojo gerai skraidyti.

Aitvarų Šešetas kitose kaladėse

Rider-Waite-Smith. Kanoninis Lazdų Šešetas vaizduoja laurais vainikuotą raitelį ant balto žirgo, judantį per džiūgaujančią minią, su vainiku, pririštu prie iškeltos lazdos. Aitvarų Šešetas išlaiko viešą triumfą, tačiau nuleidžia raitelį ant skersgatvio pečių, o laurus pakeičia drakono aitvaru ant matomo valo.

Marselio Taro. Marselio korta pergalę perteikia per geometriją – šešias lazdas, sukryžiuotas į žydinčią gardelę be žmonių figūrų. Pekino kaladė išlaiko stabilaus rezultato po konflikto pojūtį, tačiau grąžina jį į gyvą, konkrečią sceną.

Crowley-Thoth. Crowley kortą pavadino „Pergale“ („Victory“) ir nutapė šešias lazdas su lotosais, Seto būtybėmis bei saulės diskais Liūto oranžinės ir Jupiterio violetinės spalvų fone – Penktojo arkano „Kovos“ („Strife“) atomazgą. Pekino korta tą patį Jupiterio Liūte ženklą perkelia į procesijos spalvas: vermiliono švarką, raudonos ir aukso drakoną bei auksą, krentantį tarsi sėkmė.

Šiuolaikinės interpretacijos. Naujesnės kaladės pergalę dažnai nukreipia į vidų – pavyzdžiui, „The Wild Unknown“, vaizduojanti drugelį, kylantį iš tamsių šakų raizgalynės, pergalę traktuoja kaip asmeninį išsilaisvinimą. Pekino taro renkasi kitą kelią, pabrėždama, kad triumfas yra socialinis reiškinys, ir prideda pastabą: nešimas ant pečių trunka vieną skersgatvį, o rytoj dangus vėl atsivers visiems.

Kombinacijose ir kontekste

Aitvarų Šešetas nukreipia išdėstymą pripažinimo, atlygio ir pagreičio link, o gretimos kortos parodo, ar šis pagreitis yra pelnytas ir bendras, ar pasiskolintas bei skubotas. Korta užima aiškią vietą savo kostiumo sekoje. Po sukryžiuotų Penketo valų tai yra pasiekta pergalė; žingsniu vėliau šio kostiumo Septynetas yra nugalėtojas, ginantis poziciją, kurios dabar geidžia visi, o Devynetas – sužeistas, bet nepalaužtas skraidintojas, budrus stipriame vėjyje.

Šalia palaikančių kortų pergalė skaitoma tiesiogiai: pinigai, ateinantys su pagarba, pristatymas, kurį mato visas turgus, partnerystė, pripažinta šeimos akyse. Greta tamsesnių kortų kaladės perspėjimai aštrėja. Šalia priklausomybės ar apgaulės kortų pripažinimas gali virsti trofėjumi, kurio siekiama tik ego pamaloninti, o partneris vertinamas kaip statusas, o ne žmogus. Šalia žlugimo kortų triumfas gali remtis puikybe – pergalė atšvęsta per anksti ir per garsiai, valui slystant iš rankų miniai tebedžiūgaujant.

Kortai nuolat pasikartojant, vertinkite ją ne tiek kaip prizą, kiek kaip pamoką. Leiskite sau būti pastebėtam už tai, ką atlikote gerai, atkreipkite dėmesį į tuos, kurie laiko jūsų pečius, ir toliau stebėkite vėją, kad kitas aitvaras turėtų kur pakilti.