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64괘 가운데 14번째 괘

화천대유

大有 · Dà Yǒu

하나의 음효가 임금 자리를 차지하고 다섯 양효를 기꺼이 받아들이며 지닙니다. 이 괘는 부와 역량과 영향력을 다루며, 그것을 지켜 내는 처신을 함께 다룹니다.

풍요 맡아 지킴 넉넉함 속의 겸손 책임
문왕 괘서 번호
64괘 중 14번째
짜임새
하늘 위에 불
효(아래에서 위로)
양 · 양 · 양 · 양 · 음 · 양
한자
大有 · Dà Yǒu

괘사

근원이다. 통한다.

단 두 글자로, 이 책에서 가장 짧은 괘사 가운데 하나입니다. 풍요로움 자체는 설명이 필요 없지만, 그것을 어떻게 다룰 것인가는 여섯 효 전체를 필요로 합니다.

상사

불이 하늘 위 높이 있는 것이 대유다. 그러므로 군자는 나쁜 것을 억누르고 좋은 것을 드높이며, 하늘의 아름다운 명을 따른다.

지님은 곧바로 분별의 의무로 바뀝니다. 많이 가진다는 것은 무엇을 북돋울지를 정해야 한다는 뜻입니다.

이 괘의 뜻

대유는 굳센 효 다섯과 여린 효 하나로 이루어지는데, 그 여린 효가 자리를 다스립니다. 순한 임금이 강압이 아니라 동의로 큰 자산을 거느리며, 경전은 이를 풍요가 안정될 수 있는 유일한 형태로 봅니다.

괘사는 거의 무뚝뚝합니다. 크게 형통하다는 말 외에는 더 없는데, 정작 흥미로운 물음은 많이 가졌는가가 아니라 가진 동안 어떻게 처신하는가이기 때문입니다. 여섯 효 모두가 이 물음에 답합니다.

그 답들은 한결같고 다소 엄격합니다. 부가 끌어들이는 나쁜 인연을 물리치라는 것, 수레에 짐을 실어 어딘가로 가져가라는 것, 쌓아 두기보다 위로 올려 바치라는 것, 지닌 것을 드러내지 말라는 것, 그리고 진심을 다하여 상대도 진심으로 응하게 하라는 것입니다. 경전은 여기서 청지기의 도리를 그리고 있으며, 그 결과에 대해서도 유난히 확신에 차 있습니다. 상효는 하늘의 축복을 곧바로 받는데, 이는 이 책의 다른 어떤 효도 온전히 이루지 못하는 일입니다.

상사는 지님을 가려 뽑는 판단으로 바꾸어 놓습니다. 자산을 쥐고 있다는 것은 스스로 인정하든 안 하든 무엇을 억누르고 무엇을 북돋울지를 이미 정하고 있다는 뜻이며, 이 괘는 그것을 의식적으로 하라고 요구합니다.

점을 볼 때

대유가 답으로 나왔다면 이는 이롭되 조건이 따릅니다. 그대는 무언가를, 이를테면 수단이나 지위, 관심이나 선택지를 이미 넉넉히 가졌거나 곧 가지게 됩니다.

조언은 인연을 가려 맺고, 나눔에는 후하며, 가진 정도에 대해서는 말을 아끼라는 것입니다. 이 괘가 무너지는 방식은 상실이 아니라 과시이며, 특히 사효를 곱씹어 볼 만합니다.

여섯 효

효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.

  1. 상구

    하늘의 도움을 받는다. 길하다. 이롭지 않음이 없다.

    이 책 전체를 통틀어 가장 좋게 끝맺는 효이며, 절제와 너그러움을 담은 괘의 맨 위에 자리합니다.

  2. 육오

    그 진심이 진심으로 맞이해지고, 위엄을 지닌다. 길하다.

    이 괘를 다스리는 효입니다. 신뢰받는 순한 중심이며, 강요하지 않기에 오히려 존중받습니다.

  3. 구사

    제 풍요를 드러내지 않는다. 허물이 없다.

    이 괘에서 가장 실용적인 효입니다. 많이 가지고서도 그것을 연출하기를 마다합니다.

  4. 구삼

    공이 천자에게 바친다. 소인은 이렇게 할 수 없다.

    가진 것을 자신보다 높은 것을 위해 쓰는 일입니다. 본문은 옹졸함으로는 이 몸짓을 아예 해낼 수 없다고 말합니다.

  5. 구이

    짐을 싣는 큰 수레다. 갈 곳이 있다. 허물이 없다.

    역량이 목적에 맞아떨어집니다. 넉넉한 수단과, 그것이 실제로 향할 곳이 있습니다.

  6. 초구

    해로운 것과 어울리지 않는다. 허물할 일이 아니다. 어려움을 알고 있으면 허물이 없다.

    부는 무엇보다 먼저 나쁜 인연을 끌어들입니다. 이 효의 조언은 오로지 이르고 냉정한 가림에 있습니다.

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