Жоғарғы Абыз Әйел

Бейнелер және символизм

Бұл картаны Памела Колман Смит 1909 жылы А. Э. Уэйт үшін салған, және оның композициясы кейінгі көптеген колодалар үшін үлгі болды. Ол Абыз Әйелді саналы мен бейсаналықтың табалдырығында, құпиялар мен рухани шындықтардың сақтаушысы ретінде абсолютті тыныштықта отырғызады. Картадағы әрбір зат осы рөлдің кілті болып табылады, ал Райдер-Уэйт оны тыныш, ойлы басқарудағы пассивті әйелдік энергия ретінде қарастырады.

Ол Сүлеймен патша ғибадатханасының егіз бағанасы: ақ және қара екі бағананың ортасында отыр. Бұл колодада олар тепе-теңдікте ұсталатын қарама-қайшылықтарды білдіреді: жарық пен қараңғылық, белгілі мен белгісіз, саналы мен бейсаналық. Ол бұл жұпты шешпейді, олардың арасындағы өз орнын сақтайды. Бағаналардың арасында оның артындағы құпияларды қорғайтын анар мен пальмадан жасалған шымылдық тартылған. Мұнда анар құнарлылықты, байлықты және өмір циклдарын, ал пальма жеңісті, бейбіт билікті және рухани қайта тууды білдіреді.

Ол тізесінде Тора (TORA) деп жазылған, жартылай жасырылған шиыршықты ұстап отыр. Бұл оны құдайлық даналықтың сақтаушысы ретінде көрсететін ежелгі білім кітабы. Оның жасырылуы бұл білімді оқу арқылы емес, сезіну арқылы игеретінін көрсетеді. Басында әйелдік тәжірибенің толығуын және өткен, қазіргі, болашақ арасындағы көпірді білдіретін айдың үш фазасы (өсіп келе жатқан, толық, қусырылған) бейнеленген тәж бар. Аяғының астындағы жарты ай өзгермелілік пен уақыт циклдарын білдіреді, ал көк көйлегі оқиғалардың табиғи барысы мен бейсаналықпен байланысын білдіретін ағып жатқан су сияқты төмен түседі. Кеудесіндегі крест рухани және материалдық әлемдерді біріктіреді, ал оның артындағы көк фон ол сақтайтын қасиетті білімді білдіреді.

Негізгі мағынасы

Райдер-Уэйт оқуында ол ішкі даналықты, жасырын білімді және терең түйсікті білдіреді. Ол тікелей әрекет ету арқылы емес, қабылдау арқылы мәлімет жинайтын ойшыл бақылаушы. Ол өзінен бұрынғы Сиқыршының (The Magician) қабылдаушы сыңары, оның шығаратын белсенді энергиясын қабылдап, толықтырады. Ол әрекет етіп, іске асырған кезде, Абыз Әйел күтеді, тыңдайды және білімнің келуіне мүмкіндік береді.

Жайылымдағы оның хабары тұрақты. Сіз іздеген жауап сыртқы нұсқаулар арқылы емес, ішкі ізденіс арқылы табылады, ал жағдай кенеттен жасалатын әрекеттерден гөрі сабырлық пен көрегендікті талап етеді. Ол сізді тыныш күшке бағыттайды: мұқият бақылаңыз, логиканы сезіммен қатар өлшеңіз және ақыл тынышталған кезде пайда болатын түйсікке сеніңіз.

Тік күйіндегі мағынасы

Тік күйінде Жоғарғы Абыз Әйел зияттан гөрі түйсікті, күштен гөрі бақылауды қолдайды. Бұл өзін-өзі тану, түстер мен бейсаналық белгілерді байқау және айқын емес бөлшектің мәселені шешуіне мүмкіндік беру уақыты. Оған нақты иә немесе жоқ деген сұрақ қойсаңыз, шынайы жауап әдетте «әлі емес» болады.

Махаббатта. Серік таңдаудағы түйсікті және тыныш, мұқият қамқорлықты білдіреді. Қалыптасқан жұп үшін ол мұқият дамып жатқан байланысты, үстірт құмарлықтан гөрі рухани бірліктің бағалануын көрсетеді, ал қарым-қатынас физикалық тартылыстан асып, шынайы эмпатияға жетеді. Ол сонымен қатар ең алдымен өз қалауларыңызды түсінуге жұмсалған бағалы жалғыздық кезеңін белгілей алады.

Мансапта. Жұмыста ол тыныш бедел мен мамандандырылған білім. Өсу агрессивті байланыс орнатудан (нетворкингтен) гөрі жұмыс орнындағы динамиканы нәзік түсінуден келеді, ал маңызды ақпарат көбінесе әлі жасырын болады және оны ашу үшін назар аудару қажет. Ол әйел тәлімгерді немесе кеңседегі ықпалды әйелді көрсетуі мүмкін. Әрекет етпес бұрын жоспарлаңыз, зерттеңіз және бақылаңыз.

Қаржыда. Ақша мәселесінде түйсік логика сияқты маңызды. Ол келісімшарттың астарын оқу және басқалар байқамайтын нюанстарды түсіну қабілеті, бәлкім, ішкі сезімге сену арқылы жаңа табыс көзін ашуы мүмкін. Шоттарыңызды егжей-тегжейлі түсініп, міндеттеме алмас бұрын жағдайыңызды мұқият талдаңыз.

Денсаулықта. Ішкі үйлесімділікті және денеге жұмсақ, саналы назар аударуды көрсетеді. Медитация, йога және саналы демалу, сондай-ақ өмір салтыңызды табиғи ырғақтарыңызға бейімдеу және диета, биоырғақтар немесе медициналық кеңес арқылы өз қажеттіліктеріңізді зерттеу сізге жақсы қызмет етеді.

Кері күйіндегі мағынасы

Кері күйінде Жоғарғы Абыз Әйел еленбеген түйсікті және ішкі тепе-теңдіктің жоғалуын білдіреді. Сіз иллюзияларға беріліп, ақылдан гөрі эмоцияға берілуіңіз немесе өзіңізден басқа барлығын тыңдауыңыз мүмкін. Ол айтылмаған және әдейі жасырылған нәрселердің символына айналады, және сізден ішкі тәжірибеңізбен қайта байланысып, жағдайға объективті қарауыңызды сұрайды.

Махаббатта. Серіктестіктің шынайылығымен бетпе-бет келуден бас тарту. Ол сырттай жақсы көрінгенімен, нағыз тереңдігі жоқ болуы мүмкін, ал серіктестердің бірі тұйықталып, сенім білдірмейді. Осындай түйсіктік қызыл жалаушаларды елемеу тек оқшаулануды кеңейтеді.

Мансапта. Зиян келтіретін енжарлық, шашыраңқы назар және келіспеушілік тудыратын жасырын мақсаттар. Әйел әріптеспен қақтығысқа, жұмыс пен жеке өмір арасындағы жұқа шекараларға және кеңесі өзімшіл болып көрінетін тәлімгерге назар аударыңыз. Ақпараттың болмауы оңай түсінбеушілік тудыруы мүмкін.

Қаржыда. Бөлшектерге деген қауіпті қызығушылықтың болмауы. Асығыс шешімдер мен еленбеген инстинктілер шығынға әкеледі, ал бұл карта алдау немесе алаяқтық туралы күшті ескерту болып табылады. Кез келген құжатқа қол қоймас бұрын әрбір мәлімдеме мен құжатты тексеріңіз.

Денсаулықта. Денеден ажырау: еленбеген белгілер, дұрыс тамақтанбау немесе нақты денсаулыққа зиян келтіретін сұлулық стандарттарына үстірт берілу. Ол шынайы, құрметті күн тәртібін құруға және дененің не айтып тұрғанына шынайы назар аударуға шақырады.

Тарихи мәліметтер

Уэйт Жоғарғы Абыз Әйел (The High Priestess) деп өзгерткен фигура оған мүлдем басқа картаның үш ғасырлық тарихы арқылы жетті. Ол ерте Тародағы ең арандатушы бейнелердің бірі — Папесса (La Papessa) ретінде басталды. Өзін ер адам ретінде жасырып, папа тағына көтерілді деген тоғызыншы ғасырдағы білімді әйел — Папа Иоанна туралы ортағасырлық фольклор алғашқы нұсқаларды қалыптастырды, ал он сегізінші ғасырдағы Марсель Таросы папа тиарасын киген, қолында кітабы бар әйелді көрсетеді.

Италиялық тарихшылар нақтырақ дереккөзді анықтайды. Он бесінші ғасырдың ортасындағы Висконти-Сфорца колодасында Папесса Умилиата монах әйелінің қарапайым киімін киген және әйел папалардың желісін болжаған гульельмиттер сектасындағы Висконтидің туысы — Манфреда әпке ретінде танылған. Инквизиция оны 1300 жылы өртеп жіберді, ал 150 жылдан кейін оны колодада мәңгілікке қалдыру папаға қарсы үнсіз мәлімдеме ретінде қабылданды. Кейінгі нұсқалар бұл қатаңдықты жұмсартты, ал швейцариялық колодалар оны Юнона деп өзгертті.

Әмбебап архетип 1909 жылы пайда болды, Уэйт Папа Иоаннамен байланысты жоққа шығарып, картаның атын өзгертті және Памела Колман Смитке оны William Rider & Son шығарған колода үшін өз басшылығымен суреттеуге тапсырма берді. Ол фигураны Исида, Астарта, Артемида және Каббалистік Шехинамен байланыстырып, католиктік догманы осы колода стандарттаған герметикалық және пұтқа табынушылық символизмге ауыстырды. Бүгінгі оқырмандардың көпшілігі елестететін нұсқа — Смиттің нұсқасы.

Сәйкестіктер

Нөмір. Ол II, бірліктің екілікке алғашқы бөлінуі: еркек пен әйел, күн мен түн, белсенді және пассивті. Сиқыршы (The Magician) еріктің жалғыз нүктесі болған жерде, екі саны «басқаны» және қарама-қарсы күштер арасындағы қарым-қатынас, ынтымақтастық және делдалдық идеясын енгізеді.

Астрология. Оны психиканы, бейсаналықты және эмоционалды денені басқаратын Ай басқарады, оның өзгермелі жарығы қатаң контурлардың орнына сұлбаларды көрсетеді. Ай арқылы ол өзі басқаратын Шаян белгісіне қосылады, бұл отбасы, үй, ата-баба, өткен шақ және терең инстинктік сезімталдықты білдіреді. Ай жерге тән Торпақта өзінің экзальтациясына (шарықтау шегіне) жетеді.

Элемент. Су. Шымылдықтың артындағы көк түс және оның сарқырамадай төгілген көйлегі — түйсік көтерілетін бейсаналықтың тереңдігі.

Каббала. Ол Өмір Ағашындағы ең ұзын — 13-ші жолды ұстайды, ол Кетерден Тиферетке дейін Ортаңғы бағана бойымен тікелей төмен түсіп, жасырын Даат (Da'ath) арқылы Тұңғиықты кесіп өтеді. Оның еврей әрпі — Гимел, яғни түйе. Түйе шөл даланы өз бойына жинаған суымен кесіп өтетін жалғыз жануар, бұл сыртқы көмекке емес, ішкі қорларға сүйенудің бейнесі.

Элементтік қадір-қасиет. Сулы Тостағандардың (Cups) жанында оның түйсіктік, эмоционалдық тіркелімі тереңдейді; ауалы Қылыштардың (Swords) жанында оқу ақыл-ойда сақталатын құпияларға қарай бейімделеді.

Психологиялық көзқарас

Райдер-Уэйт Жоғарғы Абыз Әйелі бай ішкі әлемі бар және айналасын түйсікпен қабылдайтын тұлғаны сипаттайды. Бұл адам мұқият тыңдайды, көрінбейтін байланыстарды қабылдайды, жалғыздықты бағалайды және астарлы мағынаны түсінеді. Олар итермелеуден гөрі бақылап, талдайды, таза логикадан гөрі бейсаналыққа көбірек сүйенеді, және олар өте мұқият бақылайтындықтан оқиғалардың барысын таңғаларлық дәлдікпен болжайды.

Оның қаупі — шамадан тыс енжарлық. Белсенді өмірден аулақ болу ниеті бұл типті оқшаулауы, тұйықталуына әкеліп, мүмкіндіктерді жіберіп алуы мүмкін, ал тек түйсікке сүйену шынайылықпен байланыс үзілгенге дейін сенгіштікке немесе күдікке әкелуі ықтимал. Заманауи оқырмандар оны шекаралар мен өзін-өзі ұстаудың эмблемасы ретінде қарастырып, жарқын қарсы салмақ қосады: ішкі біліміңізге ешқандай рұқсат немесе қошемет қажет емес екеніне сенімді болып, өзіңізді түсіндіруді тоқтатқан сәт. Бағаналар арасында отырған ол сыртқы әлемнің жанжалдарына араласудан бас тартады және оларды үнсіз өңдейді.

Жоғарғы Абыз Әйел әртүрлі колодаларда

Райдер-Уэйт нұсқасы — басқа көптеген колодалар өлшенетін негізгі нүкте, және оларды салыстыру Смиттің нені орнықтырғанын көрсетеді.

Марсель Таросы (Tarot de Marseille). Ескі Папесса Уэйт бас тартқан папалық тамырларды сақтап, тізесінде кітабы бар трирегнумда (папалық тәж) отыр, ғарыштық оракул емес, Қайта өрлеу дәуірінің қиялындағы бидғатшы (еретик) папа ретінде бейнеленеді.

Кроули-Тот (Crowley-Thoth). Леди Фрида Харрис салған Кроулидің Абыз Әйелі мата шымылдықтың артында емес, «жарықтың сәулелі шымылдығының» артында отыр, оның уәжі: жоғары дәрежелі бастамашы үшін тіпті таза жарқыраудың өзі формасыз рухтың үстіндегі соңғы бір экран болып табылады. Арфа қызметін де атқаратын садақ оны Артемидамен байланыстырады, ал күңгірт түйе бейнесі оның жолын атайды.

Заманауи колодалар. Ким Кранстың Wild Unknown колодасы әйелді жұлдызды қараңғылықтан қарап тұрған ақ жолбарыспен алмастырып, түйсікті шикі жануар инстинкті ретінде көрсетеді. Лиза Стерленің Modern Witch Tarot колодасы Смиттің бағаналары мен анар шымылдығын сақтайды, бірақ оның қолына оккульттік жапсырмалармен қапталған ашық ноутбук береді, содан кейін оны экраннан басқа жаққа қаратады: бұл шынайы даналықты әлі де Google-дан табуға болмайтыны туралы ескерту.

Үйлесімде және контексте

Жоғарғы Абыз Әйел айналасындағы карталарға құпиялылық пердесін жауып, оларды түйсікпен оқуды сұрайды. Ол Сиқыршының (The Magician) проекциялық Ян энергиясына қарсы қабылдаушы Инь энергиясы болып табылады, және екеуі бірге пайда болғанда, олар іс-әрекет пен білімнің үйлесімін — әрекет ету күшінің қашан әрекет ету керектігін білетін даналықпен қосылуын білдіреді.

Императрицаға (The Empress, III) қарсы ол ананың қасындағы мистик ретінде көрінеді: физикалық жаратылыс пен сыртқы тәрбиеден гөрі рухани құнарлылық және ішкі назар. Абызға (The Hierophant, V) қарсы ол бекітілген догманың қасындағы жеке аянды, оның православиелік ұстазына қарсы дәстүрлі емес оракулды білдіреді. Қаһарманның саяхатында ол Ақымақтың (The Fool) ішкі қорларға жүгініп, логикадан гөрі түйсікке сенуді үйренетін тұсын белгілейді.

Оның жұптары тақырыпты айқындай түседі. Ақымақпен бірге ол ішкі білім басқаратын сенім секірісі. Шайтанмен (The Devil) ол көрінбейтін жерде жұмыс істейтін уытты құпиялар немесе манипуляциялар туралы ескертеді. Аймен (The Moon) шымылдық иллюзия немесе паранойяға дейін қалыңдайды, түйсік не күшейеді, не қателеседі.