JA (日本語)
䷲
全64卦中の第51卦
震為雷
震 · Zhèn
雷の上に雷が重なり、驚愕が二重に訪れる姿です。この卦の中心にあるのは、雷鳴に周囲が跳び上がる中、祭祀の器を落とすことなく儀礼を全うする人物の姿です。
驚愕
雷
沈着
覚醒
- 文王の卦番号
- 64卦中の51番
- 上卦
- ☳ Zhèn · 雷
- 下卦
- ☳ Zhèn · 雷
- 構成
- 雷の上に雷
- 爻（下から上へ）
- 陽 · 陰 · 陰 · 陽 · 陰 · 陰
- 漢字
- 震 · Zhèn
卦辞
震は亨る。震来たるに虩虩たり、笑言啞啞たり。震は百里を驚かすも、匕鬯を喪わず。
卦の全体がこの一文に凝縮されています。誰もが恐れおののき、やがてその恐怖は笑い声へと変わりますが、祭祀を司る者は自らの務めを決して止めませんでした。
象辞
洊雷は震なり。君子以て恐懼し修省す。
衝撃を役立てる教えです。古典は、驚愕の動揺を自己点検の契機として捉えています。
この卦の意味
震が重なる震為雷は、この古典において驚愕と動揺を象徴する卦です。その卦辞には、誰もが心に留める印象的な光景が記されています。雷鳴が百里四方を震撼させる中、祭祀を執り行う者は手にした柄杓を決して落とさないのです。
これこそが、易経の示す基準です。本書が求めているのは恐れを知らないことではなく、恐怖のただ中にあっても自らのなすべき行動を途切れさせない姿勢です。卦辞があえて最初の恐慌とそれに続く笑い声の双方を書き留めているのは、恐れること自体は自然であり一過性にすぎないと見なしているからです。真に問われているのは、その動揺によって自らの本来の歩みから引き離されてしまうかどうかにあります。
象辞は、この衝撃を前向きな力へと転換させます。恐れおののきつつ身を修め、自らを省みること。驚き動揺した直後こそ物事を曇りなく直視できるという洞察から、古典は突発的な恐怖を自らのあり方を率直に点検するための貴重な契機として捉えています。
各爻は、極めて実践的な知恵を補足します。激変の最中に失ったものを追い求めてはなりません。それは七日のうちに自ずと戻ってきます。衝撃に足がすくんだとしても、わずかでも身体を動かすことさえできれば災いは免れます。そして最上位にある上爻は、書中でもっとも実用的な教えを告げています。災難が隣家に降りかかり、まだ自分には及んでいない段階で警告として受け止めて行動を起こし、周囲からの取り沙汰は甘受せよということです。
占断において
占断の答えとして震為雷が出たときは、予期せぬ報せ、突然の妨害、予告なく訪れる事態といった突発的な出来事を表しています。
この卦の助言は、反射的に動くのではなく沈着さを保つことにあります。いま手掛けていることの手綱を離さず、動揺によって散逸したものを無理に追い求めず、驚きの直後に訪れる澄んだ視界を活かして自らの態勢を点検してください。もし衝撃が自らに直撃したのではなく身近に及んだ段階であるなら、上爻が教えるように、それを確かな兆候として受け止めて行動に移す時です。
六つの爻
爻の文は、占いでその爻が変爻となったときにのみ読みます。ここでは卦が描かれる順に、図の上から下へと並べてあります。
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上六
震いて索索たり、視ること矍矍たり。征けば凶。震、その躬に匪ずしてその隣にあれば、咎なし。婚媾に言あり。
警告の一撃です。隣家に降りかかった災難は貴重な情報であり、その兆しに応じて動くことは、周囲からあれこれ言われるだけの価値があります。
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六五
震、往来して厲うし。億に喪うこと無く、事あり。
度重なる衝撃を受けながらも、実質的な損害はありません。この爻は恐慌に陥ることも、無為に手をこまねくことも退けています。
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九四
震、遂に泥む。
わずか五文字の言辞です。激震が走るものの、足元の泥がそれを放さないため、何ひとつ動きません。
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六三
震いて蘇蘇たり。震いて行けば眚なし。
呆然と立ちすくみながらも、立ち上がること。この爻は、動くことそのものを唯一の処方箋として示しています。
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六二
震来たりて厲うし。億か貝を喪い、九陵に躋る。逐うなかれ、七日にして得ん。
激変の中での喪失と、それを追うなという戒めです。七日とは、この古典における回復の周期を意味します。
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初九
震来たるに虩虩たり、後には笑言啞啞たり。吉。
卦辞の展開をそのまま凝縮した姿です。恐怖は真実でありながら、短く過ぎ去ります。
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