Sólin

Myndmál og táknfræði

Waite rauf arfleifð sína meðvitað. Í fjórar aldir sýndu öll stöðluð evrópsk Sólspil tvö börn fyrir framan vegg, Marseille-tvíburana, og eigin stokkur Golden Dawn hélt þeim eftir. Árið 1909 bað Waite Pamela Colman Smith um að sleppa parinu og nota aðeins eitt nakið barn á ljósum hesti. Hann sótti þá mynd í hinn óþekkta Vievil-stokk sem var prentaður í París um 1650. Þessi ákvörðun varð til þess að Sólin í Rider-Waite líkist engu sem flestir í Evrópu þekktu.

Sólin sjálf fyllir efri hluta spilsins, persónugerð með rólegu andliti. Í þessum stokki stendur hún fyrir uppljómun og ljós sem færist inn í lífið til að vekja innsæi og innri visku. Skin hennar táknar orku sem tekur aldrei enda. Sumir lesarar telja tuttugu og einn aðskilinn geisla, einn fyrir hvert hinna spilanna í Stóru arkönunum. Með því að sleppa sjálfu sér úr þeirri talningu sýnir spilið eigið hlutverk. Það er ljósið sem allt annað er séð í.

Fyrir neðan hana situr barnið bert á hestbaki, án hnakks eða tauma, og fagnar hárri tíðni ljósgjafans fyrir ofan. Nektin er sakleysi og frelsi þar sem ekkert er hægt að fela í svo sterku ljósi. Rauða fjöðrin í hárinu er sú sama og Fíflið ber. Allt ferli trompanna hefur því snúið aftur til undrunar og tekið viskuna með sér. Hvíti hesturinn er hreinleiki, göfgi og hugrekki. Dýrslegar hvatir eru nú bornar af fúsum vilja, en að ríða án reiðtygja táknar frelsi ásamt stjórn á innri heiminum.

Vinstri hönd barnsins heldur á stórum rauðum fána sem táknar lífskraft og hugrekki, en rauður er litur fagnaðar. Fáninn markar sigur lífsorkunnar yfir stöðnun spilanna sem á undan fóru. Bak við þau liggur lágur múrsteinsveggur þvert yfir spilið. Hann er mörk hins þekkta heims og jafnframt merki þess að lífið hér er verndað á traustum grunni. Fjögur stór sólblóm blómstra meðfram honum fyrir líf, gleði og andlega vakningu. Þau bera löndin fjögur og frumefnin í samhljómi sem snýr að sólarmiðjunni. Skærgræn lauf þeirra eru frjósemi, heilsa og vöxtur. Himinninn fyrir ofan er alveg heiðskír, sem Smith notar fyrir skýra hugsun og víðsýni. Allur bakgrunnurinn flæðir í ljósi.

Kjarnamerking

Í Rider-Waite stokknum fjallar Sólin sérstaklega um að átta sig á tilgangi lífsins og getunni til að blómstra. Fullyrðing spilsins er sú að lífið sé gleðilegt og að allsnægtir séu nú þegar í kringum okkur ef við lærum að meta þær. Því ber að lesa það sem fagnaðarhátíð lífsins þar sem ljós, sannleikur, orka og uppljómun koma saman.

Eigin athugasemd Waites er þrengri en almenn túlkun um gleði. Hann lýsti spilinu sem göngunni frá hinu áþreifanlega ljósi þessa heims inn í ljós komandi heims. Það er ástand sem fer á undan viðleitni Dómsins og einkennist af hreinu hjarta barnsins. Meðvitaði huginn hefur borið fullan sigur úr býtum gegn ótta og blekkingum hins ómeðvitaða. Þess vegna svarar þetta spil Tunglinu beint.

Staki knapinn hennar Smith dregur þessa merkingu saman. Þar sem tvíburarnir gerðu spilið að sögu um par inni í garði, gefur eitt barn á útreið þér sjálfstæðan skriðþunga og stjórn á dýrslegu eðli. Það er það fyrsta sem á að lesa þegar þetta spil lendir í útleggingu. Aðstæður eru gegnsæjar og ekkert stendur í vegi fyrir markmiðinu.

Upprétt merking

Upprétt er þetta hið fullkomna augnablik fyrir jákvæðar aðgerðir. Taktu frumkvæðið, gerðu það sem þú raunverulega vilt og vertu opin(n) og heiðarleg(ur) í stað þess að fela tilfinningar þínar. Leyfðu skapandi hliðinni að njóta sín. Hér er erfiði verðlaunað og þú færð það sem þú vannst fyrir á hvaða sviði sem er.

Í ást. Gleði, skýrleiki og samhljómur. Tímabil gagnkvæmrar ástar og djúprar tengingar þar sem báðir aðilar finna fyrir aðdráttarafli og eru tilbúnir að hugsa um hvort annað. Tengslin eru einlæg og hlý, en hamingjan er ekta frekar en sviðsett. Hún getur markað þroska í sambandi, traust á vali á maka og mikla trúnaðartilfinningu með sameiginlegum áætlunum. Í samskiptum við annað fólk almennt færir Sólin auðveld samskipti, örlæti og hátíðahöld.

Í starfi. Velgengni, viðurkenning og sjálfsbirting. Vinnan veitir ánægju og sjálfstraust. Markmiðið er greinilegt og þú veist hvernig á að ná því. Þetta er tími fyrir forystu og afgerandi aðgerðir og líklegt er að verkefni eða frumkvæði muni ganga vel.

Í fjármálum. Rétta augnablikið til að fjárfesta, byrja eitthvað nýtt eða stækka. Spilið bendir á verðskulduð verðlaun fyrir erfiði sem þegar hefur verið lagt fram. Hagstæðir samningar, vaxandi auður og raunverulegt sjálfstæði eru í kortunum. Velgengnin er þó háð skilyrðum. Hún kemur í gegnum vinnusemi og varkára stjórnun auðlinda en ekki af heppni einni saman.

Í heilsu. Mikill lífskraftur og frísklegt útlit ásamt heilbrigðri húð og líkamlegri orku sem vert er að nýta. Spilið hvetur oft til dvalar í dagsljósi og virkni utandyra eða nýrrar hreyfingar eins og dans, hlaupa eða jóga. Það er einnig meðal sterkustu merkja stokksins um frjósemi, sérstaklega við hlið Keisaraynjunnar eða Áss sprota. Því fylgir fersk meðvitund um líkamann, venjur hans og sjálfsást.

Öfug merking

Öfugt er ljósið enn til staðar en eitthvað stendur fyrir framan það. Stokkurinn les þetta sem sólmyrkva eða tímabundið myrkur og óvissu með hindrunum, skertum skýrleika og minnkandi eldmóði. Trúin á eigin getu getur horfið um stund. Ráðleggingin er þolinmæði og skýrari sýn á það sem raunverulega er að gerast, helst frá nýju sjónarhorni, og síðan hægfara hreyfing áfram án örvæntingar.

Öfug Sólin getur einnig orðið blindandi ljós sem felur raunveruleikann frekar en að afhjúpa hann. Þar koma kulnun og ýkt sjálfsmikilvægi inn. Crowley orðaði sömu viðvörun beinskeyttar: án dýptar vatnsins mun sólin aðeins skapa eyðimörk.

Í ást. Tengslin veikjast og tilfinningar missa skerpu. Allt getur litið út fyrir að vera í fínu lagi þó eitthvað skyggi á gleðina, ásamt ósögðum hlutum, minni einlægni og minni skilningi en áður var. Lausnin er að nefna vandamálin og ræða þau.

Í starfi. Tafir, vonbrigði og vinna sem hefur hætt að veita gleði. Of mikil orka fer í að ryðja hindrunum úr vegi fyrir of lítinn árangur. Hvatningin minnkar og verðlaunin standast ekki væntingar. Endurmettu nálgunina, markmiðin og hvernig orku og tíma er ráðstafað.

Í fjármálum. Hindranir og tafir, misreikningar, slæmar fjárfestingar eða skuldir. Spilið varar við ofuráherslu á efnislegt öryggi sem kæfir aðra hluta lífsins. Einnig varar það við þeirri uppgötvun að peningar veittu ekki þá hamingju sem búist var við. Ný tækifæri geta þó enn verið falin á bak við núverandi vandræði.

Í heilsu. Lítil orka, þreyta, skortur á vítamínum eða líkami sem nýtur ekki umhirðu. Húðin verður líflaus, heilsan viðkvæm og raunveruleg þörf er á hvíld. Þetta markar týnt jafnvægi á milli andlegs og líkamlegs lífs og kallar á raunverulega endurheimt í stað þess að halda áfram að þrýsta á sig.

Sögulegar athugasemdir

Spilið sem Waite og Smith voru að endurskoða hafði langa og stöðuga mynd. Elstu varðveittu Sólirnar eru klassískar. Í Visconti-Sforza stokknum frá um 1475 flýgur nakinn og vængjaður drengur yfir himininn á stílfærðu skýi. Hann heldur á glóandi grímu Helíosar fyrir ofan höfuðið, algjörlega án jarðneskra fígúra. Sola Busca frá um 1491 klæddi spilið í húmanískan og alkemískan lærdóm fyrir menntaða yfirstétt.

Tarot frá Marseille festi síðan í sessi þann staðal sem entist í fjórar aldir. Elsta þekkta dæmið var framleitt af Jean Noblet í París um 1650. Það sýnir gríðarstóra sólarskífu yfir tveimur næstum eins börnum fyrir framan lágreistan múrsteinsvegg. Rakadropar dragast upp að sólinni sem táknar alkemíska eimingu. Veggurinn myndar verndaðan garð þar sem sakleysið getur leikið sér. Tvíburarnir bera með sér Kastor og Pollúx ásamt stjörnumerkinu Tvíburunum, auk bræðralags og sátta milli hins dauðlega og ódauðlega.

Eigin regla Waites hafði þegar kerfisbundið spilið áður en hann hannaði það upp á nýtt. Golden Dawn gaf því titilinn Lávarður elds heimsins. Þeir tengdu það við deyjandi og upprisnu sólguðina Adonis og Baldur og skilgreindu það sem punktinn þar sem þekking æðri heima verður aðgengileg hinu lægra efnislega sjálfi. Stokkur þeirra hélt nöktum dreng og stúlku fyrir framan vegginn. Drengurinn stóð á grænu grasi fyrir jörð og stúlkan í laug fyrir vatn. Fallandi tárin voru tekin út en í staðinn komu Yod, logalaga upphafsstafur nafnins Tetragrammaton, sem markaði geislana sem guðlega náð að stíga inn í efnisheiminn.

Waite tók kenninguna en henti myndinni. Stokkurinn var gefinn út af William Rider & Son árið 1909 og myndskreyttur af Smith sem bæði voru vígð í Golden Dawn. Þau leituðu framhjá tvíburunum til Vievil-spilsins frá um 1650 þar sem einn nakinn unglingur hleypir yfir engi á ljósum hesti og heldur fána á lofti. Það minni af sjálfstæðum skriðþunga og stjórn á dýrslegu eðli er það sem nútímaheimurinn sér nú fyrir sér þegar hann hugsar um Sólina.

Samsvaranir

Tala. XIX. Tölustafirnir gefa forystu, sjálfstæði og nýtt upphaf í einum og fullkomnun, visku og andleg málefni í níunni. Nítján spannar þannig bæði opnunar- og lokunarferli og ber heila hringrás sem haldið er saman af stöðugri framrás. Hún lækkar fyrst niður í tíu, sem tengir spilið við Lukkuhjólið sem æðri áttund þessara hringrása þar sem þeim er stjórnað frekar en aðeins þoldar. Að lokum lækkar hún í einn, einaða sjálf Töframannsins og upphafsorsökina.

Stjörnufræði. Sólin sjálf ásamt Ljóninu sem er fastur eldur sjálfstrausts, skapandi tjáningar, örlætis og hreinskilnislegrar leikrænna lystar á sýnileika. Hún ríkir yfir fimmta húsi leiks, gleði og sköpunar. Í stjörnuspeki stjórnar Sólin hjartanu, andanum og sálinni og stendur fyrir einstaklingseðli. Því ber spilið með sér sjálfsuppgötvun og vitund um hið sanna sjálf andspænis hinu innhverfa og ígrundandi Tungli sem kom beint á undan.

Frumefni. Eldur. Hlýjan sem veitir líf en getur sviðið ef ekki er að gáð.

Kabbalah. Hebreski stafurinn er Resh, sem þýðir „Höfuð“ eða „Andlit“ og hefur talnagildið 200. Hann stendur fyrir meðvitaðan huga sem mætir raunveruleikanum beint. Slóð þess er sú þrítugasta sem liggur frá Hod (Dýrð, rökhugsunin á Stoð strangleikans) niður í Yesod (Grunnur, undirmeðvitundin og Fjársjóðshús myndanna). Sepher Yetzirah kallar það Söfnunargreindina vegna þess að það safnar kröftum vitsmunanna og varpar þeim niður til að koma jafnvægi á óreiðukenndar astrálmyndir með rökréttum skýrleika. Ólíkt slóð 31 eða slóð 32, sem báðar ná inn í Malkuth, yfirgefur þessi slóð aldrei hugann. Hún er hugurinn að lýsa sjálfan sig upp. Spilið er einnig tengt Tiferet, sjöttu Sephirah í miðju Trésins.

Tímasetning. Sumar og hábjartur dagur. Sem já eða nei er þetta ákveðið, ótvírætt já.

Sálfræðileg sýn

Lykilorð þessa spils er uppljómun og í lestri Rider-Waite kemur það niður sem persónuleg umbreyting. Sjálfsvitund byggir upp sjálfstraust, innra frelsi og uppfyllingu. Einstaklingur sem ber þessa orku er í jafnvægi, öruggur með sig, veit hvað hann vill og hefur viljann til að ná því. Hann gleðst yfir hverjum nýjum degi, mætir vinnu af eldmóði, þolir álag vel og geislar af nægri hlýju til að laða aðra að sér. Heppni hans lítur út fyrir að vera áreynslulaus vegna þess að sjálfstraustið stýrir henni.

Stokkurinn er jafn skýr varðandi möguleg mistök. Þau felast í ofgnótt sömu dyggðar. Einhver sem er svo upptekinn af eigin hugmyndum hættir að taka eftir vandamálum. Bjartsýni á því stigi deyfir árvekni, raunveruleg áhætta er vanmetin og sjálfstrú rennur út í sjálfselsku. Crowley nefndi sömu hættu frá Thoth hliðinni sem hroka, sjálfsánægju og þann vana að lofa miklu án þess að gera nokkuð.

Nútíma iðkun brýnir brúnina enn frekar. Þar sem dulspekingar Viktoríutímans sáu milda guðlega náð, lýsa samtímalesarar sterku ljósi. Það er steikjandi birta sem brennir í burtu þægilegar blekkingar rétt eins og eldur Shivas brennir af maya. Hver sá sem felur sig í sjálfsblekkingu verður afhjúpaður um hábjartan dag, hvort sem það er notalegt eða ekki. Þess vegna passar skuggi spilsins svo nákvæmlega við eitraða jákvæðni. Sú krafa um „aðeins góða strauma“ sem skammar raunverulegan sársauka út úr herberginu skýrir hvers vegna erfiðasta dæmið er að draga Sólina í þunglyndi. Sé spilið lesið rétt er það ekki spott. Það afhjúpar þá lygi að myrkrið sé varanlegt og heldur því fram að sólin brenni enn fyrir ofan skýjahuluna. Það biður um róttæka þolinmæði á meðan dögunin snýr aftur.

Sólin milli stokka

Útgáfa Rider-Waite er frávikið sem varð að staðli og einkenni hennar er staki knapinn þar sem nánast allir aðrir máluðu par.

Visconti-Sforza. Upp úr 1475 sýnir spilið nakinn og vængjaðan dreng á stílfærðu skýi. Hann heldur á glóandi grímu Helíosar yfir höfði sér. Spilið er eingöngu himneskt og sýnir engin börn, engan vegg eða blóm.

Tarot frá Marseille. Fjögurra alda evrópski staðallinn sýnir tvö næstum eins börn fyrir framan múrsteinsvegg undir risastórri geislandi sól. Alkemísk dögg rís í átt að ljósinu og vísar til hins veggi girta garðs sakleysisins og tvíburanna.

Golden Dawn. Eigin regla Waites hélt sig við Marseille-sniðmátið. Nakinn drengur og stúlka haldast í hendur fyrir framan vegginn. Drengurinn stendur á grasi fyrir jörð og stúlkan í vatni. Hebresku Yod-táknin falla í stað daggarinnar.

Crowley-Thoth. Spilið var málað af Lafði Friedu Harris á árunum 1938 til 1943 og gefið út 1969. Það tengist sólar-reðurstefnunni og birtingu hins sanna vilja. Crowley hélt dýrðinni og blómstrinu en bætti við þeim fyrirvara að án dýptar vatnsins myndi sólin aðeins skapa eyðimörk.

Nútímastokkar. Robin Wood Tarot fylgir Waite og Smith náið en minnkar múrsteinsvegginn og snýr sólblómunum að barninu frekar en sólinni. Þannig skín hið vaktaða innra barn skærar en stjarnan fyrir ofan, og knapinn ber kórónu af hvítum rósum með rauðri fjöður. Voyager Tarot kemur í stað fígúranna fyrir stafla af gullmyntum og gylltri grímu sem er afmörkuð af sólblómablöðum. Það minnir á Helíos Visconti, settan á milli kalifornískra valmúa, kóngafiðrilda og sólarlags yfir Kyrrahafi. Lesarar sem eiga erfitt með nakið barnið hjá Smith, sem á umræðuvettvöngum er kallað „nakta barnið á hestinum“, velja frekar Light Seer's Tarot eða Healing Light Tarot. Þeir stokkar bera sömu sólargleði fram í gegnum tilfinningar, skuggamyndir og klæddar fígúrur.

Í samhengi og samsetningum

Þetta spil er byggt til að vera lesið beint á móti Tunglinu sem kemur á undan því. Tunglið er þoka, fengið ljós að láni og ótti við það sem leynist í myrkrinu. Sólin hjá Smith sýnir hins vegar heiðskíran himin og knapa sem hefur ekkert að fela. Því sýnir parið saman oft blekkingu sem er verið að rífa í burtu til að vernda lífsorku spyrjandans. Það lokar jafnframt bataferlinu sem hófst með falli Turnsins og hélt áfram í gegnum viðkvæma von Stjörnunnar.

Erfiðasta notkun þess er í spurningum um sátt og endurfundi þar sem lesarar deila oft ákaflega. Þrátt fyrir orðstír sinn, þá virkar Sólin oft sem grimmur skýrleiki frekar en endurfundir í útleggingum um brotin sambönd. Hún getur þýtt að raunveruleg hamingja komi aðeins með því að halda áfram ein(n). Það gerist þegar spyrjandinn sér loksins eigið virði og metur frið sinn meira en eitrað munstur. Eða að endurfundir blossi gleðilega upp, en sama harða ljósið afhjúpar síðan hvert einasta óleysta mál sem batt enda á sambandið. Við hlið Kóngs sprota getur það sýnt fyrrverandi maka sem nýtur frelsisins og hefur enga löngun til að snúa aftur.

Í einfaldara samhengi er lesturinn beinskeyttur. Sem útkoma lofar spilið gleði, viðurkenningu og fasa sem lýkur á þínum eigin forsendum. Í spurningum um frjósemi, sérstaklega með Keisaraynjunni eða Ás sprota, er það meðal sterkustu merkja um heilbrigða meðgöngu í stokknum. Sem merkisspil lýsir það einstaklingi sem er fullur af orku og bjartsýni og veit af innsæi hvernig á að bregðast við til að ná árangri. Öfugt lýsir það manneskju þar sem erfiðleikar stífla getu hennar.