Sólin

Myndmál og táknfræði

Waite tók eitt meðvitað skref frá hefðinni sem hann erfði. Í fjórar aldir sýndi hver einasta evrópsk Sól tvö börn fyrir framan vegg, Marseille tvíburana, og stokkur Golden Dawn hélt þeim líka. Árið 1909 lét Waite Pamelu Colman Smith sleppa parinu og nota eitt nakið barn á ljósum hesti. Þá mynd sótti hann í hinn lítt þekkta Vievil stokk sem var prentaður í París um 1650. Sú ákvörðun er ástæðan fyrir því að Sólin í Rider-Waite líkist ekkert því spili sem stærstur hluti Evrópu þekkti.

Sólin sjálf fyllir efri hluta spilsins, persónugerð með rólegu mannsandliti. Í þessum stokki stendur hún fyrir uppljómun og ljós sem berst inn í lífið, vaknandi innsæi og innri visku. Skinið táknar orku sem klárast aldrei. Sumir lesendur telja tuttugu og einn aðskilinn geisla, einn fyrir hvert af hinum spilum stóru arkananna. Með því að sleppa sjálfu sér úr talningunni tilgreinir spilið sitt eigið hlutverk: það er ljósið sem allt annað er séð í.

Fyrir neðan ríður barnið berbakt, án hnakks og tauma, og fagnar hárri tíðni sólarinnar fyrir ofan. Nektin stendur fyrir sakleysi og frelsi þar sem engu er hægt að leyna í svo sterku ljósi. Rauða fjöðrin í hárinu er sama fjöður og Fíflið ber, sem þýðir að allur ferill trompanna er kominn aftur að undrinu sem ber með sér visku sína. Hvíti hesturinn er hreinleiki, göfgi og hugrekki, og dýrslegar hvatir eru nú bornar af fúsum vilja. Að ríða honum án beisla er í þessum stokki lesið sem frelsi ásamt stjórn á innri heiminum.

Vinstri hönd barnsins heldur á stórum rauðum fána fyrir lífskraft og hugrekki, þar sem rautt er litur hátíðarhalda, og það markar lífsorku sem sigrar stöðnun spilanna á undan. Bak við þau liggur lágur múrsteinsveggur þvert yfir spilið. Hann er landamæri hins þekkta heims og getur líka verið merki þess að þetta líf er varið og stendur á áreiðanlegum grunni. Fjögur stór sólblóm blómstra meðfram honum sem tákn um líf, gleði og andlega vakningu. Þau bera fjögur löndin og frumefnin fjögur í samræmi, snúin að miðju sólarinnar. Skærgræn blöð þeirra eru frjósemi, heilsa og vöxtur. Himinninn fyrir ofan er alveg heiðskír, sem Smith notar fyrir skýra hugsun og hreinskilni, og allur bakgrunnurinn flæðir í ljósi.

Kjarnamerking

Í Rider-Waite stokknum fjallar Sólin sérstaklega um að gera sér grein fyrir tilgangi lífsins og getunni til að blómstra. Fullyrðing spilsins er að lífið sé gleðilegt og að allsnægtir séu nú þegar í kringum okkur ef við lærum að meta þær, svo hún lesist sem fagnaðarefni lífsins þar sem ljós, sannleikur, orka og uppljómun haldast í hendur.

Eigin athugasemd Waite er þrengri en almenni lesturinn um gleði. Hann lýsti spilinu sem umskiptum úr birtu þessa heims yfir í ljós heimsins sem koma skal, ástandi sem gengur á undan metnaði Dómsins og einkennist af hreinu hjarta barnsins. Meðvitaði huginn hefur sigrað ótta og blekkingar dulvitundarinnar algjörlega, sem gerir þetta að spilinu sem svarar Tunglinu beint.

Einstakur knapi Smith þrengir þá merkingu. Þar sem tvíburarnir gerðu spilið að pari inni í garði, gefur eitt barn sem ríður út sjálfstæðan framdrifskraft og vald yfir dýrslegu eðli, og það er það fyrsta sem á að lesa þegar þetta spil lendir í útleggingu. Aðstæður eru gegnsæjar og ekkert stendur í vegi fyrir markmiðinu.

Upprétt merking

Upprétt er þetta fullkomin stund fyrir jákvæðar aðgerðir. Taktu frumkvæðið, gríptu til aðgerða varðandi það sem þú raunverulega vilt, vertu opinn og heiðarlegur í stað þess að fela tilfinningar þínar, og leyfðu skapandi hliðinni að njóta sín. Erfiði er verðlaunað hér og þú færð það sem þú vannst fyrir, á hvaða sviði sem er.

Í ást. Gleði, skýrleiki og samhljómur. Tímabil gagnkvæmrar ástar og djúprar tengingar þar sem báðir aðilar finna til löngunar og eru tilbúnir að hugsa hvor um annan. Tengslin eru einlæg og hlý, og hamingjan í þeim er raunveruleg en ekki sviðsett. Það getur markað þroska í sambandi, öryggi með val á maka og mikið traust, þar sem áætlanir og ákvarðanir eru teknar saman. Með fólki almennt hefur það í för með sér auðveld samskipti, örlæti og hátíðahöld.

Í starfi. Hagsæld, viðurkenning og sjálfsbirting. Vinnan færir ánægju og sjálfstraust, markmiðið er skýrt og þú veist hvernig á að ná því. Þetta er tíminn fyrir forystu og afgerandi aðgerðir, og líklegt er að verkefni eða frumkvæði muni ganga vel upp.

Í fjármálum. Rétta stundin til að fjárfesta, byrja eða stækka. Það bendir á verðskulduð verðlaun fyrir erfiði sem þegar hefur verið innt af hendi, hagstæða samninga, vaxandi gæfu og raunverulegt sjálfstæði. Hagsældin er skilyrt: hún kemur í gegnum vinnu og hæfa stjórnun auðlinda en ekki bara heppni.

Í heilsu. Mikill lífskraftur og blómstrandi útlit, heilbrigð húð og líkamleg orka sem vert er að nýta. Oft hvetur það til meiri dagsbirtu og útiveru, eða nýrrar hreyfingar eins og dans, hlaupa eða jóga. Það er líka eitt af sterkustu merkjum stokksins um frjósemi, sérstaklega við hlið Keisaraynjunnar eða Áss sprota, og það ber með sér nýja vitund um líkamann, venjur hans og sjálfsást.

Öfug merking

Öfugt er ljósið ennþá til staðar en eitthvað stendur fyrir framan það. Stokkurinn les þetta sem myrkva, tímabundið myrkur eða óvissu, með hindrunum, glötuðum skýrleika og minnkandi áhuga. Trúin á eigin getu getur horfið um stund. Ráðleggingin er þolinmæði og skýrari sýn á það sem raunverulega er að gerast, helst frá öðru sjónarhorni, og síðan hægfara hreyfing áfram án uppgjafar.

Öfug hér verður Sólin líka að blindandi ljósi sem felur raunveruleikann í stað þess að sýna hann, þar sem kulnun og ýkt sjálfsmikilvægi koma inn. Crowley orðaði sömu viðvörun beinskeyttar: án dýptar vatnsins mun sólin aðeins skapa eyðimörk.

Í ást. Tengsl veikjast og tilfinningar missa skýrleika. Allt gæti litið vel út á meðan eitthvað skyggir á gleðina, með ósögðum hlutum, þynnri einlægni og minna af þeim skilningi sem var til staðar. Lækningin er að nefna vandamálin og ræða þau beint.

Í starfi. Tafir, vonbrigði og vinna sem er hætt að veita gleði. Of mikil orka fer í að hreinsa burt hindranir fyrir of lítinn árangur, áhugahvöt minnkar og verðlaun standa ekki undir væntingum. Endurmettu nálgunina, markmiðin og hvernig orku og tíma er ráðstafað.

Í fjármálum. Hindranir og tafir, reikningsskekkjur, lélegar fjárfestingar eða skuldir. Spilið varar við því að vera of háður efnislegu öryggi sem ýtir öðru í lífinu til hliðar, og við þeirri uppgötvun að peningar hafi ekki fært þá hamingju sem búist var við. Ný tækifæri gætu samt verið að fela sig á bak við núverandi vandræði.

Í heilsu. Lítil orka, þreyta, vítamínskortur eða líkami sem er vanræktur. Húðin verður líflaus, heilsan virðist brothætt og raunverulega er þörf á hvíld. Það markar glatað jafnvægi milli andlegs og líkamlegs lífs og kallar á alvöru bata í stað þess að ýta áfram.

Sögulegar athugasemdir

Spilið sem Waite og Smith voru að endurskoða hafði langa og stöðuga mynd. Elstu Sólarspil sem varðveist hafa eru klassísk: í Visconti-Sforza tarocchi frá því um 1475 flýgur nakinn og vængjaður engill yfir himininn á stílfærðu skýi og heldur á glóandi grímu Heliosar fyrir ofan höfuðið, án allra jarðneskra fígúra. Sola-Busca stokkurinn frá um það bil 1491 klæddi spilið í húmanískan og alkemískan fróðleik fyrir menntaða yfirstétt.

Tarot de Marseille festi síðan í sessi þann staðal sem entist í fjórar aldir. Elsta þekkta dæmið var gert af Jean Noblet í París um 1650: gríðarstór sólarskífa yfir tveimur nærri eins börnum fyrir framan lágan múrsteinsvegg, þar sem rakadropar dragast upp að sólinni fyrir alkemískt eimingarferli. Veggurinn myndar hortus conclusus, varinn garð þar sem sakleysið getur leikið sér, og tvíburarnir bera Castor og Pollux ásamt stjörnumerkinu Tvíburanum, bræðralag og sátt milli hins dauðlega og ódauðlega.

Eigin regla Waite hafði þegar kerfisbundið spilið áður en hann endurhannaði það. Golden Dawn gaf því titilinn Lord of the Fire of the World, tengdi það við deyjandi og upprisna sólguði eins og Adónis og Baldur, og skilgreindi það sem þann punkt þar sem þekking á æðri víddum verður aðgengileg fyrir hið lægra efnislega sjálf. Stokkur þeirra hélt nöktum dreng og stúlku fyrir framan vegginn, þar sem drengurinn stóð á grænu grasi fyrir jörðina og stúlkan í sundlaug fyrir vatnið. Þau skiptu svo föllnum táradropum út fyrir Yod, fyrsta bókstaf Tetragrammatons sem hefur lag loga, og merktu þannig geislana sem guðlega náð sem kemur inn í efnisheiminn.

Waite tók kenninguna en henti myndinni. Stokkurinn var gefinn út af William Rider & Sons árið 1909 og myndskreyttur af Smith, sem bæði voru vígð í Golden Dawn. Stokkurinn teygði sig framhjá tvíburunum yfir í Vievil spilið frá því um 1650, þar sem einn nakinn unglingur hleypur yfir akur á ljósum hesti og heldur á fána á lofti. Það minni um sjálfstætt framdrif og vald yfir dýrslegu eðli er það sem nútímaheimurinn sér nú fyrir sér þegar hann hugsar um Sólina.

Samsvaranir

Tala. XIX. Tölustafirnir gefa forystu, sjálfstæði og nýtt upphaf í 1 og fullkomnun, visku og andleika í 9. Þannig nær nítján yfir bæði upphafs- og lokaferli og ber heila hringrás sem haldið er saman af stöðugri framþróun. Hún lækkar fyrst niður í tíu, sem tengir spilið við Lukkuhjólið sem æðri áttund þessara hringrása, þar sem þeim er stjórnað í stað þess að aðeins þjást fyrir þær, og síðan niður í einn, hið sameinaða sjálf Töframannsins og upprunalegu orsökina.

Stjörnuspeki. Sólin sjálf, og stjörnumerkið Ljónið, hinn fasti eldur sjálfstrausts, skapandi tjáningar, örlætis og afgerandi leikrænnar lystar eftir sýnileika. Hún stjórnar fimmta húsi leiks, gleði og sköpunar. Í stjörnuspeki stjórnar Sólin hjartanu, andanum og sálinni, og stendur fyrir einstaklingseðli, svo spilið ber sjálfsuppgötvun og meðvitund um manns sanna sjálf andspænis hinu innhverfa og hugsandi Tungli rétt á undan því.

Frumefni. Eldur, hlýjan sem gefur líf og getur sviðið ef ekki er haldið aftur af henni.

Kabbalah. Hebreski bókstafurinn er Resh, 'Höfuð' eða 'Andlit,' með talnagildið 200, meðvitaði huginn sem mætir raunveruleikanum beint. Slóð þess er sú þrítugasta, sem liggur frá Hod (Dýrð, rökhuganum, á súlu strangleytisins) niður í Yesod (Grunn, dulvitundinni og fjársjóðshúsi myndanna). Sepher Yetzirah kallar það söfnunargreindina, þar sem hún safnar krafti vitsmunanna og varpar honum niður til að koma stöðugleika á óreiðukenndar astrálmyndir með skýrri skynsemi. Ólíkt slóð 31 eða slóð 32, sem báðar ná inn í Malkuth, yfirgefur þessi slóð aldrei hugann: hún er hugurinn að lýsa upp sjálfan sig. Spilið er einnig tengt Tiphareth, sjöttu Sephirah í miðju trésins.

Tímasetning. Sumarið og bjartur dagur. Sem já eða nei er þetta ákveðið, ótvírætt já.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Lykilorðið fyrir þetta spil er uppljómun, og í Rider-Waite lestrinum birtist það sem persónuleg umbreyting: sjálfsvitund sem byggir upp sjálfstraust, innra frelsi og lífsfyllingu. Manneskja sem ber þessa orku er í jafnvægi og örugg með sig, veit hvað hún vill og hefur viljann til að komast þangað. Hún fagnar hverjum nýjum degi, mætir vinnu með eldmóði, þolir álag vel og geislar af nægri hlýju til að draga aðra að sér. Heppni þeirra virðist áreynslulaus vegna þess að sjálfstraustið gerir hana að því.

Stokkurinn er jafn skýr varðandi möguleg mistök, sem fela í sér óhóf í sömu dyggð. Einhver sem er svona upptekinn af eigin hugmyndum hættir að taka eftir vandamálum. Bjartsýni á því stigi deyfir árvekni, raunveruleg áhætta er vanmetin og trú á eigin ágæti rennur út í egóisma. Crowley nefndi sömu hættu frá Thoth hliðinni sem hroka, sjálfsánægju og þann vana að lofa miklu á meðan ekkert er gert.

Nútímaiðkun gerir brúnina enn skarpari. Þar sem dulspekingar Viktoríutímans sáu milda guðlega náð, lýsa nútímalesendur hörðu ljósi, brennandi birtu sem svíður burt þægilegar blekkingar á sama hátt og eldur Shiva brennir upp maya. Hver sá sem felur sig í sjálfsblekkingu verður afhjúpaður um hábjartan dag, hvort sem það er notalegt eða ekki. Það er ástæðan fyrir því að skuggahlið spilsins passar svo nákvæmlega við eitraða jákvæðni, þá 'eingöngu góðar stundir' pressu sem skammar raunverulegan sársauka út úr herberginu, og hvers vegna erfiðasta tilvikið er að draga Sólina í þunglyndi. Sé það lesið rétt er það ekki spott. Það afhjúpar þá lygi að myrkrið sé varanlegt og fullyrðir að sólin brenni enn yfir skýjahulunni, og biður um djúpstæða þolinmæði á meðan dögunin snýr aftur.

Sólin þvert á stokka

Rider-Waite útgáfan er frávikið sem varð að staðli, og helsta einkenni þess er eini knapinn þar sem nánast allir aðrir máluðu par.

Visconti-Sforza. Í kringum 1475 er spilið nakinn og vængjaður engill á stílfærðu skýi sem heldur á glóandi grímu Heliosar fyrir ofan höfuðið, hreint út himneskt, án barna, veggjar eða blóma.

Tarot de Marseille. Evrópski staðallinn í fjórar aldir: tvö næstum eins börn fyrir framan múrsteinsvegg undir gríðarstórri geislandi sól, alkemísk dögg sem rís í átt að ljósinu, múraður garður sakleysisins og Tvíburarnir úr dýrahringnum.

Golden Dawn. Eigin regla Waite hélt sig við Marseille formið, nakinn drengur og stúlka sem haldast í hendur fyrir framan vegginn, drengurinn á grasi fyrir jörð og stúlkan í vatni, þar sem hebreskir Yod falla í stað daggarinnar.

Crowley-Thoth. Spilið var málað af Lady Friedu Harris á árunum 1938 til 1943 og gefið út 1969. Það er tengt við sólar- og reðurstrauminn og birtingu Sanns Vilja. Crowley hélt dýrðinni og blómstruninni en bætti við þeim fyrirvara að án dýptar vatnsins muni sólin aðeins skapa eyðimörk.

Nútímastokkar. Robin Wood Tarot fylgir Waite og Smith náið á meðan múrsteinsveggurinn er minnkaður og sólblómunum snúið að barninu frekar en sólinni, þannig að hið vaknaða innra barn yfirgnæfir stjörnuna fyrir ofan. Knapinn klæðist kórónu úr hvítum rósum með rauðri fjöður. Voyager Tarot kemur í stað fígúranna fyrir stafla af gullpeningum og gullgrímu umlukta krónublöðum sólblóms sem kallar fram Visconti Helios, staðsetta innan um kalifornísk valmúablóm, kóngafiðrildi og sólsetur á Kyrrahafi. Lesendur sem eru óöruggir með nakta barnið hennar Smith, sem umræðuhópar kalla 'nakta barnið á hestinum,' teygja sig í Light Seer's Tarot eða Healing Light Tarot, sem bera sömu sólargleði í gegnum tilfinningar, skuggamyndir og klæddar fígúrur.

Í samsetningu og samhengi

Þetta spil er hannað til að vera lesið gagnvart Tunglinu strax á undan því. Tunglið er þoka, lánsljós og ótti við það sem leynist í myrkrinu. Sólin hennar Smith er hins vegar heiðskír himinn og knapi sem hefur ekkert að fela, svo parið sýnir venjulega hvernig blekking er tekin burt til að vernda lífskraft spyrjandans. Það lokar líka batanum sem nær frá hruni Turnsins í gegnum viðkvæma von Stjörnunnar.

Erfiðasta notkun þess er í spurningum um sáttagerð, þar sem lesendur rökræða stíft um það. Þrátt fyrir orðspor sitt virkar Sólin oft sem grimmilegur skýrleiki frekar en endurfundir í útleggingu fyrir brotin sambönd. Það getur þýtt að raunveruleg hamingja komi aðeins með því að halda áfram einn, þegar spyrjandinn sér loksins eigið virði og metur frið sinn meira en eitrað munstur. Eða endurfundir blossa upp af gleði og síðan afhjúpar sama harða ljósið hvert óleyst mál sem batt enda á það. Við hlið Kóngs sprota getur það sýnt fyrrverandi maka sem nýtur frelsis síns án óskar um að snúa aftur.

Í einfaldara samhengi er lesturinn beinskeyttur. Sem niðurstaða lofar hún gleði, viðurkenningu og áfanga sem er lokið á þínum eigin forsendum. Í frjósemisspurningu, sérstaklega með Keisaraynjunni eða Ás sprota, er það eitt sterkasta merki um heilbrigða meðgöngu í stokknum. Sem merkisspil lýsir það einhverjum sem flýtur yfir af orku og bjartsýni sem veit ósjálfrátt hvernig á að bregðast við til að ná árangri, og öfugt lýsir það manneskju þar sem erfiðleikar loka á eigin getu.