Elskendurnir

Myndmál og táknfræði

Elskendurnir eftir Pamelu Colman Smith er sú mynd sem flestir sjá fyrir sér þegar þeir hugsa um spilið, og hún líkist alls ekki stokknum sem hún kom í staðinn fyrir. Þar sem Marseille spilið sýndi sundurtættan mann milli tveggja kvenna, teiknaði Smith aðeins tvær fígúrur: Adam og Evu, nakin í Edengarðinum, bæði rótfest fyrir framan sitt eigið tré. Stokkurinn túlkar þessa nekt sem hreina einlægni. Parið felur ekkert, svo þar er aðeins pláss fyrir traust og hreinskilni. Með því að standa hlið við hlið í stað þess að annað sé yfir hitt, lesast þau sem jafningjar í sambandinu.

Fyrir ofan þau breiðir erkiengillinn Rafael úr vængjum sínum til blessunar. Nafn hans þýðir „Guð læknar,“ og í kerfi Golden Dawn stjórnar hann frumefninu Lofti, sem tengir alla senuna við Tvíburana. Á bak við hann skín mikil sól og þessi stokkur styðst við það ljós sem hina guðdómlegu karlmannlegu frumreglu, hlýju og styrk sem ríkir yfir sameiningunni. Augnaráð engilsins niður á við markar fundinn fyrir neðan sem blessaðan að ofan.

Smith skipti gróðrinum í tvo ákveðna helminga. Á bak við Adam vex Lífsins tré, og tólf ávextir þess eru teiknaðir sem eldtungur fyrir stjörnumerkin og hið virka lífsafl. Á bak við Evu stendur Skilningstréð með höggorminn vafinn upp um stofninn, móttækilega frumreglan og innkoma tvíhyggju og siðferðilegs vals. Augnaráðin klára dæmið: Adam horfir á Evu, Eva horfir upp á Rafael. Rökhugsunin nær aðeins til hins guðdómlega í gegnum innsæið, þann hluta hugans sem finnur.

Kjarnamerking

Elskendurnir í þessum stokki er spil sem fjallar um val áður en það fjallar um rómantík. Það markar sjötta skrefið í Ferð fíflsins, þann stað þar sem ferðalangurinn hættir að taka við skipunum frá lögum Keisarans og kennisetningum Æðstaprestsins og velur sína eigin leið í fyrsta sinn. Stokkurinn rammar þetta inn sem það augnablik Hetjunnar að ákveða hvort hún eigi að vera áfram undir þaki foreldra sinna eða halda af stað ein, heilshugar val sem tekið er út frá gildum fremur en ytri þrýstingi.

Samhljómurinn sem Smith málaði er raunverulegur, en hann er skilyrtur. Hann kemur fram þegar ytri gjörðir samræmast innri trú, þegar það sem þú gerir passar loks við það sem þér finnst rétt. Spilið ber einnig með sér sameiningu hins karlmannlega og kvenlega, hugans við tilfinninguna, leitina að heild sem þessi stokkur nefnir beint, svo það val sem hann réttir þér er sjaldan leyst með rökfræði einni saman. Hvað sem þú velur endurmótar veginn framundan.

Upprétt merking

Upprétt tala Elskendurnir um ást, sameiningu og samhljóm, þótt spilið leggi meiri áherslu á val og heiðarlegt samræmi en skammvinnar tilfinningar. Nakta parið setur tóninn: samband sem er nógu djúpt til að afhjúpa þig til fulls, maki sem virkar sem heiðarlegur spegill.

Í ást. Tenging sem byggir á þeirri einlægni og opnu tjáningu sem listaverkið krefst, tveir einstaklingar sem sýna hvor öðrum allt og vaxa í gegnum það sem þeir sjá. Það getur bent til ástríðufullrar rómantíkur, en varanlega útgáfan kemur þegar gildin fara raunverulega saman.

Í starfi. Öflugt samstarf þar sem árangurinn er meiri en annar aðilinn gæti náð einn og sér. Spilið vekur líka upp erfiðara valið milli öruggrar og vel launaðrar leiðar og leiðar sem knúin er af ástríðu, og biður þig um að fylgja þínum dýpstu gildum, þar sem peningar geta ekki sefað sál í ósamræmi.

Í fjármálum. Ákvörðun sem snýst um það sem þú raunverulega metur frekar en bara töflureikninn einn saman. Sameiginleg verkefni og samræmd forgangsröðun blómstra; ákvarðanir sem svíkja siðferði þitt gera það sjaldan.

Í heilsu. Hvatning til að velja það sem raunverulega þjónar þér og til að samþætta huga og líkama. Vellíðan hér fylgir því að virða það sem þú veist nú þegar að þú þarft.

Öfug merking

Öfug varar þessi útgáfa Elskendanna við misræmi. Gjörðir þínar og gildi hafa fjarlægst hvort annað, eða val sem þú hefur forðast hefur skilið þig eftir í sjálfheldu, þar sem ytri öfl stjórna stefnu þinni. Að neita að velja er samt val, og það endar venjulega í stöðnun.

Í ást. Brotið traust, ósamlyndi eða freisting. Orka eldra Marseille spilsins, valið milli keppandi maka, situr enn undir fígúrum Smith, svo öfugt getur það bent til þess að augnaráð hafi reikað og einhver sé í kyrrþey að meta utanaðkomandi áhuga. Það þarf stuðningsspil áður en það ásakar nokkurn mann.

Í starfi. Að vera fastur í vinnu sem virðist tilgangslaus og aftengd eigin sjálfi, eða samstarf sem felur misræmi í forgangsröðun og veikt traust undir kurteislegu yfirborði.

Í fjármálum. Að elta öryggi á kostnað sálar þinnar, eða peningaákvarðanir sem teknar eru gegn því sem þú raunverulega trúir á.

Í heilsu. Innri átök sem ekki hefur verið leyst úr, að hunsa það sem líkaminn og hugurinn biðja um, jafnvægi sem hefur raskast.

Sögulegar athugasemdir

Elskendurnir í Rider-Waite-Smith stokknum mörkuðu afdráttarlaus skil við allt sem á undan var komið. Elstu Elskendurnir, á spilum eins og Visconti di Modrone frá því um 1441, snerust um hjónaband sem samning: fígúrur í ættartáknum, hvítur hundur sem táknaði tryggð og samanlagðar hendur sem á fimmtándu aldar Ítalíu innsigluðu sameininguna sterkar en nokkur hringur. Tarot de Marseille endurnefndi síðan spilið L'Amoureux og breytti því í siðferðispróf, ungan mann á krossgötum milli hæverskrar konu og töfrandi konu undir blinduðum Amor, sem gerði val Herkúlesar sýnilegt.

Arthur Edward Waite kastaði þessum sundurtætta manni algjörlega fyrir róða. Hann vann með listakonunni Pamelu Colman Smith, sem bæði voru meðlimir í Hermetic Order of the Golden Dawn, og sneri spilinu aftur að tveimur fígúrum sem Adam og Evu. Þetta styrkti tengsl Tvíburanna við spilið og leyfði honum að hlaða garðinn af Qabalískri táknfræði Eden. Smith málaði allar 78 myndir stokksins árið 1909, og William Rider & Son gaf hann út í London árið eftir. Í áratugi var stokkurinn þekktur sem „Rider-Waite“; hin nú algengu nöfn „Rider-Waite-Smith“ og „Smith-Waite“ endurheimta myndskreytinn sem mótaði hvert einasta spil hér.

Samsvaranir

Tala. Hann er VI, tala samhljóms og jafnvægis, og tvíhyggjunnar sem samhljómurinn þarf að sætta. Í þessum stokki er skuggatvíburi hans Djöfullinn við XV, en tölur hans má draga saman í sex.

Stjörnuspeki. Tvíburar stjórna spilinu, breytilegt loftmerki Tvíburanna, sem er stjórnað af hröðum og samskiptaglaðum Merkúr. Pörunin hæfir spili sem snýst um tvo póla í samræðum og það val sem fer þeirra á milli.

Frumefni. Loft, ríki hugans, tungumáls og greiningar, sama frumefni og sverðaflokkurinn.

Kabbalah. Hann heldur 17. stígnum, frá Binah (Skilningur) niður til Tiphereth (Fegurð). Hebreski bókstafur hans er Zain, sverðið, vél skiptingarinnar. Í hinni víðari hefð setti Crowley allt spilið undir boga sverða af þeirri ástæðu og paraði það við List eða Hófsemi sem tvo helminga Solve et Coagula: Elskendurnir aðskilja heiminn í andstæður, Listin sameinar þær aftur.

Frumefnisleg virðing. Við hliðina á sverðum skerpist ákvörðunartaka spilsins, og beinir lestrinum að þeirri greiningu sem raunverulegt val krefst.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Stokkurinn nefnir anima og animus beint, og túlkun Jungs passar vel við jafnvægisparið hennar Smith undir vængjum Rafaels. Hver sál ber gagnkynja mótvægi sitt, hið innra kvenlega í karlmanni og hið innra karlmannlega í konu, og þessar tvær fígúrur sameinaðar undir englinum standa fyrir samþættingu þess dulda helmings inn í heildstætt sjálf. Eigin texti stokksins rammar þessa hugmynd inn sem könnun á hinu guðdómlega í gegnum hið kvenlega með hjálp hinnar rökréttu karlmannlegu hugsunar, leit að heild í stað þess að vera mynd af tveimur aðskildum manneskjum.

Vandamálið er að þar til við vinnum verkið meðvitað, vörpum við þessari innri fígúru yfir á raunverulegt fólk. Það sem menningin kallar að falla fyrir sálufélaga er oft að falla fyrir okkar eigin ósamþætta helmingi sem endurspeglast til baka. Vonbrigðin eru innbyggð. Fyrr eða síðar brestur vörpunin gagnvart venjulegum veruleika hinnar manneskjunnar. Óþroskuðu viðbrögðin eru að ganga í burtu og finna nýjan skjá til að varpa á; hin þroskuðu eru samkennd, að velja jarðbundinn félagsskap sem samþykkir báða aðila sem gallaða og raunverulega. Lesið með þessum hætti vex spilið upp úr rómantíkinni: ace og aro lesarar taka það sem val um gildi og sjálfssamþykki, og hinsegin lesarar nota tvær fígúrur þess fyrir þá vinnu að sættast við eigin líkama og sjálfsmynd.

Elskendurnir þvert á stokka

Eden Smith er nú viðmiðunarpunktur sem aðrir Elskendur eru metnir út frá, svo það hjálpar að sjá hvað hún hélt og hverju hún sleppti.

Tarot de Marseille. L'Amoureux heldur unga manninum á krossgötum hans á milli hæverskrar konu og töfrandi konu, með blinduðum Amor yfirhöfuð. Waite tók þunga siðferðisvalsins úr þessu spili en kastaði þriggja fígúru sviðsetningu þess.

Crowley-Thoth. Crowley byggir Atu VI undir boga sverða fyrir bókstafinn Zain og sviðsetur gullgerðarlegt hjónaband svarts konungs og hvítrar drottningar, þar sem fullkomnun þeirra er haldið aftur fyrir spilið List (Hófsemi) síðar meir. Vængjað Orfískt egg bíður við grunninn, og daufar bakgrunnsfígúrur varðveita dekkri lestur hans á spilinu sem „Bræðurnir,“ sagan af Kain og fyrstu blóðfórninni, með Amor þar sem örvamælirinn ber áletrunina Thelema. Þar sem Smith málaði sakleysi, málaði Crowley gullgerðarlist.

Nútímastokkar. Samtíma og hinsegin listamenn losa spilið alveg frá Adam og Evu og túlka sameiningu þess sem sjálfvalda fjölskyldu, sjálfssamþykki, eða fljótandi orku innan eins líkama, og endursetja það í kringum val og gildi fremur en karl-og-konu pörun.

Í samsetningu og samhengi

Í innri uppbyggingu þessa stokks eru Elskendurnir smíðaðir sem bjarti helmingur pars. Dökki tvíburi hans er Djöfullinn, og Waite og Smith gerðu tenginguna sýnilega viljandi: sami nakti maðurinn og konan, nú hornótt og hlekkjuð við svart altari undir Baphomet í stað þess að standa frjáls undir Rafael. Þar sem Elskendurnir eru frjálst val og gagnkvæm tenging, er Djöfullinn festi sem drifin er áfram af ótta, þar sem hlekkirnir eru nógu lausir til að renna af en eru bornir að eigin vali. Þegar þau eru dregin saman geta þau bent til áfallatengsla eða ávanabindandi efnafræði sem er mistekin fyrir örlög.

Elskendurnir eru einnig oft settir upp á móti Tveimur bikurum, og munurinn skiptir máli. Tveir bikara er minna spil og hversdagslegt, sæt rómantík stefnumóta og fyrstu orðanna „ég elska þig“ sem haldið er á lífi með daglegri áreynslu. Elskendurnir eru stærri og tilheyra erkitýpum, karmískur árekstur tveggja næstum andstæðna sem dregnar eru saman til að fullkomna lexíur hvors annars. Annað er boð um að deila lífinu; hitt er umboð til að umbreyta sálinni.

Um spurningar varðandi tryggð reiðir spilið sig á nágranna sína áður en það segir eitthvað harkalegt. Innan um Sjö sverð bendir það til laumuspils og blekkingar, hjá Þremur sverðum birtist ástarþríhyrningur og hjartasorg, hjá Tunglinu falin leyndarmál, og hjá Riddara sprota órólegur spilari sem eltir spennu. Eitt og sér ásakar það engan; í þeim félagsskap verður það próf á hollustu.