שלושה מטות
איש על ראש גבעה שגבו מופנה אליכם, מטה אחד בידו ושניים נטועים לצידו, צופה בשלוש ספינות ששטות על המים אליהם שלח אותן.
קראו את המדריך המלא: הקלף שלושה מטות בטארוט: מדריך מלא לסמליות שלו ולמשמעותו
הקלף במבט חטוף
- נומרולוגיה
- שלוש
- יסוד
- אש
- אסטרולוגיה
- שמש בטלה, דקאן שני (31 במרץ עד 10 באפריל)
- נתיב קבלי
- בינה באצילות
- תזמון
- תחילת אפריל, דקאן שני של טלה
- כן / לא
- ישר כן · הפוך לא
ישר
הפוך
שלושה מטות בכל חפיסה
כל חפיסה מדמיינת מחדש את אותו ארכיטיפ. השוו את האמנות, ואז פתחו חפיסה כדי לקרוא את הפרשנות המלאה שלה.
המבט של הסוחר
קלף שלושה מטות הוא קלף של התבוננות לעבר האופק. דמות עומדת על קצה צוק עם גבה מופנה, משקיפה על ים צהוב או מדבר שבו עוברות שלוש ספינות. היא לובשת גלימה אדומה משובצת בירוק ומעיל ירוק המוטל על הכתף השמאלית, צבעים של חיוניות וצמיחה. שני מטות נעוצים באדמה לצידה. היא מחזיקה את המטה השלישי בידה הימנית, נשענת עליו בעודה צופה על המים. השמים בצבע צהוב בוהק וללא עננים.
ארתור אדוארד וייט כינה אותו "דמות רגועה ואצילית" ותיאר אותו כנסיך סוחר שספינותיו נושאות את סחורתו. זהו קלף של תכניות שכבר יצאו לדרך: עבודת ההחלטה וההשקה הסתיימה, וכעת נותר רק לחכות לרווחים. התנוחה סטטית לחלוטין, אך האנרגיה של סדרת המטות עדיין נוכחת באדום של הגלימה ובעלים המלבלבים על העץ. הוא אינו נח, אלא שומר על דריכות ועומד על המשמר.
הגב המופנה
פמלה קולמן סמית' מציירת מספר דמויות מאחור, כמו האישה בשמונה חרבות, המשיט בשש חרבות, או האבל בחמישה גביעים. עם זאת, שלושה מטות הוא הקלף היחיד בו הדמות עומדת זקופה, ללא משא, ופשוט מתבוננת. על ידי הפניית הגב אלינו, סמית' משיגה שני דברים.
ראשית, היא מאלצת את הקורא להסתכל לאן שהוא מסתכל. אינכם יכולים להביט בעיניו כדי לאמוד את מצבו הרגשי, ולכן עליכם להביט באופק. המיקוד עובר מהאדם אל התחזית.
שנית, היא משאירה את יחסו עמום. התנוחה זקופה ושולטת על השטח הגבוה, מה שרוב הקוראים מפרשים כביטחון, התרחבות וציפייה להצלחה. אבל כיוון שאיננו יכולים לראות את פניו, הקלף יכול גם לשקף את החרדה שבהמתנה. ברגע שהספינות על המים, לסוחר אין שליטה על מזג האוויר. הקלף לוכד את הרגע המדויק שבו השליטה מסתיימת וההמתנה מתחילה.
יציבות והמטה המוחזק
סדרת המטות מייצגת אש, רצון, פעולה ואנרגיה יצירתית. בקלף האס, אנרגיה זו הייתה מתנה מענן. בקלף השניים, היא הוחזקה אך הייתה תחומה בתוך חומת טירה. כאן, בקלף השלוש, היא סוף סוף נטועה באדמה הפתוחה. שני מטות נטועים היטב ומשמשים כבסיס. הוא נשען על השלישי.
הפרט הזה של שני מטות קבועים ואחד נייד הוא משמעותי בקריאות. שני המטות הנטועים מייצגים את העבודה שכבר נעשתה, המבנה שנבנה, וההון שהושקע. הם לא הולכים לשום מקום. המטה השלישי שבידו מייצג את הפעולה שעדיין זמינה לו. הוא מעוגן על ידי מה שבנה, אך שומר על הכלי שהוא צריך כדי להמשיך לכוון את חייו. זוהי יציבות ללא קיפאון.
שלושה מטות בקריאה
כאשר קלף זה מופיע ישר, הוא בדרך כלל מאשר שעבודת ההכנה היא טובה והמערכת בפעולה. הוא מבקש מכם לאמץ את מבטו של הסוחר: לקחת פרספקטיבה ארוכת טווח, להביט באופק, ולסמוך על התכניות שכבר השקתם. העצה היא לרוב פשוט לחכות ולצפות, ולהתאפק מהדחף להתערב בתהליך שעכשיו זקוק לזמן כדי להתפתח.
בקריירה. אינדיקטור חזק להתרחבות. הנחתם את היסודות, הגשתם מועמדות לעבודות, שלחתם הצעות, או השקתם את הפרויקט. כעת אתם מחכים לתוצאות. הוא מצביע לעיתים קרובות על מסחר, לוגיסטיקה, סחר בינלאומי, או התרחבות עסקית לטריטוריה חדשה.
באהבה. הוא יכול להצביע על הסתכלות משותפת קדימה, ותכנון עתיד משותף ולא רק הנאה מהרגע הנוכחי. מכיוון שהדמות מופנית הלאה, הוא יכול לעיתים להדגיש בן זוג שממוקד כל כך בשאיפותיו או במטרותיו הרחוקות עד שהוא אינו נוכח רגשית.
בפיננסים. השקעות מבשילות. הקציתם את המשאבים שלכם וכעת עליכם לחכות שהשוק, הריבית, או המחזור העסקי יעשו את שלהם. הבסיס הוא מוצק.
שלושה מטות הפוך
כאשר קלף שלושה מטות מופיע הפוך, זהו הסוחר שספינותיו מתעכבות, אבדו בים, או חוזרות ריקות. הוא מצביע על כשל בתכנון, חוסר יכולת לראות לטווח הארוך, או עיכובים מתסכלים בפרויקט שכבר היה אמור להניב תוצאות.
הקלף ההפוך שואל לעיתים קרובות האם מיהרתם בהשקה. האם שלחתם את הספינות מבלי לבדוק את מזג האוויר? הוא יכול להצביע על כך שאתם מנסים להוציא לפועל תכנית מבלי שבניתם לה בסיס, או שאתם ממוקדים כל כך באופק רחוק ולא מציאותי עד שאתם מתעלמים מהמציאות המעשית שלמרגלותיכם. לפעמים זו פשוט אזהרה שלוח הזמנים אינו בשליטתכם והתוצאות יגיעו מאוחר מהצפוי.
הערות היסטוריות
לפני 1909 לא הייתה לקלף סצנה כלל. בטארוט דה מרסיי זהו Trois de Bâton, והקלפים הממוספרים של מרסיי אינם נושאים דמויות או נופים, אלא רק סמלי סדרה מסודרים. שלושה מטות מצטלבים, בדרך כלל שניים יוצרים צלב אלכסוני כשהשלישי חוצה אותם אנכית, ועלווה או פרחים פורצים מהעץ המת לכאורה כדי לאותת על התלהבות ורעיון שקורם עור וגידים. קוראי מרסיי ראו בכך מעבר מידע תיאורטי לביצוע מעשי, עם אופקים שנפתחים ודחיפה לצאת מאזור הנוחות. אותה גיאומטריה מופיעה בקלפי משחק ספרדיים, החולקים את סדרת המטות (Bastos), וחפיסת מינקיאטה הפלורנטינית שילבה את השלושה מטות בצירופי הניקוד שלה, מה שמראה עד כמה חזק ישבו הצמדים הללו של סדרה-ומספר בהרגל האירופי המודרני המוקדם.
הגרסה הנופית היא של וייט וסמית', שיצאה לאור על ידי ויליאם ריידר ובנו בלונדון ב-1909, כשגם המעצב וגם האמנית היו חברים במסדר ההרמטי של השחר המוזהב. וייט הציג את הדמות כנסיך סוחר ששלח את סחורותיו לחו"ל ועומד על סף הרפתקה וממתין לצי שלו, וסמית' הפכה זאת לסצנה נרטיבית מלאה עם נוף, תלבושת וים. הדימוי חמק מחוגי תורת הנסתר די מהר. טי.אס. אליוט נקב בשמו של "האיש עם שלושת המטות" ב'ארץ הישימון' ב-1922, ובהערותיו קישר אותו למלך הדייג, הקשר שלדבריו עשה באופן שרירותי לחלוטין. מבקרים מתווכחים על כך מאז, נמשכים לדמיון בין הסוחר הממתין למלך הפצוע הממתין לאדמתו הצחיחה שתשוב לחיים.
התאמות
מספר. שלוש, הטריאדה שקושרת התחלה, אמצע וסוף לתהליך אחד: התחלה באחד, התפתחות בשניים, השלמה בשלוש. זה צומח מהספרה אחת, סמל ההתחלה וההשראה, הנלקחת שלוש פעמים. בשילוב עם המטות זה מייצר משהו אינטנסיבי ומהיר שדוחף לצמיחה, וזו הסיבה שהקלף דורש מטרה וכיוון ברורים. שלוש הוא גם אקספרסיבי ומשתף פעולה, כך שהקלף נשען על עבודת צוות, קשרים חברתיים והיכולת לצרף אנשים אחרים לתוכנית.
אסטרולוגיה. השמש בטלה, הדקאן השני, 31 במרץ-10 באפריל. טלה הוא המזל הראשון ומזל אש עיקרי, חלוצי והחלטי, והשמש נעלה בו, ממוקמת במיקומה המכובד ביותר. השמש שולטת בדקאן זה ומספקת ביטחון, חיוניות, ביטוי עצמי ואור פנימי המחזק את האש שמתחת. יחד הם מייצרים מומנטום קדימה, הזדמנויות חדשות והתנתקות נקייה מקיפאון, יחד עם ההבנה שכוח קיים על מנת להביא כוונות לידי השלמה.
יסוד. אש, באצילות, עולם הארכיטיפים של אש רוחנית טהורה ואצילות. אש כאן היא אנרגיה, פעולה ודמיון, הדחף לעבר התפתחות וטריטוריה חדשה.
קבלה. בינה, הספירה השלישית, באצילות. בינה היא האם הגדולה של העץ, הכוח המכיל והמבנה שלוקח אנרגיה גולמית ומעניק לה צורה פונקציונלית. אש שנתפסת על ידי בינה מפסיקה להתפזר והופכת למכוונת, וזו המתמטיקה מאחורי הכותרת של קראולי לקלף.
כבוד יסודי. קלף אש שמתחזק לצד אוויר ופוגש מתח עם מים, כך ששכניו מחליטים האם המיזם מאיץ או נגרר.
נקודת מבט פסיכולוגית
האדם הנושא אנרגיה זו הוא אמיץ וחד מחשבה, נע באופן מחושב לקראת מטרות ותמיד עובד על מנת להרחיב את האופק. יש לו שליטה איתנה במצב הנוכחי וראייה ברורה של מה שצפוי. תוכניות מגובשות, הציפיות גבוהות, והוא מחכה לרגע הנכון לפעול. הוא מוכן לקחת סיכונים, מסתמך על קשרים שכבר נבנו ומיזמים שכבר הוכחו, ומוביל מתוך אמונה מבוססת בעתידו.
כאשר הקלף הפוך, אותו אדם מתוסכל, מפוחד או לא בטוח. מכשולים ועיכובים הולידו ייאוש או חוסר החלטיות, והביטחון נעלם יחד עם התמונה הברורה של לאן מועדות פניו. חלומות מתחילים להיראות בלתי מושגים, והתשוקה שהניעה אותם מרגישה אבודה. הוא חושש מהלא נודע, לא מוכן לשינוי, מרוקן מהקושי המתמשך. ציפיות גבוהות הופכות לאכזבה כאשר התוצאות אינן תואמות את המאמץ.
דימוי הריידר-וייט-סמית' נותן לזה מרקם פסיכולוגי ספציפי, מכיוון שאדם המפנה אליכם את גבו קריא בשתי דרכים מנוגדות. הוא יכול להסתכל בציפייה על עתיד שהוא בונה איתכם, או שהוא יכול להיות אדם שהפנה עורף, שקוע באופק שאינכם חלק ממנו. קוראים פוגשים את שניהם בפועל: בפריסה אופטימית הקלף הוא ציפייה וסיכויים משותפים, ובפריסה מתוחה או כזו שאחרי פרידה הוא נקרא כניתוק קר והחלטה שכבר התקבלה. לקלף יש גם מוניטין ברשת כמבקר עקשן, המופיע שוב ושוב עבור אנשים המתוסכלים מקצב חייהם. כאשר הוא מופיע, הוא בדרך כלל נושא אחד משני מסרים: הפסיקו לנהל במיקרו-מנג'מנט כוחות שכבר נמצאים בים, או הפסיקו לחלום על הצוק ועלו על הספינה.
שלושה מטות בחפיסות השונות
קלף Trois de Bâton בטארוט דה מרסיי שומר רק על הגיאומטריה: שלושה מטות מצטלבים, שניים בצורת איקס עם השלישי עובר במרכזם, ומלבלבים בקצוות. הצטלבות מרכזית זו נקראה באופן אקזוטרי כשילוב של תשוקה אנושית עם אנרגיה אלמנטלית, והעלווה על עץ מת כרעיון שיוצא מתרדמת. כל מה שסמית' ביימה מאוחר יותר כנוף ותלבושת נמצא שם כתבנית ומספר.
חפיסת תחות של קראולי וליידי פרידה האריס משנת 1944 מכנה את הקלף "מידה טובה" (Virtue) ומסירה את הדמות האנושית לחלוטין לטובת גיאומטריה אלמנטלית. במסגרת של קראולי, האנרגיה הכאוטית של השניים, שאותה כינה "שליטה" (Dominion), פוגשת את הכוח המייצב של המספר שלוש ומתייצבת בהרמוניה, כך שהאש של האס מבינה לבסוף על מה היא אחראית. הוא מתייחס לכך כתנאי המוקדם האידיאלי לתחילתה של עבודה גדולה. הצד המואר שלה הוא הישג, ביטחון וגאווה מוצדקת. הצל שלה הוא מצבי רוח, יהירות, חוצפה, עקשנות והערכת יתר מסוכנת של היכולות העצמיות.
אם תעמידו את גרסת ריידר-וייט מול השתיים הללו, המהלך המבדיל שלה יהיה ברור: זוהי הגרסה היחידה שנותנת להמתנה גוף, מלתחה ונוף. מרסיי נותן לכם את המבנה של הרעיון ותחות נותן לכם את האתיקה שלו. סמית' נותנת לכם אדם על גבעה בגלימה אדומה שכבר שלח את ספינותיו וכעת אין לו מה לעשות מלבד לצפות על המים ולהישאר מוכן. חפיסות מודרניות שמעבדות מחדש את הקלף נוטות לשמור בדיוק על תנוחה זו, המבט החוצה ותחושת הגודל, גם כאשר הן משנות את מי שעומד שם או מסירות את הדמות לטובת המטות הנטועים בלבד.
שאלות למחשבה
- בתמונה זו שני מטות נטועים באדמה ואחד נמצא בידו. אילו מהמחויבויות שלי הן בסיס, ואילו אני עדיין מנווט באופן פעיל?
- סמית' ציירה את הספינות מבלי לומר לנו אם הן עוזבות או חוזרות. מה כבר שלחתי החוצה, וכמה מהחרדה שלי קשורה לתוצאה שפשוט עוד לא הגיעה?
- הוא עומד על אדמה ירוקה בגלימה אדומה, מתבונן באופק. האם אני צופה בשלי בציפייה, או באימה?
המשמעות הכללית עוקבת אחר קריאת ריידר-וייט-סמית', הרפרנס המרכזי באקדמיה לטארוט. פתחו חפיסה מסוימת למעלה לקבלת פרשנות משלה.
שאלות נפוצות
גלו את הטארוט
פוסטים אחרונים
גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.