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L'un des huit trigrammes
Ciel
乾 · Qián
Trois traits pleins, le seul trigramme où le yin est entièrement absent. Qián est le ciel lu comme un moteur et non comme un plafond : un mouvement qui ne se fatigue pas, une direction qui ne vacille pas.
initiative
autorité
endurance
clarté du dessein
- Traits, de bas en haut
- Plein · plein · plein
- Image
- Le ciel
- Attribut
- Fort, initiateur
- Rôle familial
- Le père
- Élément
- Métal
- Orientation
- Nord-ouest (Ciel postérieur)
- Saison
- De la fin de l'automne à l'hiver
- Animal
- Le cheval
- Corps
- La tête
Ce que cela signifie
Qián s'écrit par trois traits pleins, et les commentaires anciens parlent de mouvement plutôt que de hauteur pour le décrire. Dans la cosmologie chinoise, le ciel n'est pas un couvercle posé sur le monde mais une roue qui tourne sans qu'on la pousse, et le Grand Commentaire fait de ce tournoiement incessant le caractère entier du trigramme : le ciel se meut avec force et ne s'arrête pas pour se reposer.
Parce qu'il est sans mélange, Qián représente le commencement des choses et non leur forme. Il fournit l'impulsion ; c'est à autre chose de lui donner un corps. Voilà pourquoi le classique l'apparie à Kūn comme il apparie une intention à la matière qui la reçoit. Seul, Qián est direction sans substance, et les textes qui le louent mettent aussi en garde contre lui, car une force qui n'a rien sur quoi s'exercer tourne en cette arrogance que décrit le trait supérieur de l'hexagramme 1.
Dans le système familial, Qián est le père, et les trois fils naissent du placement d'un unique trait yang dans Kūn, en bas, au milieu et en haut. Son élément est le Métal, son siège dans le Ciel postérieur le nord-ouest, son animal le cheval, infatigable et difficile à arrêter une fois qu'il a choisi sa route.
Dans une lecture
Quand Qián gouverne la moitié supérieure ou inférieure d'un hexagramme, il interroge en général la volonté. La question glisse de ce qui se passe vers ce que vous voulez, et les réponses récompensent plutôt l'initiative que l'attente d'une invitation.
Son ombre est la même qualité poussée au-delà de son point d'arrêt : forcer quand le terrain ne donne plus rien, tenir la persévérance pour une vertu quand elle n'est devenue qu'une habitude. Lisez Qián comme la consigne d'apporter de l'énergie, et lisez l'autre trigramme de l'hexagramme pour savoir où cette énergie doit aller.
Où il apparaît
Comme trigramme supérieur : 1. Le Créateur, 6. Le Conflit, 10. La Marche, 12. La Stagnation, 13. La Communauté avec les hommes, 25. L'Innocence, 33. La Retraite, 44. Venir à la rencontre.
Comme trigramme inférieur : 1. Le Créateur, 5. L'Attente, 9. Le Pouvoir d'apprivoisement du petit, 11. La Paix, 14. Le Grand Avoir, 26. Le Pouvoir d'apprivoisement du grand, 34. La Puissance du grand, 43. La Percée.
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