Səyyah
旅 · Lǚ
Dağın kənarında yanan, hərəkət edən və dayanmayan od. Heksaqram yad olmaq haqqındadır: tranzitdə olmaq, statusu olmadan, vəzifədən daha çox rəftardan asılı olmaq.
- King Wen nömrəsi
- 64-dən 56-cı
- Yuxarıda
- ☲ Lí · Od
- Aşağıda
- ☶ Gèn · Dağ
- Tərkibi
- Dağ üzərində od
- Xətlər, aşağıdan yuxarıya
- Qırıq · qırıq · bütöv · bütöv · qırıq · bütöv
- Çin
- 旅 · Lǚ
Hökm
Kiçiklik vasitəsilə uğur. Mətanətlilik səyyaha uğur gətirir.
Açıq-aydın, kiçik uğur. Səyahət zamanı böyük heç nə mövcud olmur və klassik mətn bunun əksini iddia etmir.
Təsvir
Dağda od: Səyyah. Buna görə də, nəcib insan təmiz fikirli olur, cəzalar tətbiq edərkən diqqətli davranır və heç bir məhkəmə işinin uzanmasına imkan vermir.
Təpədəki od uzun sürmür. Klassik mətn eyni prinsipi mühakimədə də tətbiq edir: qərar verin və məsələlərin uzanmasına yol verməyin.
Mənası
Lü yad adamdır və klassikin bu vəziyyət üçün məsləhəti olduqca spesifikdir. Od dağın ətəyində hərəkət edir, olduğu yeri yandırır və sonra irəliləyir. Heksaqram öz xarakterini tamamilə bundan götürür: burada heç nə daimi deyil və rəftardan başqa heç nəyə etibar etmək olmaz.
Hökm miqyası dərhal müəyyənləşdirir. Kiçiklik vasitəsilə uğur. Səyyahın nə statusu, nə şəbəkəsi, nə də iddiası var. Odur ki, iddialı işlər sadəcə olaraq əlçatmazdır və klassik buna görə təəssüflənməyə vaxt itirmir.
Əlçatan olan isə reputasiyadır. İkinci xətdə mehmanxana, şəxsi əşyalar və gənc xidmətçinin sədaqəti var. Bu da kitabda yaxşı səyahət etməyin təsviridir. Üçüncü xətdə mehmanxana yandıqda bunların hər üçü itirilir. Şərhlər həmişə bu itkini insanın özü-özünə etdiyi bir şey kimi oxuyur: yad yerdə özünü pis aparan yad adamın güvənəcəyi heç nə qalmır.
Beşinci xətt, statusun əslində səyahət zamanı necə qazanıldığını göstərir. Bir qırqovul hamının gözü qarşısında tək bir oxla vurulur, ardınca tərif və vəzifə gəlir. Əlaqələr və ya iddialar deyil: görünən şəkildə yaxşı görülmüş bircə iş.
Oxunuşda
Cavab olaraq Səyyah öz ərazinizdən kənarda olmağı təsvir edir: yeni iş, yeni yer, yeni qrup və ya hələ heç bir mövqeyinizin olmadığı hər hansı bir yer.
Onun məsləhəti təvazökarlıq və ehtiyatlılıqdır. İddialarınızı kiçik saxlayın, reputasiyanızı qoruyun, xırda şeylərə görə hay-küy salmaqdan çəkinin, tapdığınız sığınacaq və sədaqətdən möhkəm yapışın. Mövqe iddia irəli sürməklə yox, bir işi görünən şəkildə yaxşı görməklə qazanılır.
Altı xətt
Bir xəttin mətnini yalnız püşkatma onu hərəkət edən xətt etdikdə oxuyun. Onlar heksaqramın çəkildiyi kimi, fiqurun yuxarısından aşağıya doğru sıralanır.
-
Təpədə doqquz
Quşun yuvası yanır. Səyyah əvvəlcə gülür, sonra ağlayır və fəryad edir. Diqqətsizlik üzündən inək itir. Bədbəxtlik.
Sonuncu sığınacağı və səni ayaqda saxlayan itaətkar varlığı diqqətsizlikdən itirmək.
-
Beşinci yerdə altı
O, bir qırqovul vurur; quş ilk oxdaca yerə düşür. Sonda bu ona tərif və vəzifə gətirir.
Şahidlərin gözü önündə bir dəqiq hərəkət. Yad adamın yer qazanması ictimai yerdə bir işi yaxşı görməsi ilə mümkündür.
-
Dördüncü yerdə doqquz
Səyyah sığınacaq tapır, həmçinin öz mülkünü və baltasını. Qəlbim şad deyil.
Maddi baxımdan güvəndədir və bədbəxtdir. Kitabdakı nadir birinci şəxs qeydlərindən biridir.
-
Üçüncü yerdə doqquz
Səyyahın mehmanxanası yanır. O, gənc xidmətçinin sədaqətini itirir. Təhlükə.
İkinci xətdə qazanılan hər şey itirildi. Şərhlər bunu səyyahın öz rəftarı ilə əlaqələndirir.
-
İkinci yerdə altı
Səyyah mehmanxanaya gəlir, əşyaları yanındadır və gənc bir xidmətçinin sədaqətini qazanır.
Sığınacaq, əşyalar və etibarlı bir şəxs. Klassikin yaxşı səyahət mənzərəsi.
-
Başlanğıcda altı
Səyyah xırda şeylərə görə hay-küy salarsa, bədbəxtliyi öz üzərinə çəkər.
Yad adamın xırdapərəstliyi evdəki xırdapərəstlikdən daha baha başa gəlir. Bu xətt kəskindir.
Əlaqədar fiqurlar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.