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䷷
六十四卦中的第56卦
火山旅
旅 · Lǚ
火在山坡蔓延，烧过即走，未曾停留。旅卦阐述身处异乡、羁旅在外的境况：身在行途，根基未立，全凭品行举止而非地位权势立身。
行旅
无常
异乡人
谦
卦辞
小亨。旅贞吉。
明确说明仅得小成。行旅在外不可谋图大事，经典原典从不避讳实情。
象辞
山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
山火蔓延不停留。经典将这一法则引申至断案：明察慎断，速决速结，绝不让讼事久拖不决。
此卦何义
「旅」即客居异乡之人，经典对这种境遇的指引极为切实。火掠过山峦，随处燃烧随处前行；旅卦的通篇性理皆源于此：行途之中无物可以长久依赖，唯一能够依凭的只有端正的言行举止。
卦辞开篇便划定了格局：小亨，即只谋小成。行客既无宗族背景，又无人脉特权，宏图大略自当无从谈起，经典对此亦不浪费辞藻嗟叹。
行客唯一能建立的是声誉。六二居次得资，得童仆之贞，这是全书中所描绘的安稳旅程。九三焚次丧仆，历代注疏皆认为此乃客居者骄横自招：在外行事失仪，一旦横遭变故便无所依托。
六五展现了异乡人如何真正立足。一矢落雉，众目睽睽之下展露本领，终得誉命。不凭裙带，不恃空言，唯靠一件众所公认、办得漂亮的事实。
占断之用
问卜得旅卦，主身处非自身固有地盘之象：初入职场、乔迁新地、融入陌生群体，或任何尚未确立权威的环境。
其核心箴言在于谦谨持重。收敛野心，谨护声誉，莫因琐事争竞，珍视行途所得的片席安居与人情信义。立足之道，在于切实做成一件引人信服之事，而非空争名位。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上九
上九。鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
麻痹大意导致庇身之所化为灰烬，赖以谋生的顺牛亦复丢失。
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六五
六五。射雉，一矢亡，终以誉命。
一箭中的，显名于众。客居者以真才实学赢得尊崇。
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九四
九四。旅于处，得其资斧，我心不快。
虽得安居与利斧资财，心中仍觉郁结。全书中难得一见的第一人称自白。
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九三
九三。旅焚其次，丧其童仆，厉。
六二所得尽失。注家皆归咎于旅人自身举止暴躁乖张。
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六二
六二。旅即次，怀其资，得童仆之贞。
客舍安顿，盘缠在身，得忠顺仆人。行旅最安泰之象。
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初六
初六。旅琐琐，斯其所取灾。
旅人斤斤计较琐屑之物，反惹祸上身。爻辞直切要害。
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