Ölüm

Təsvir və simvolizm

Nyu-York Şəhərinin Tarosunda kart qaranlığa qərq olmuş sevimli bir dayneri göstərir. Onun pəncərələri taxtalanıb və lentlə bağlanıb, DINER neon lövhəsi göy üzünə qarşı söndürülüb, və tent üzərindəki parlaq bannerdə LÜKS KONDOMİNİUMLAR YAXINDA yazılıb. Bu, bir bədənin ölümü deyil, bir məhəllənin ölümüdür; yəni siz razılaşsanız da, razılaşmasanız da dəyişən bir küncdür.

Ölümün özü səkidə inşaat işçisi dəbilqəsində və iş geyimində, çiynində bir rulo çertyojla skelet kimi dayanır. Klassik Rider-Waite Ölümü ağ bir at sürür və qara bir banner daşıyır; Nyu-York Ölümü isə yeriyir və planlar daşıyır. İrəli hərəkət eynidir, lakin buradakı dəyişiklik aləti tırpan deyil, çertyojlar toplusudur. Skelet, yeni həyatın üzərində qurulacağı bir çərçivədir, və bu şəhərdə çertyoj növbəti binanın skeletidir. Dəyişiklik, köhnənin yerinə nəyin gələcəyinin dizaynını artıq daşıyaraq gəlir.

Bağlanmış daynerin arxasında, boş şüşə fasad divarının köhnə küçəyə dair heç nəyi əks etdirmədiyi tünd şüşə bir qüllə yüksəlir; yeni era köhnə olandan icazə almaq zəhmətinə belə düşmür. Ölü neonun arxasında göy üzündə günəş şüaları qırılır, klassik kartda günəşin doğması mənasını daşıyır: hər bir son bir şəfəqə doğru açılır. Yarımton nöqtələr səhnəyə konfeti və ya düşən tullantılar kimi səpələnir və hər iki oxunuşu eyni vaxtda saxlayır; çünki Nyu-Yorkda bir qeyd etmə və bir söküntü çox vaxt eyni hadisə olur. Uzaqda Azadlıq Heykəlinin və tənha bir izləyicinin kiçik qara siluetləri dayanır. Klassik Ölüm kartında atın altında əzilən kral, uşaq, rahib və huşunu itirmiş qadın kimi, onlar hər kəsin dəyişiklik qarşısında bərabər dayandığını göstərirlər. Nə azadlıq, nə də səkidəki adi insan məhəllənin çevrilməsini dayandıra bilməz, və hər ikisi onun bu versiyasından daha uzun yaşayacaqdır. Pəncərələrdəki lentlənmiş X işarələri köhnə binanın qapalı gözləridir, eyni zamanda kadrın yuxarı hissəsinə uzanan ağac budağı hər bir söküntüdən orqanik nəsə bir şeyin sağ qaldığını təkidlə bildirir.

Əsas məna

Ölüm, məhəlləni qırx il boyunca yedizdirən daynerin qaranlığa qərq olmasıdır. Pəncərələri kağız örtür, sonra lüks kondominiumlar vəd edən bir işarə asılır, və bununla həyatınızın bir erası da qapanır: bir münasibət, bir iş, özünüzün bir versiyası, qalıcı hiss olunan bir yer. Bütün məhəllə bu sendviçin arxasınca yas tutur, və bu yas gərçəkdir və haqdır. Ancaq son artıq baş verib. Artıq köhnə şeyin sağ qalıb qalmayacağı sual altında deyil; əsas sual təmizlənmiş sahədə nə tikəcəyinizdir. Bu, müqavilənin yenilənməməsi kimi, müzakirəsiz bir transformasiyadır.

Waite bu kart ilə ondan əvvəlki Asılmış Adam arasında diqqətlə bir cizgi çəkdi. Asılmış Adam könüllü bir daxili ölümdür, sizin seçdiyiniz bir təslimiyyətdir. Ölüm isə içində olduğunuz vəziyyətin könülsüz, icazəli və ya icazəsiz şəkildə həll olmasıdır. Onun istədiyi şey sahənin yenidən istifadə oluna bilməsi üçün köhnəlmiş bir kimliyin sərbəst buraxılmasıdır. Bu dəstədə o həqiqət uzaq bir metafizikada yox, məhz küncdə oturur: şəhər özü kimi yalnız heç vaxt eyni qalmamaqla qalır, və o, Yeni Gələnin səyahətindəki ən çətin dərsi öyrədir: səni var edən yer səni gözləməyəcək.

Düz mövqedə məna

Düz vəziyyətdə, Ölüm məhəllənin dəyişdiyini ifadə edir və yavaş bir qanaxma əvəzinə təmiz bir qopuş istəyir. Keçmişin mülk sahibindən xahiş etməyi dayandırın. Dayner üçün xatirə təşkil edin, hekayələri danışın, neon işarəsinin son fotosunu çəkin, sonra dönün və boş sahəyə bir yoxluq deyil, boşluq kimi baxın. Sökülən şey artıq ağırlığı daşıya bilməyən bir təməl üzərində dayanmışdı, və sökülməsi köhnənin bir xaraba yığınına deyil, təmələ çevrilməsinin tək yoludur.

Romantik münasibətlərdə. Qəlbdəki bir era dəyişir. Bəzən bu, müddəti həqiqətən bitmiş bir münasibətin, sizi illərlə qidalandırmış lakin artıq sönən bağın sonudur. Digər vaxtlarda isə o, davam edən bir bağın içindəki bir mərhələnin sonudur – tərəfdaşlığın öz yerində yüksələ bilməsi üçün bal ayı məhəlləsi sökülür. Hər iki halda dəyişiklik istəyə bağlı deyil, və köhnə dinamikanın ölməsinə və yenidən doğulmasına icazə verən cütlüklər şəhərin hər dövründə sağ qalan 'braunstounlar'dır.

İşdə. İş, rol və ya peşəkar era bitir. Departament yenidən qurulur, sənaye dəyişir, ya da dırmaşdığınız nərdivanın sökülməsi nəzərdə tutulmuş bir binaya söykəndiyini anlayırsınız. İşarəni tez oxuyun, bacarıqlarınızı tikilməkdə olan məhəlləyə keçirin və icazə verin ki, bu ani sonluq, köhnə rol hələ mövcud olsaydı heç vaxt seçməyə cürət etməyəcəyiniz bir iş üçün sizə zəmin yaratsın.

Pul mövzusunda. Bir maliyyə erası bitib, və bu şəhərdə o həm də inkişaf fürsətidir. Bu, bağlanılan köhnə borclar, ölü yükə çevrilmiş gəlir axınının sonu, və ya dağılan pis bir nizamlanma mənasına gələ bilər. Sonu dərhal qəbul edin, yük daşıyan hissələri qurtarın, və təmizlənmiş pulu keçmiş məbədə deyil, növbəti binaya sərf edin.

Fiziki aspekt (gözəllik, bədən). Demək olar ki, heç vaxt hərfi mənada deyil. Bu, yenilənmə bildirişidir: illərlə səssizcə şounu idarə etmiş vərdişdən əl çəkmək, köhnə bədənin rutinlərini təqaüdə göndərən pəhrizin, yuxunun və ya hərəkətin tamamilə yenilənməsi. Yaşlanmaq, heç kimin dayandıra bilməyəcəyi tək inkişaf layihəsidir, ona görə də icazə hələ əlinizdəykən sizə zərər verəni sökün.

Tərs mövqedə məna

Tərsinə çevrildikdə, Ölüm müqavimət göstərəndir, ən azından öz düşüncəsində altı ay əvvəl bağlanmış bir daynerdə hələ də səhər yeməyi yeyən adamdır. Çıxarılma baş verib və era bitib, ancaq siz hələ də artıq mövcud olmayan bir ünvan üçün emosional kirayə ödəyirsiniz. Adətən bunun altındakı qorxu köhnə şeyə olan sevgi deyil, yenidən Yeni Gələn olmağın yaratdığı dəhşətdir. Həyatınızdakı hansı kirayənin çoxdan bitdiyini müəyyən edin, qorxunun adını dürüstcə qoyun və hər dəfə bir qutu olmaqla sərbəst buraxmağa başlayın.

Romantik münasibətlərdə. Taxtalanmış dayner kimi bir münasibət; hər mənada bitmiş, lakin heç vaxt rəsmi şəkildə bağlanmamış. Getməyin yas tutmaqla eyni mənaya gəldiyinə görə qalmaq və ya hər ikinizin kim olduğunuza yapışaraq köhnə şikayətləri süni nəfəs aparatında yaşatmaq. Kart çətin addıma çağırır: qapını ləyaqətlə bağlayın və ya həqiqətən yenidən qurun, amma qapıda veyillənməyi dayandırın.

İşdə. Bağlandıqdan sonra da qalmaq, gedişinizdən başqa hər yolla bitmiş bir rolda qalmağa davam etmək. İnkişaf vəziyyət tərəfindən yox, inkar tərəfindən əngəllənib. Ünvanı itirmə qorxusu köhnə vəzifəni təqib etməyin gündəlik bədəlindən daha çoxdur, və onun taxtalanmış pəncərələrini nə qədər uzun müddət qorusanız, o yerdə nələrin tikiləcəyi barədə o qədər az söz sahibinə çevrilirsiniz.

Pul mövzusunda. Taxtalanmış binanı saxlamaq üçün edilən ödəniş və ya maliyyə müqaviməti davranışı: keçmiş həyatın anbar obyekti, bitmiş eraya abunəlik, bölümün bitdiyini etiraf etməmək üçün diri saxlanılan pul quyusu. Transformasiya onsuz da baş verəcək. Tək seçim, köhnə aktivləri şüurlu surətdə çevirməyiniz və ya bazarın söküntünü daha pis qiymətə etməsini gözləməyinizdir.

Fiziki aspekt (gözəllik, bədən). Bədənin qaçılmaz dəyişikliklərinə qarşı müqavimət, keçmiş fiziki vəziyyətə qıcolma ilə bağlanma, və ya rutində hər hansı bir dəyişikliyin sadəcə itki gətirəcəyinə dair əks qorxu. Yenilənmədən imtina etmək köhnə binanı qorumur; o sadəcə söküntünün plansız həyata keçirilməsini zəmanət altına alır.

Tarixi qeydlər

Kart bir fəlakətdən doğdu. Qara Ölüm 1347-ci ildə Avropaya çatdı və əhalinin üçdə birindən yarısına qədərini öldürdü; Qərb sənəti vəsvəsəli şəkildə makabriyə yönəldi. Təxminən 1441-ci ilə aid Visconti di Modrone kimi erkən İtalyan dəstələri Ölümü sümükləri üzərinə gərilmiş boz dəri ilə visseral və hərfi mənada çəkmişdi. Visconti-Sforza, özünün skeletə oxşar Ölümünü taun xəstəliyinin ani və təsadüfi zərbəsi ilə əlaqələndirilən yay və oxla silahlandıran yeganə tarixi dəstədir. Vəhy Kitabından ilhamlanan digər erkən dəstələr, Ölümü imperatordan adi insana qədər hər rütbəni ayaqlayan ağ at üzərindəki bir oraqçı kimi göstərirdi.

On yeddinci əsrə gəldikdə Tarot de Marseille tırpan daşıyan piyada bir oraqçıda qərar qılmışdı və Ölümün adını ucadan çəkməyin onu çağıracağına inanıldığı üçün, 13-cü kartı adlandırmadan 'Arcane sans nom' olaraq buraxmışdı. Onun məhsul simvolizmi mənadakı dönüş nöqtəsini daşıyırdı: tırpan taclı bir başı və adi birinin başını biçir, amma qoparılmış əllər və başlar torpaqdan yeni buğda kimi cücərir, beləliklə Ölümü son bir divar kimi yox, növbəti nəslin gübrəsi kimi təsvir edir. Lévi, Christian və Wirth daxil olmaqla Fransız okkultistləri bu oxunuşu doktrinaya çevirdilər. Waite və Pamela Colman Smith daha sonra 1909-cu ildə köhnə atlıya qayıtdılar və müasir standartı təyin etmək üçün onu Rosicrucian simvolizmi ilə qat-qat örtdülər. Nyu-York Şəhərinin Tarosu bu sonluq və yenilənmə soyunu saxlayır, lakin onu məhəlləyə köçürərək tırpanı bir rulo çertyojla və oraqçının atını bir inşaat dəbilqəsi ilə əvəzləyir.

Uyğunluqlar

Nömrə. XIII, yəni şəhərin özünün də haqqında xurafata inandığı rəqəm. Bir çox Nyu-York binaları lift panelində 12-dən 14-ə atlayaraq on üçüncü mərtəbəni ötüb keçir; bu da kart üçün mükəmməl bir şərhi ifadə edir: yəni hər kəsin gözünü rəqəmlərə dikərək üstündən keçdiyi o transformasiya ki, orada mərtəbə tam şəkildə tikilib və üzərindəki hər mərtəbəni saxlayır. Qızıl Şəfəq bu kartı Böyük Dəyişdiricilərin Övladı, Ölüm Qapılarının Rəbbi adlandıraraq, onu son bir dayanacaqdan daha çox davamlı bir proses kimi formalaşdırmışdı. Numerologiyaya görə 13, köhnənin yerində dayanan tamamlanmış strukturu ifadə edərək 4-ə (1 + 3) qədər kiçilir.

Astrologiya. Əqrəb, yəni bürclərin içində ən çox Nyu-York xarakterli olanı: intensiv, gizli, dəyişdirici və yeraltında işləyən sağ qalmaq iradəsinə sahib olanı. Əqrəb, səthin altında baş verənləri, arxa otaqlarda imzalanmış sövdələşmələri və məhəllənin yalnız kağız asıldığı gün görünən yavaş və yeraltı dəyişikliyini idarə edir. Onun hər iki idarəedicisi şəkildə mövcuddur. Mars, binaları aşağı salan inşaat dəbilqəsi və xam gücdür; Pluton isə çertyojlardır, gizli uzunmüddətli plandır və daşınmaz əmlakdan görünməz şəkildə keçən sərvətdir.

Element. Kartın keçməyinizi istədiyi emosiyaların və şüuraltı dərinliklərin mühiti olan Su.

Kabbala. İbrani hərfi isimlə 'balıq' və feil kimi 'böyümək' və ya 'cücərmək' mənasına gələn Nundur; hansı ki yeni həyat vədini birbaşa hərfin içinə kodlayır. Onun yolu Tiferetdən aşağıya, Netsaxa doğru uzanan və nizamlı şüurun xam instinktiv təbiətə enişini ifadə edən iyirmi dördüncü yoldur.

Zamanlama. Kart daha çox Əqrəb mövsümünə və pərdənin nazik olduğu Samhain bayramına meyl edir, və çox vaxt təxminən 30 gün içində qalıcı dəyişikliyə işarə edir. Bəli və ya xeyr kimi, düz olanda bəli, tərs olanda xeyr cavabını verir.

Psixoloji perspektiv

'Müdrikliyin Yetmiş Səkkiz Dərəcəsi' kitabı ilə müasir oxunuşu yenidən şəkilləndirən Rachel Pollack, Ölümə insanın gərçək transformasiyanın baş verə bilməsi üçün köhnə maskalarından imtina etdiyi dəqiq an kimi yanaşır. Onun Asılmış Adamdan sonra gəlməsinin bir səbəbi var. Asılmış Adamın təslimiyyəti xüsusi bir dəhşət yaradır: əgər mən bu davranışları və bu kimliyi tərk etsəm, geriyə heç nə qalmayacaq, mən öləcəyəm. Ölüm həmin qorxu ilə qarşıdurmadır, yəni ondan sonra gələn Mötədillik kartının harmoniyasından əvvəl baş verməli olan eqo ölümüdür.

Müasir praktikada ən faydalı düzəltmə 'işıqlandırmaya' – yəni kartın ancaq dəyişiklik və kəpənəklər demək olduğunu iddia edərək əsəbi bir sual verəni sakitləşdirmək vərdişinə qarşı olanıdır. Ölüm kəpənək deyil, baramanın içində özünü həzm edərək yenidən formalaşmazdan əvvəl xaotik bir şorbaya dönən tırtıldır. Bu dərəcədə bir transformasiya özündə əsl itkini cəmləşdirir, və kədərdən yayınmaq yalnız inkişafı zəiflədir.

Bu dəstədə eyni psixologiyanın idealın hər iki tərəfində iki uğursuzluq rejimi var. Dəyişikliyə olan hazırlığı çox məcbur etsəniz, bu erkən söküntüyə çevrilər; o ki getməyi qalmaqdan daha təhlükəsiz hiss etdiyi üçün əşyalara və insanlara düzəlişə ehtiyac duyulduğu anda deyil, ən kiçik çatda son qoyur. Onu tərsinə çevirsəniz müqavimətçi – yəni bir sondan elə yaralanan ki, bütün digərlərinə barrikada quran və öz keçmişinin xəyalət kirayəçisi olan birini əldə edərsiniz. Seriyalı sökücü ilə təqib edilən müqavimətçi arasında kartın tam məğzi oturur: təmirə ehtiyacı olan binanı sökülməli olan binadan fərqləndirə bilən adam.

Ölüm digər dəstələrdə

Erkən İtalyan dəstələri. Ən qədim versiyalar ən qrafik olanlardır; sümüklərə yapışmış boz dəri, və Visconti-Sforzada kütləyə ox atan bir oxçu, yəni taunun xam xatirəsi tərəfindən şəkillənən təsvirlər.

Marsel Tarosu. Kart Arcane sans nom (adsız arkan) kimi adsızdır, və əlindəki tırpanı tarladan keçirən, kralların da, adilərin də başını kəsən, bu vaxt torpaqdan yeni başlar və əllər cücərən piyada bir skeleti göstərir; Ölümü yenilənmə dövrünə çevirən məhsul oxunuşu.

Rider-Waite-Smith. Waite piyada oraqçını rədd edərək ağ at üzərindəki orta əsr atlısına qayıtdı, sonra onu Mistik Gül banneri və qüllələr arasındakı günəş doğuşu ilə örtüb, altındakı dirilmə vədini işə salaraq təsvirin dəhşətini qorudu.

Nyu-York Şəhərinin Tarosu. Bu dəstə RWS mənasını götürür və onu səkiyə köçürür. Atlı inşaat dəbilqəsindəki bir skeletə, qara banner bir rulo çertyojlara, və əzilən kral ilə adi insan isə Azadlıq Heykəlinə və LÜKS KONDOMİNİUMLAR YAXINDA banneri altında qaranlığa qərq olan dayneri izləyən tənha bir şahidə çevrilir. Eyni amansız irəli hərəkət, sönmüş işarənin arxasındakı eyni şəfəq vədi, lakin bir məhəllənin ölümü və yenidən qurulması kimi danışılır.

Kombinasiyalar və kontekst

Ölüm çox vaxt Qüllə ilə qarşılaşdırılır, və fərqi yadda saxlamağa dəyər. Ölüm orqanik və əsasən əvvəlcədən bilinəndir; qışa çevrilən payız və ya aylarla yeraltında aparılan səssiz işlərdən sonra daynerin üstünə çəkilən kağızlar kimi dövrün təbii sonudur. O, adətən sual verən şəxsə dəyişikliyə könüllü şəkildə qatılmaq üçün imkan verir. Qüllə isə qəfildir və müzakirə olunmazdır; bütöv bir strukturu heç bir xəbərdarlıq etmədən yerə vuran ildırım zərbəsidir, və adətən Ölümün daha səssiz xəbərdarlıqlarına məhəl qoyulmadığı vaxt gəlir. Bir oxucu əlaqəni çox yaxşı qurmuşdu: əgər Ölümə yetərincə tez qoşulmasanız, Qüllə müdaxilə edib hər şeyi sizin əvəzinizə dəyişə bilər.

Ətrafdakı kartlar oxunuşu kəskinləşdirir. Qılınclarla yanaşı gəldikdə, Ölüm onsuz da bitmiş olan, lakin hələ də altı ay əvvəl bağlanan daynerdə səhər yeməyi yeyən bir vəziyyəti həddindən artıq analiz edən bir zehnə işarə edir. Bəli və ya xeyr üçün tək bir kart kimi o, əksərən təxminən bir ay içində bir son və ya böyük bir dəyişiklik üçün bəli; tərs vəziyyətdə isə sual verənin hərəkətin digər tərəfindəki məchul şəhər qorxusunun olduğu yerdə kilidlədiyi bir saxlama modeli olaraq xeyr kimi oxunur. Nəticə mövqeyində isə, qaçına bilməyəcəyiniz, lakin yerdə nəyin tikiləcəyi haqqında söz sahibi olmağa davam edəcəyiniz bir qərarı proqnozlaşdırır.