Asılmış Adam

Təsvirlər və simvolizm

Nyu-York Şəhəri Tarosunda Asılmış Adam bir pəncərə təmizləyicisidir, ilişib qalmış asqısının kəndirlərindən başıaşağı asılan sərt qara siluetdir. Platforma nahar vaxtı Midtown qülləsinin yarısında ilişib qalıb. O yuxarı qalxa bilmir və aşağı düşə bilmir, buna görə də prospektin üzərində asılı vəziyyətdədir. O bir qıçından, digəri arxada qatlanmış şəkildə asılıb; bu ənənəvi tərs çevrilmiş dördlük, nizam və sabitlik rəqəmi olan Asılmış Adamın pozasıdır. Qolları kəndirlərdən tutmaq əvəzinə sərbəst sallanır. O yıxılmır. O baxır.

Başının arxasında pop-art üslubunda günəş şüaları püskürür, başının asıldığı nöqtədən qırmızı, yaşıl və sarı şüalar yayılır. Bu dəstənin klassik haloya verdiyi təsvirdir, yalnız tərs vəziyyətdə görünən anlayış işığıdır və o ən çox kəllənin ətrafında parlayır. Yarımton nöqtə sahələri siqnala çevrilən statik kimi səmada səpələnir. Şüşə fasad kartın sol kənarına qədər sərin mavi rənglərdə uzanır; bu, qrafiklər və mərtəbələrin korporativ şəbəkəsi və ambisiyanın şaquli nərdivanıdır, indi güzgülü panellərdə yan tərəfdən görünür. Aşağıda siluet şəklində şəhər mənzərəsi dayanır və sağda, kiçik və səhvsiz bir şəkildə Azadlıq Heykəli məşəlini qaldırır. O tərs vəziyyətindən heykəli və bütün limanı səkidəki heç kimin görə bilməyəcəyi bir şəkildə görür.

Dəstə yeni səhnənin altında klassik kartın hər bir mənasını saxlayır. Rider-Waite-Smith fiquru yarpaqlı ağacdan olan canlı Tau xaçından asıldığı halda, buradakı xidmət etdiyi şəhərin işləyən mexanizmindən asılıdır: asma platforma, kəndirlər, qoşqu. Waite pozanı kimyagərlik baxımından, od üçbucağını əmələ gətirən çarpazlaşmış ayaqlar və su üçbucağını əmələ gətirən qollar və baş kimi oxudu, Smith isə bu tarazlığı mavi tunika və qırmızı tayt ilə çəkdi. Bu dəstə eyni tarazlığı öz palitrasına tərcümə edir. Qırmızı dayandırılmış hərəkətin enerjisidir, mavi onun altında açılan emosional dərinlikdir, və başda cəmləşmiş sarı oyanan intellektdir. Kartın kənarlarındakı qara ləkələr şəhərin səs-küyü, son tarixlər, siqnallar və bildirişlərdir ki, onun sükunət sərhədində parçalanır. Asqının çərçivəsi daxilində hər şey şüalanır. Onun xaricində isə hər şey səpələnir.

Əsas mənası

Heç vaxt dayanmayan şəhər sizi dayandırdı və dayanmaq əsas məsələdir. Nyu-York Asılmış Adamının mahiyyəti budur. İlişib qalmış asqı bir gözləmə, yavaşlama və təslim olma dövrüdür: icazə mərhələsində donmuş layihə, mənzillər arasındakı alt icarə, mart ayında itirilmiş və nəhayət sizə hər şeyi yenidən düşünməkdən başqa heç nə qoymayan iş. Bir şey səthdə mənfi bir şok kimi görünə bilər, lakin bu daha dərin bir yenidən qiymətləndirməyə məcbur edir. Sayğac sönüb və qrafik artıq tətbiq olunmur. Doğru yöndə olduğunu düşündüyünüz həyatınız bəlkə də başından bəri başıaşağı imiş.

Bunun altındakı məntiq mübadilədir. Qalıcı dəyər ani rahatlığın təslim edilməsini tələb edir və könüllü olaraq asılmaq ipin bir ilgək deyil, bir bağlayıcı olduğuna inanmaqdır. O, Böyük Arkanda mərkəzi bir nöqtədə, Gücdən (Strength) dərhal sonra və Ölümdən dərhal əvvəl, köhnə forma kəsilməzdən əvvəl eqonun nəzarətini zəiflətməsi anında oturur. Onun nömrəsi üçə endirilir ki, bu da onu İmperatriçaya bağlayır: əgər o yaradılış qabıdırsa, o, hər hansı bir şeyin yenidən doğula bilməsi üçün əriyib yenidən təşkil olunan içindəki materialdır. Kart bu şəhərin ən çox müqavimət göstərdiyi bir şeyi, qəsdən dayanmağı tələb edir.

Düz mənası

Düz vəziyyətdə Nyu-York Asılmış Adamı ilişib qalmış asqı saatını elan edir: istər sizə məcbur edilmiş, istərsə də həqiqətən lazım olan bir gecikmə, məlumat toplamaq və vəziyyətin yetişməsinə imkan vermək üçün məcburi bir fasilə. Dayandırılmaya qarşı mübarizə aparmayın. Səkinin heç vaxt təklif etmədiyi bucaqdan vəziyyətə baxmaq üçün bundan istifadə edin və dəyərlərinizi, həyata olan icarənizi və hərəkət istiqamətinizi yenidən nəzərdən keçirin. Tələskənlik üzərində qurulmuş bir şəhərdə səbir radikal bir hərəkətdir və ən yaxşı müttəfiqinizdir. Mübarizədən təslim olmağın mükafatı yalnız özünüzü bir müddət tərs vəziyyətdə asılı saxlamağa icazə verdiyiniz zaman gələn yeni perspektivdir.

Sevgidə. Gözləmə və emosional dayandırılma. Çox vaxt xarici vəzifələr, tələbkar bir karyera və ya ailə böhranı ilə bağlı olan, sizi dünyalarının mərkəzinə qoya bilməyən, lakin əsl sədaqət daşıyan bir tərəfdaşdır. Kiminsə hissləri üçün oxunduqda dərin bir düşüncəni, geri çəkilmiş və hələ hərəkətə keçməyə hazır olmayan, lakin laqeyd olmayan birini göstərir. O həmçinin sakit, dərin bağlılığı, sakit duran və qalan sevgini də qeyd edə bilər.

Karyerada. Daha sonra bir bacarıq yaratmaq və ya yeni bir rola çatmaq üçün indi asudə vaxtdan və qurulmuş bir rutindən imtina etmək. İxtisar və ya dondurulmuş vəzifə artımı, yalnız növbəti işin nə olduğunu deyil, bütün bunların nə üçün olduğunu soruşaraq, çərçivəni sıfırlamaq və genişləndirmək üçün bir mövsümə çevrilir. Bəzən daha uzun müddətli bir qazanc üçün qəbul edilmiş gəlirdə müvəqqəti bir azalma.

Maliyyədə. Qəsdən daxil olunmuş çətin bir dövr, gələcəkdə daha dəyərli bir şey müqabilində indi daha az qazanmaq və ya xərcləmək. Pulu hər şeyin ölçüsü edən bir şəhərdə, tərs bucaqdan görünən maliyyə çox vaxt daha dürüst görünür.

Sağlamlıqda. Başqa bir sprint əvəzinə sükunət içində istirahət. Kart tərs intizamları, yoqa, dartınma və nəfəs məşqlərini dəstəkləyir və görünən dayanmağı uğursuzluq deyil, zəruri bir inteqrasiya kimi qələmə verir.

Tərs mənası

Tərs vəziyyətdə Asılmış Adam sərnişini şəhər mənzərəsinin əvəzinə öz ayaqqabılarına baxarkən aylarla ilişib qalan asqıdır. Təslimiyyət inadkarlığa çevrilib. İnsanlar artıq onlara uyğun olmadıqdan çox sonra mənzildə, işdə, münasibətdə və ya boroda qalırlar, çünki tərk etmək qorxuludur və tanıdığınız şeytan sizə daha güvənli gəlir. Bu, keçmişdə tələyə düşmək, qərardan qaçmaq və ya sadəcə bir çarəsizlik hissi demək ola bilər, baxmayaraq ki qəfəsin çox hissəsi köhnə qorxulardan və köhnəlmiş inanclardan qurulub. Əslində burada nə qədər vaxt asılı qaldığınız və gözləməyin nəyə başa gəldiyi barədə dürüst olun. Asqı yalnız ilişib qalmış hiss edir. Aşağı düşmək və yuxarı qalxmaq üçün bir yol var.

Sevgidə. Balanssız bağlılıq, kimisə qazanmaq üçün hər hansı bir alçalmaya dözəcək bir vəsvəsə və ya digəri heç vaxt fərq etmədiyi halda tamamilə bir kirayəçi tərəfindən ödənilən emosional icarə. Bəzən artıq ölü olan bir münasibətdən imtina etmək istəməmək.

Karyerada. Təxirə salma və dayanmış iradə, dəyişiklik qorxusundan əldən verilmiş fürsətlər, həmişəlik yarımçıq qalmış layihələr. Bu, yerində paslanmış bir asqının peşəkar ekvivalentidir: gediş-gəliş eyni qala bilər, lakin istiqamət qəsdən yenidən seçilməlidir.

Maliyyədə. Onu maliyyələşdirən gəlir getdikdən sonra həyat tərzini saxlamaq kimi klassik Nyu-York tələsi, kredit üzərinə yığılmış kreditlər, inkar kimi kredit kartı. Sərt bir fasiləyə və dürüst bir auditə çağırış.

Sağlamlıqda. Bədən çox uzun müddət gözləmədə qalıb, tanış bir sireni görməzdən gəldiyiniz kimi onun siqnalları da görməzdən gəlinib: normal olaraq qəbul edilən yuxu borcu, sonraya saxlanılan davamlı ağrı. Açıq-aydın baş verməsi lazım olan bir keçidə şəhidin müqaviməti.

Tarixi qeydlər

Bu dəstə səhnəni şüşə qülləyə köçürməzdən əvvəl, kart bir cəza olaraq başladı. Onun təsvirləri Florensiya, Bolonya və Milan bələdiyyə hökumətlərinin on dördüncü əsrdən on altıncı əsrə qədər ədalətdən qaçan xainləri, borcluları və fırıldaqçıları utandırmaq üçün sifariş etdikləri 'təhqiredici portret' olan italyan pittura infamante-dən gəlir. İşəgötürənini xəyanət etmiş bir kondotyer üçün standart motiv bir ayağından başıaşağı asılmış bir fiqur idi və bu cür ictimai utanc ölümdən daha pis hesab olunurdu. Botiçelli 1478-ci ildə Florensiyada Barello divarlarında Pazzi sui-qəsdçilərini bu şəkildə rəsm etmişdir.

Erkən kartlar fiquru açıq şəkildə Il Traditore, 'Xain' olaraq adlandırırdı. On beşinci əsr Karl VI dəstəsində o, iki ağır pul kisəsini tutur; hər hansı bir dindar italyan bunu Yəhuda İskaryot və onun otuz gümüş sikkəsi kimi oxuyurdu. Bu cinayətkarlıq zamanla yumşaldı. Viskonti-Sforza dəstəsində o kisəsiz daha sakit, qızılı saçlı bir fiqur oldu, Minkiyate dəstələrində iki dəyirmi tutan bir akrobat oldu və Marsel Tarosu və Rider-Waite-Smith dəstəsinə qədər onun ifadəsi sakit bir trans halına gəldi. Waite dar ağacını canlı ağacdan olan Tau xaçı və bütün səhnəni bələdiyyə ölümü əvəzinə könüllü zahidlik kimi oxuyaraq bu dəyişikliyi tamamladı. Nyu-York dəstəsi bu tamamlanmış mənanı miras alır və canlı ağacı şəhərin öz asma platforması ilə əvəz edir. O hələ də xidmət etdiyi struktur tərəfindən tutulur.

Uyğunluqlar

Nömrə. XII, on iki, hansı ki üçə endirilir və Asılmış Adamı əriyən məzmunu olduğu yaradılış qabı olan İmperatriçaya bağlayır. Bu dəstədə nömrə həm də şəhərin ritmləri ilə səslənir: icarənin on iki ayı, asqı prospektin üzərində ilişib qalarkən günortanı vuran saat.

Astrologiya. Yuxular, illüziya, dəyişdirilmiş hallar və mənəvi təslimiyyət hökmdarı Neptun, şüursuzluq, təcrid və özünü məhv etmənin on ikinci işarəsi və evi olan Balıqlar vasitəsilə işləyir. Neptun bu versiyaya yaxşı uyğun gəlir, liman üzərindəki gecə saat 3 dumanı və şüşə qüllə boyunca sürüşən əkslər, şəhərin tələb etdiyi sərt kənarları bulandırır. Bəzi müasir oxucular kartın adi cəmiyyətdən kənarda yaşamaq istəyi üçün ilan tutan və kənar 'on üçüncü işarə' olan Ofiuxusu əlavə edirlər.

Element. Kartın İbrani hərfi ilə burada sabitlənmiş əks olunma, duyğu və şüuraltı mühiti olan Su.

Kabbala. Rider-Waite-Smith dəstəsinə keçirilmiş Qızıl Şəfəq sistemində, hərf 'su' mənasını verən Mem-dir və onun yolu köhnə fərziyyələrin əriməli olduğu yaradılış suyuna dalmış Geburahı (Şiddət) Hod-a (Əzəmət) birləşdirir. Éliphas Lévi-nin daha qədim Fransız məktəbi bunun əvəzinə ənənələr arasında qalıcı bir fikir ayrılığı nöqtəsi olan Lamed hərfini təyin etdi.

Elementar ləyaqət. Hə və ya yox olaraq kart 'hələ yox' cavabını verir, bu bir qərardan daha çox bir fasilədir. Əsaların Səkkizliyi kimi sürətli bir kartın yanında o, həmin kartın sürətlənməsinə bir əyləc kimi oxunur.

Psixoloji perspektiv

Yunq üçün Asılmış Adam çarmıxa çəkilmiş eqo və onun şüuraltına enməsidir. Onun anlayışı odur ki, şüur ​​faktları və nailiyyətləri toplamaqla, əlavə etməklə deyil, çıxmaqla, yalançı əminliklərin və qoruyucu maskaların düşməsinə imkan verməklə yetkinləşir. Pozanın incitməsinin səbəbi budur. Nyu-York bu məqamı kəskinləşdirir, çünki o, insan dəyərini hərəkətlə ölçmək və sükunəti zəiflik kimi rədd etmək üçün mühəndislik edilmiş bir şəhərdir, buna görə də eqo hər hansı bir gecikməyə qarşı qıvrılır və dərhal hərəkət tələb edərək öz ilgəyini sıxır.

Kartın təsvir etdiyi vəziyyət dözülməz ortadır, köhnə paradiqmanın ölümü ilə növbətisinin doğulması arasındakı liminal boşluqdur. Yunqun aktiv təxəyyül metodu eqo idarə etmədən basdırılmış materialın səthə çıxmasına imkan verərək məqsədyönlü şəkildə bu ərazidə işləyirdi. Şüuraltı öz-özünə eyni şeyi edir: oyanıq həyatda bir məsələni çox zorlayın və o, sizi başqa bir tərəfdən baxmağa məcbur etmək üçün Asılmış Adamı səhnələşdirərək tələyə düşmə, tərs çevrilmə və ya boğulma xəyalları ilə cavab verir. Bunun yolu daha çox Wu Wei-yə, Taonun səysiz hərəkətsizliyinə yaxındır, mübarizəni dayandırdığınız halda ipin tutacağına inanmaqdır. Aşağıdakı hər kəs tələsərkən prospektin üzərində asılı qalmış ilişmiş fiqur səkidən durğunluq kimi görünür və daxildən irəliləyiş kimi oxunur.

Dəstələr üzrə Asılmış Adam

Erkən İtalyan dəstələri. Ən qədim versiyalar Viskonti-Sforza onu kisələrsiz və utancın şəkildən çıxdığı sakit, qızılı saçlı bir fiqura çevirməzdən əvvəl xain və Yəhudanın nümayəndəsi olan Il Traditore-nin pul kisələrini göstərir.

Marsel Tarosu. Asqı ipi və ya kəsilmiş budaq tez-tez kiçik bir qaşıq şəklindədir, bu da kimyagərlik transformasiyasına işarədir və dar ağacının hər tərəfində altı qırmızı boyalı budaq kötüyü, okkultistlərin zodiakın on iki işarəsinə bağladığı on iki qanlı kəsik var. Jacques Vieville versiyasında rəqəm elə təyin olunub ki, kart oxumaq üçün düz çevrilməlidir, bu da fiqurun başının yanında günəş və ay təpələrini görünən edir və barmaqlarını ruhu qaldıran Merkurinin qanadlarına bənzədir.

Müasir inklüziv dəstələr. Next World Tarot və Star Spinner Tarot cinsiləşdirilmiş dili atmaq üçün onu 'The Hanged One' olaraq yenidən adlandırır və Next World versiyası fiquru dirək rəqqasəsi kimi yenidən təsəvvür edərək könüllü, fiziki olaraq tələbkar tərs çevrilməni bədən muxtariyyətinin embleminə çevirir.

Nyu-York Şəhərinin Tarosu. Bu dəstə arxetipi bütöv saxlayır və onu Midtown qülləsinin şüşə üzünə köçürür. Canlı Həyat Ağacı asılmış bir pəncərə yuma asqısına çevrilir, halo qırmızı, yaşıl və sarı rəngli pop-art günəş şüalarına çevrilir və Azadlıq Xanımının məşəli kartın kənarında oturur ki, ilişib qalmaqla bağlı olan arkan həm də dəstənin arqumentini saxlayır: azadlıq mövqe deyil, perspektiv məsələsidir.

Kombinasiyada və kontekstdə

Asılmış Adam vaxt kartıdır və o qonşularını yavaşladaraq rəngləyir. Bütün sürət və sürətli cavablar olan Əsaların Səkkizliyinin yanına qoyulduqda, o bunun əksini, sürətli hərəkətin hazırda səhv olduğunu deyən bir dayandırmanı məsləhət görür. Ardıcıllıqda onu birbaşa izləyən Ölümlə (Death) birlikdə yerləşdirildikdə, bu təmizlənmədən əvvəlki təslimiyyətdir, köhnə forma nəhayət kəsilməzdən əvvəl eqonun nəzarətini zəiflətməsidir. Vəsvəsəli bir bağlılıq ətrafında Aşiqlərlə (The Lovers) çəkildikdə, kimisə qazanmaq üçün əsl alçalmaya dözməyə hazır olan bir adam barədə, pis şəkildə balanssızlaşmış bir bağ barədə xəbərdarlıq edə bilər.

Açılış mövqeyi oxumağı kəskinləşdirir. Nəticədə o, məcburi bir fasiləni, hələ də inkişaf etməkdə olan və indi hərəkətə keçməyin yalnız korlayacağı bir məsələni proqnozlaşdırır. Bir maneə olaraq eqonun perspektivi dəyişdirməkdən imtina etməsini, kartın qırmaq üçün var olduğu eyni ilişib qalmağı adlandırır. Bu dəstədə tərs versiya şəhərin hərfi etdiyi bir xəbərdarlığı daşıyır: siz imzalasınız da, imzalamasanız da blok dəyişir və köhnə planlarından yuxarı baxmaqdan imtina edən müəssisələrin pəncərələri kağızla örtülür. Haraya düşürsə düşsün, təlimat qüvvədə qalır: məcbur etməyi dayandırın, bir müddət asılı qalın və tərs mənzərənin sizə düz səyin nəyi göstərə bilmədiyini göstərməsinə imkan verin.