Trạch Địa Tụy
萃 · Cuì
Đầm nước đọng lại trên mặt đất. Quẻ bàn về sự quy tụ: hội chúng, đoàn thể, và những điều kiện cốt lõi để một sự kết hợp bền lâu.
- Số thứ tự Văn Vương
- 45 trong số 64
- Quái trên
- ☱ Duì · Đầm
- Quái dưới
- ☷ Kūn · Đất
- Cấu tạo
- Đầm trên đất
- Hào, từ dưới lên
- Âm · âm · âm · dương · dương · âm
- Chữ Hán
- 萃 · Cuì
Thoán từ
Hanh. Vương cách hữu miếu. Lợi kiến đại nhân. Hanh, lợi trinh. Dụng đại sinh cát. Lợi hữu du vãng.
Đền miếu chính là điểm tựa. Một cuộc hội tụ cần có tâm điểm nằm ngoài tư lợi của từng cá nhân, nếu không cũng chỉ là đám đông hỗn loạn.
Tượng từ
Trạch thượng vu địa, Tụy. Quân tử dĩ trừ nhung khí, giới bất ngu.
Lời răn tỉnh táo nhất của kinh điển về đám đông. Nơi tụ họp đông người cũng là nơi tiềm ẩn mối họa, người quân tử chuẩn bị binh khí đề phòng bất trắc.
Ý nghĩa của quẻ
Tụy là quẻ của sự tụ họp, và Thoán từ đặt ngôi đền miếu vào vị trí trung tâm. Vua đến chốn tổ miếu, điểm mấu chốt mang tính cấu trúc: người ta quy tụ quanh một điều gì đó thiêng liêng, và điều đó phải vượt lên trên từng cá nhân riêng lẻ. Một lý tưởng chung, một huyền thoại lập quốc, hay một sự dâng hiến đồng lòng.
Tượng từ không hề mang màu sắc mơ mộng. Nơi đám đông hội tụ thì mầm mống hỗn loạn cũng sinh sôi, cho nên người quân tử tu sửa binh khí để phòng việc bất ngờ. Kinh dịch tán dương sự sum vầy nhưng không bao giờ lãng mạn hóa nó.
Các hào quan sát sự hội tụ từ nhiều góc độ. Có kẻ ngập ngừng bên bờ vực, được giải tỏa chỉ nhờ cất tiếng gọi và đón nhận một cái nắm tay. Có kẻ thuận theo lời mời mà nhập cuộc, điều kinh văn khen ngợi hơn việc chen lấn xô đẩy. Có kẻ thở dài ngậm ngùi ngoài cánh cửa đã khép. Và ở hào năm, bậc nắm quyền trung tâm nhận ra rằng danh vị có thể gom người lại nhưng chưa chắc đã phục được lòng họ; phần còn lại đòi hỏi sự bền bỉ dài lâu.
Hào trên cùng lắng đọng và bất ngờ. Khóc than rơi lệ mà không có lỗi. Kinh điển dành trọn lòng trắc ẩn cho người tha thiết muốn hòa nhập mà không thành, không hề trách cứ ước muốn chính đáng ấy.
Khi giải quẻ
Trạch Địa Tụy xuất hiện trong quẻ bói liên quan mật thiết đến tập thể: gia nhập, thành lập hoặc lãnh đạo một hội nhóm.
Lời khuyên là hãy làm rõ tập thể thực sự gắn kết vì điều gì, và công khai điều cốt lõi đó. Nếu tham gia, hãy để người ta trân trọng mời đón thay vì ép uổng. Nếu dẫn dắt, hào năm là lời cảnh tỉnh: địa vị gom góp được sự hiện diện, nhưng chỉ có thời gian và sự nhất quán mới thu phục được nhân tâm.
Sáu hào
Chỉ đọc lời của một hào khi lần gieo biến nó thành hào động. Chúng được liệt kê từ đỉnh hình xuống, theo cách quẻ được vẽ ra.
-
Thượng lục
Tê tư thế di, vô cữu.
Nỗi đau buồn vì bị bỏ lại ngoài hội tụ, không hề vướng mắc lỗi lầm nào. Kinh xưa bao dung đón nhận niềm đau ấy.
-
Cửu ngũ
Tụy hữu vị, vô cữu. Phỉ phu, nguyên vĩnh trinh, hối vong.
Danh vị quy tụ được người nhưng lòng tin chưa trọn, cần sự chính trực bền bỉ thì ân hận mới tiêu tan.
-
Cửu tứ
Đại cát, vô cữu.
Lời văn dứt khoát. Hết lòng vì việc chung mà không màng tranh đoạt đỉnh cao, kinh văn khen ngợi vô điều kiện.
-
Lục tam
Tụy như ta như, vô du lợi. Vãng vô cữu, tiểu lận.
Đứng ngoài vòng tròn đã gắn bó, có phần lúng túng nhưng tiến bước vẫn không sai lầm.
-
Lục nhị
Dẫn cát, vô cữu. Phu nãi lợi dụng thược.
Được mời mà đến thì tốt lành và không lỗi. Lòng thành thì lễ mọn cũng động lòng trời.
-
Sơ lục
Hữu phu bất chung, nãi loạn nãi tụ. Nhược hiệu, nhất ác vi tiếu. Vật tuất, vãng vô cữu.
Ban đầu ngập ngừng, giải tỏa chỉ bằng lời cất tiếng. Cái nắm tay là tất cả phương thuốc.
Các quẻ liên quan
Bài viết mới nhất
Khám phá trí tuệ cổ xưa của các lá bài tarot và mở khóa những bí ẩn của hành trình tâm linh của bạn. Blog của chúng tôi là cánh cửa dẫn bạn đến việc hiểu biết về biểu tượng phong phú, ý nghĩa và ứng dụng thực tiễn của việc đọc tarot.