Sơn Thiên Đại Súc

Số thứ tự Văn Vương

26 trong số 64

Quái trên

☶ Gèn · Núi

Quái dưới

☰ Qián · Trời

Cấu tạo

Núi trên trời

Hào, từ dưới lên

Dương · dương · dương · âm · âm · dương

Chữ Hán

大畜 · Dà Xù

Thoán từ

Thưởng cho ai giữ vững đường lối. Không ăn cơm nhà đem lại điềm lành. Vượt sông lớn thì có lợi.

Không ăn cơm nhà nghĩa là bước ra gánh vác việc công, hoặc ít nhất là ngồi ăn ở bàn người khác. Những gì đã tích tụ là để đem dùng bên ngoài gia đình.

Tượng

Trời ở trong lòng núi: Đại Súc. Vì thế người quân tử học hỏi nhiều lời hay việc tốt của người xưa, qua đó bồi đắp phẩm cách cho mình.

Lời cổ vũ học hỏi rõ ràng nhất trong toàn bộ cuốn sách. Những gì bạn tích lũy trong lúc bị kìm giữ sẽ là thứ bạn có khi được bước ra ngoài.

Sáu hào

Chỉ đọc lời của một hào khi lần gieo biến nó thành hào động. Chúng được liệt kê từ đỉnh hình xuống, theo cách quẻ được vẽ ra.

1. Thượng cửu

   Đạt tới đường cái thênh thang của trời. Hanh thông.

   Sự kiềm chế chấm dứt. Mọi thứ bị kìm giữ nay được giải phóng và có đường để tiến tới.

2. Lục ngũ

   Nanh của con lợn rừng đã thiến. Điềm lành.

   Chiếc nanh vẫn còn đó nhưng không còn nguy hiểm. Chuyển hướng sức mạnh ngay từ nguồn cơn thay vì đối đầu với nó tại điểm va chạm.

3. Lục tứ

   Tấm ván chắn trên sừng bò tơ. Đại cát.

   Sự kiềm chế được áp dụng từ sớm, trước khi cặp sừng mọc dài. Ngăn ngừa tại thời điểm mọi sự còn dễ dàng.

4. Cửu tam

   Ngựa tốt đuổi theo đàn. Có lợi khi nhận biết gian nan và giữ lòng bền bỉ. Hằng ngày tập luyện đánh xe và phòng thủ. Có nơi để đi tới.

   Sự kiềm giữ đang dần nới lỏng. Lời hào tận dụng khoảng thời gian này cho việc thao luyện mỗi ngày, thay vì xem khoảnh khắc giải phóng như vạch đích.

5. Cửu nhị

   Trục xe rời khỏi cỗ xe.

   Bị giữ đứng yên mà không hư hại. Cỗ xe còn nguyên vẹn và tạm thời không đi đâu, một trạng thái hoàn toàn có thể chấp nhận được.

6. Sơ cửu

   Có nguy hiểm kề bên. Dừng lại thì có lợi.

   Sự kiềm chế được chấp nhận ngay lập tức. Hào đầu tiên không tranh cãi với trở ngại.

Các quẻ liên quan