Asi i Monedhave

Imazhet dhe simbolika

Në Tarot of Beijing, Asi i Monedhave është një monedhë e vjetër bakri me një vrimë katrore, mbajtur lart nga gishti i madh i një punëtori në një portë hutong, në mënyrë që dielli i mëngjesit të shkëlqejë drejtpërdrejt përmes katrorit. Ajo hap serinë e Monedhave (铜钱), seria e tokës në këtë kuvertë: puna, trupi dhe shtëpia me oborr. Aty ku Asi i Rider-Waite ka një dorë që del nga një re, kjo dorë është padyshim njerëzore, një gisht i vizatuar me pak vija furçe. Dhurata nuk zbret nga qielli. Ajo merret nga toka e jetës së përditshme dhe ngrihet drejt dritës.

Drita përmes vrimës katrore është qendra e vërtetë e kartës. Në kozmologjinë kineze monedha e rrumbullakët është qielli dhe vrima katrore është toka, 天圆地方, qielli i rrumbullakët dhe toka katrore, kështu që monedha mban të dyja midis gishtit tregues dhe të madh. Një monedhë që nuk do të lejonte asnjë dritë të kalonte do të ishte thjesht metal; hapja është ajo që e bën atë një portë. Pasuria këtu është gjithmonë një portë drejt një jete dhe jo një qëllim në vetvete.

Pas monedhës, një rrugicë hutong e larë me bojë tërhiqet drejt një dyqani të vogël që sapo po ul grilat e tij të drurit, një pankartë e kuqe pranë derës dhe një figurë në punë në hyrje. Dyqani është e ardhmja drejt së cilës tregon monedha, sipërmarrja që ende nuk ka filluar, duke qëndruar në fund të një shtegu të kalueshëm. Rrugica është e shkurtër dhe e qartë: distanca midis mundësisë dhe sipërmarrjes është një shëtitje mëngjesi. Qielli i agimit mbi çatitë është në ngjyrë rozë të zbehtë dhe blu, dita e sipërmarrjes së re sapo ka filluar dhe ende nuk është shpenzuar asgjë.

E gjithë skena ulet në një rreth të ashpër boje mbi letër kraft të ngrohtë me njolla të arta, një monedhë brenda një monedhe, kështu që shikuesi vështron poshtë rrugicës sikur të ishte përmes vetë vrimës katrore. Patina e gjelbër në bakër tregon se monedha është e vjetër: mundësia në Pekin ka kaluar nëpër dhjetë mijë duar para se të arrinte te tuat, dhe ajo do të kalojë më tej. Ajo që ofrohet është një radhë, jo një pronë. Paleta e ngjyrave mbetet e zbehtë, gri boje dhe ar kraft me një theks të vetëm të kuq të ndezur në pankartën e dyqanit, dhe njollat e arta në letër lënë të kuptohet prosperiteti i shpërndarë përmes së zakonshmes, i dukshëm vetëm kur drita bie saktë.

Kuptimi thelbësor

Asi i Monedhave është Asi i Pentakleve i Pekinit, dhe kuverta deklaron të gjithë kuptimin e saj në një imazh: mundësia arrin saktësisht në madhësinë e një monedhe, reale, modeste dhe mjaft e fortë për të ndërtuar mbi të. Diku poshtë rrugicës suaj një dyqan po hap grilat e tij. Një punë e re, një porosi e parë, një investim me premtim afatgjatë, një çështje shtëpiake më në fund e gatshme për t'u themeluar. Karta nuk premton një pasuri. Ajo premton një fillim me peshë në dorë.

Në Pekinin e vjetër një monedhë bakri lidhej në një fije me një mijë të tjera, dhe çdo fije fillonte me një. Asi i Monedhave është ajo monedha e parë: fati në çështjet materiale, përmirësimi i rrethanave të dikujt dhe besimi se toka nën këmbë do të mbajë. Si çdo As ai emëron potencialin në vend të garancisë. Gishti e mban monedhën lart në dritë, por asgjë nuk është blerë ose ndërtuar ende; derisa dora të mbyllet dhe të lëvizë, potenciali mbetet një pikturë. Ajo që ofron karta është fara e tokës, dhe nëse ajo rritet në një dyqan në këmbë apo rrëshqet përsëri përmes vrimës katrore varet nga puna e dorës që e merr atë.

Kuptimi drejt

Në pozicion drejt, karta shënon një fillim të favorshëm në botën materiale, momentin kur puna fillon të japë fryte të dukshme dhe kushtet për rritje janë po aq të mira sa një agim i qartë mbi treg. Merrni monedhën ndërsa dielli ende shkëlqen përmes katrorit të saj. Kjo është një kohë për punë të vazhdueshme, të pangutur në ritmin e shitësit që hap dyqanin në të njëjtën orë çdo ditë. Planifikojeni, organizojeni dhe vini duart në të. Mos e përçmoni vogëlsinë e fillimit; monedha i përshtatet saktësisht pëllëmbës në mënyrë që të mund të kapet. Trajtoni fitimet e para si farë dhe jo si një festë.

Në dashuri. Marrëdhënia fiton terren: soliditet dhe një jetë të përbashkët materiale. Kjo tregon drejt bashkëjetesës, blerjes së shtëpisë, mbjelljes së pemës së shegës në oborr, ose krijimit të familjes. Përzemërsia flitet në dialektin e vetë kuvertës, një filxhan i ofruar me të dyja duart dhe një çelës dere i prerë për dy persona, dhe monedhat e vogla të përditshme të kujdesit janë monedha e vërtetë e një lidhjeje të qëndrueshme.

Në karrierë. Një themel i fortë për një jetë pune të qëndrueshme: një pozicion i ri, një promovim, një porosi e parë, ose një projekt me potencial të vërtetë për fitim. Zelli vihet re dhe shpërblehet, dokumenti ose kontrata ka peshë, dhe grilat e mundësisë janë të hapura. Janë duart tuaja ato që duhet t'i ngrenë ato.

Në financa. Bollëku material në fillimin e tij të ndershëm, monedha e parë e një fijeje që mund të rritet e gjatë. Kjo favorizon investimet, hapjen e një biznesi, një blerje të rëndësishme, ose një shumë që arrin në heshtje përmes kanaleve praktike: një kontratë, një trashëgimi, një ofertë fitimprurëse. Ndërtoni stabilitet në vend që të ndiqni një xhekpot, mbani peshoret e ndershme, dhe të ardhurat e qëndrueshme marrin frymën e tyre të parë.

Në shëndet. Trupi si terren, dhe fillimi i një kujdesi të durueshëm, të disiplinuar për të. Kjo favorizon një regjim të ri stërvitjeje ose një dietë më të mirë të filluar në ritmin e të moshuarve, tai chi e bërë në agim në parkun e Tempullit të Qiellit, të pangutur dhe të qëndrueshëm. Shëndeti grumbullohet si monedhat në një kavanoz, depozita të vogla të bëra çdo mëngjes sesa shuma të mëdha të premtuara dhe kurrë të papaguara.

Kuptimi mbrapsht

Mbrapsht, monedha bie përmes gishtave. Karta tregon për një mundësi materiale e humbur, një humbje në fillim, ose një sipërmarrje që kurrë nuk i hapi grilat e saj. Planifikimi mund të ketë qenë i pakujdesshëm, ose fitimi i parashikuar nuk u shfaq kurrë, ose monedha u shtrëngua aq fort sa porta pas saj mbeti e pa vënë re. Në këtë kuvertë vrima katrore është ajo që e lejon dritën të kalojë, kështu që fiksimi në vetë metalin bllokon pikërisht hapjen që ajo ofron. Rishikoni planet dhe librin e llogarive para lëvizjes së radhës, dhe pyesni sinqerisht nëse humbja erdhi nga fati i keq apo nga papërgatitja.

Në dashuri. Probleme në terrenin material të lidhjes: grindje për para, një buxhet i pandarë, ose një partner jo i gatshëm për të investuar përpjekje ose kohë në oborrin e përbashkët. Ndonjëherë monedha ka eklipsuar portën, aq shumë vëmendje tek siguria dhe çmimi saqë përzemërsia peshohet në peshoren e fajdexhiut. Këshilla është t'i jepni përsëri përzemërsisë peshën e saj të plotë dhe të rindërtoni bazën materiale me ndershmëri, së bashku.

Në karrierë. Pengesa, vonesa dhe mundësi të humbura: promovimi që shkon tek një tjetër, projekti i shtyrë, oferta që skadon ndërsa ju mendoheni. Mund të sinjalizojë paqëndrueshmëri, humbje të vendit të punës ose një ndërprerje të të ardhurave, ose të tregojë së brendshmi për planifikim të dobët dhe përpjekje të mbajtura nga dyshimi. Riparoni mjetet para se të fajësoni zanatin, dhe jini gati kur drita të kalojë sërish nga porta.

Në financa. Humbje që në fillim: një marrëveshje që dështon para se të hapen grilat, një shpenzim i papritur, një investim i dështuar. Mund të tregojë paratë që po rrëshqasin nëpër vrimën katrore në vend që drita të shkëlqejë nëpër të, ose dështimin e kundërt, kontrollin e fajdexhiut, fonde të grumbulluara aq me ankth saqë ato nuk prodhojnë asgjë ndërsa panairi kalon jashtë. Ndaloni blerjet e mëdha dhe kontrolloni terrenin më parë.

Në shëndet. Terren i lënë pas dore: disiplina e rënë, sinjalet e trupit të injoruara, pushimi i trajtuar si një shpenzim sesa si një investim. Mund të shënojë gjithashtu teprimin e kundërt, një regjim të ashpër, koprrac që ruan trupin si një arkë të mbyllur dhe e rraskapit atë. Rivendosni bazat së pari, gjumin dhe ushqimin dhe ecjen e mëngjesit pa nxitim, dhe rindërtoni me ritmin e të moshuarit, një depozitë të vogël dhe të ndershme çdo ditë.

Shënime historike

Shumë kohë para se Beijing ta ri-imagjinonte, Asi i Monedhave kishte linjën e tij të paraardhësve. Në Tarot de Marseille seria e Monedhave i përkiste klasës tregtare dhe shkëmbimit të mirëfilltë të valutës, dhe Asi ishte i prerë dhe gjeometrik: një monedhë e vetme e madhe e rrethuar me lule botanike, duke pushuar vetëm. Ai nuk mbartte asnjë dorë hyjnore. Tradita e Marsejës e rezervonte dorën e Zotit që dilte nga një re për Aset e Shkopinjve dhe Shpatave, duke e trajtuar tokën si elementin më të dendur dhe më tokësor, shkëmbin e palëvizshëm mbi të cilin ndërtohet një shtëpi.

Kuverta Rider-Waite-Smith e vitit 1910, ilustruar nga Pamela Colman Smith, shtoi dorën hyjnore që karta e Marsejës e mbajti. Një dorë del nga një re gri duke mbajtur lart një pentakël të artë mbi një kopsht të kultivuar me zambakë të bardhë, me një shteg që të çon nëpër një hark trëndafilash drejt maleve të largëta të mbuluara me borë, pamja e gjatë e arritjeve materiale. Waite i dha kuptimin si kënaqësi e përsosur dhe ar. Kuverta Thoth e Aleister Crowley e riemëroi si Asi i Disqeve dhe e pikturoi si një farë helikopteri me krahë, një mjet aerodinamik i ndërtuar për udhëtime, duke argumentuar se një themel i vërtetë lëviz me personin dhe mund të lëshojë rrënjë në çdo tokë.

Tarot of Beijing ruan farën, por e kthen dorën përsëri në tokë. Aty ku RWS e lejon providencën të zbresë nga një re, monedha e Pekinit ngrihet nga toka nga gishti i madh i njeriut, dhe kopshti me mure bëhet një rrugicë e hapur hutong që të çon në një dyqan. Ajo merr mësimin e Marsejës se toka është themeli tokësor dhe mësimin e Thoth se një themel mund të udhëtojë, dhe i bazon të dyja në një monedhë të vjetër bakri të kaluar nëpër dhjetë mijë duar.

Korrespondencat

Numri. Një, fara para pyllit dhe monedha e parë në një fije që mund të mbajë një ditë një mijë të tilla. Në numerologjinë ezoterike është iniciativa, origjinaliteti dhe fillimi i pavarur; në këtë kuvertë është udhëheqja e qetë e personit që fillon i pari dhe fillon me ndershmëri. Njëshi emërton potencialin, jo përfundimin, kështu që korrja e Dhjetës së Monedhave është ende larg në fund të rrugicës.

Astrologjia. Karta qeveris tre shenjat e tokës, Demin, Virgjëreshën dhe Bricjapin. Demi i jep asaj durimin e shitësit dhe aftësinë për të vendosur themele që u mbijetojnë ndërtuesve të tyre, Virgjëresha syrin analitik dhe librin e ndershëm të llogarive, dhe Bricjapi ngjitjen e gjatë që e kthen një monedhë në kavanozin e një fëmije të emërtuar dyqan në një dyqan me emrin e tij të gdhendur mbi derë. Disa tradita shtojnë Saturnin për strukturë dhe disiplinë, të tjerat Mërkurin në Bricjap për inteligjencën praktike në shërbim të qëllimeve materiale.

Elementi. Toka, në orën e saj të parë dhe më të pastër: këtu toka gri e ngjeshur e rrugicës hutong, tulla e murit të oborrit, toka ku qëndron një dyqan. Është elementi që merret dhe jo ai për të cilin aspirohet, themeli ku ndërtohet gjithçka tjetër.

Kabala. Ashtu si të gjitha Aset, karta qëndron në Kether, Kurora, shkëndija e parë e krijimit, ndërsa seria e Monedhave i përket Assiah, bota materiale e bërjes. Asi i Monedhave është prandaj Kether në Assiah, energjia më e lartë hyjnore që injekton veten drejtpërdrejt në materien më të dendur, momenti kur qëllimi ngurtësohet në diçka që mund ta peshosh në pëllëmbë.

Këndvështrimi psikologjik

Personi i kësaj arkane ka durimin e një zejtari dhe syrin e një shitësi, lloji që teston mëndafshin me dy gishta dhe nuk e ngatërron kurrë çmimin me vlerën. Ata e vlerësojnë mirëqenien materiale si bazë dhe jo si luks: një çati që nuk pikon, një libër llogarish që balancon, një rrugicë ku fjala e tyre është e mirë. Ata gjejnë mundësi në rrethana modeste në mënyrën se si drita e mëngjesit gjen vrimën katrore në një monedhë, dhe ata ndërtojnë jetën që ata synojnë tullë pas tulle, të besuar pikërisht sepse ata nuk nxitojnë kurrë.

Hija e farës është hija e elementit të tokës. Kur nuk kujdeset sa duhet, ajo bëhet një mungesë e vërtetë, mundësia kalon derën ndërsa personi i ngul sytë murit, burimet dhe aftësitë mbeten të papërdorura nga frika e përpjekjeve që kërkon suksesi. Kur ruhet së tepërmi, bëhet fajdexhiu mbi arkën e mbyllur, i kujdesshëm deri në koprraci, i sigurt dhe asgjë më shumë, grilat të mbyllura ndërsa panairi kalon jashtë. Të dy ekstremet harrojnë se për çfarë shërben vrima në monedhë. Një monedhë vetëm e shtrënguar është metal; një monedhë përmes së cilës shikohet është një portë, dhe qëndrueshmëria do të thotë mbajtja e ekuilibrit të qiellit dhe tokës midis gishtit tregues dhe të madh dhe jo mbyllja e grushtit vetëm mbi metal.

Asi i Monedhave nëpër kuverta

Tarot de Marseille. Asi i Monedhave është një monedhë e vetme e madhe e rrethuar me lule, duke pushuar vetëm pa asnjë dorë hyjnore, shkëmbi i palëvizshëm i botës materiale. Beijing e ruan atë izolim dhe atë cilësi tokësore, pastaj ia dorëzon monedhën gishtit të një punëtori dhe e vendos atë në një rrugicë të gjallë.

Rider-Waite-Smith. Një dorë nga një re ofron një pentakël mbi një kopsht me zambakë dhe një hark trëndafilash, providenca që zbret në një peizazh të mirëmbajtur. Karta e Pekinit e sjell të njëjtën ofertë poshtë në tokë, duke zëvendësuar renë me një dorë njerëzore dhe kopshtin e rrethuar me mure me një hutong të hapur.

Crowley-Thoth. I riemëruar Asi i Disqeve, karta e Crowley është një farë helikopteri me krahë, një themel i ndërtuar për të udhëtuar dhe rrënjosur kudo. Tarot of Beijing ndan ndjesinë e saj se siguria lëviz me personin, monedha e saj e vjetër e mbartur tashmë përmes dhjetë mijë duarve dhe e destinuar të kalojë më tej.

Kornizimet moderne. Kuvertat e fundit priren ta lexojnë Asin e Pentakleve si kapital fillestar dhe fillime të reja të bazuara sesa si një fitim i papritur. Tarot of Beijing i përket këtij leximi, e gjithë teologjia e saj e tokës e ngjeshur në një imazh: ajo kozmike tregohet përmes së voglës dhe asaj njerëzore, një monedhë bakri e mbajtur në dritën e mëngjesit.

Në kombinim dhe kontekst

Asi i Monedhave e bazon çdo hapje letrash ku ai përfundon dhe e tërheq atë drejt fillimeve materiale dhe mundësive reale, të realizueshme. Midis Aseve të tjerë sinjalizon një fillim të madh të ri: me Asin e Filxhanëve tregon drejt një shtëpie të mbushur me dashuri dhe mjete të qëndrueshme, emocion dhe materie në ekuilibër; me Asin e Shkopinjve marton nxitjen krijuese me burimet fizike për fillimin e një sipërmarrjeje; me Asin e Shpatave kthen një strategji të qartë në një rezultat fitimprurës.

Midis Arkanës së Madhe fara e saj tokësore zmadhohet ose testohet. Me Gjyshen e Oborrit (Perandoresha) është shenja përfundimtare e rritjes së qëndrueshme dhe, në leximet shëndetësore, e fertilitetit dhe shtatzënisë. Me Rrotën e Fatit bëhet fitimi klasik i papritur, paratë e papritura që duhet të bazohen shpejt para se rrota të kthehet përsëri. Me Djallin, i sunduar nga Bricjapi tokësor, dhurata rrezikon të korruptohet: një mundësi fitimprurëse që kërkon lirinë tuaj, një obsesion me pasurinë, pentagrami drejt i frymës mbi materien i kthyer përmbys në materie mbi frymë. Me Plakun në Jingshan (Perandorin) shënon fillimin solid të një sipërmarrjeje të mirëndërtuar dhe të mirëmenaxhuar.

Midis oborrit dhe pikëve të Monedhave, ai bëhet granular. Me Mbretin e Monedhave tregon zenitin e mjeshtërisë tokësore dhe pasurisë reale, me Çirakun drejt famës dhe një pasurie të ndërtuar mbi studime të reja, dhe me Shtatën e Monedhave drejt një ndryshimi të favorshëm pas një pritjeje në ankth. Fqinjët mbrapsht, ose letrat e nisjes si Teta e Filxhanëve, mund ta kthejnë Asin në një këshillë për të ecur tutje dhe për t'u ribazuar në një tokë më të shëndetshme. Kudo që ai bie, leximi është i njëjtë në rrënjë: mundësia është e vërtetë dhe në madhësinë e një monedhe, dhe korrja varet nga dora që e merr atë.