PT (português)
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Hexagrama 63 de 64
Depois da Consumação
既濟 · Jì Jì
O único hexagrama onde cada linha ocupa a posição correta para o seu lugar. O clássico interpreta esta perfeição como o momento exato antes de tudo começar a ruir.
consumação
ordem
vigilância
declínio
- Número do rei Wen
- 63 de 64
- Acima
- ☵ Kǎn · Água
- Abaixo
- ☲ Lí · Fogo
- Composição
- Água sobre Fogo
- Linhas, de baixo para cima
- Contínua · partida · contínua · partida · contínua · partida
- Chinês
- 既濟 · Jì Jì
O Julgamento
Sucesso nas pequenas coisas. É favorável manter a perseverança. Boa fortuna no começo, desordem no fim.
A figura mais perfeitamente ordenada do livro recebe um Julgamento que termina em desordem. O clássico recusa fazer da consumação um ponto de descanso.
A Imagem
Água sobre fogo: Depois da Consumação. Assim o nobre reflete sobre o infortúnio e toma precauções com antecedência.
A instrução no ápice do sucesso consiste em antecipar a sua falha. Poucas passagens do livro são tão desprovidas de ilusão.
O que significa
Ji Ji possui uma estrutura ímpar. Cada linha yang repousa numa posição yang e cada linha yin numa posição yin; as seis estão corretas, e a segunda e a quinta ocupam o centro. Nenhuma outra figura no livro está arranjada com tamanho rigor.
A resposta do clássico a essa perfeição é um aviso solene. Boa fortuna no início, desordem no final. Quando tudo está no seu devido lugar, a única direção que resta conduz ao desajuste; por isso a Imagem orienta o nobre a dedicar o momento do êxito a prever o que pode falhar e a preparar-se.
A quarta linha torna o ponto palpável: as vestes mais finas transformam-se em trapos, e o conselho é manter a cautela ao longo de todo o dia. Não se trata de esperar passivamente por uma crise, mas de sustentar uma atenção ininterrupta, pois a decadência numa obra acabada instala-se em silêncio.
A quinta linha regressa à comparação dileta do texto: o vizinho oriental que abate um boi obtém menos bênção genuína do que o vizinho ocidental com a sua modesta oferenda. A grandeza aparente não serve de medida.
E a última linha, em seis caracteres concisos, retrata alguém que afunda a cabeça sob a água quando a travessia já estava concluída.
Numa leitura
Depois da Consumação como resposta descreve algo concluído, ordenado e funcional. Mostra-se auspicioso, embora o hexagrama insista do princípio ao fim para que ninguém baixe a guarda.
O seu conselho reside na manutenção e na prudência: pense agora no que pode deteriorar-se, conserve uma atenção contínua e redobre o cuidado no passo derradeiro. A linha superior ergue um alerta definitivo sobre o último movimento de uma travessia já efetuada.
As seis linhas
Leia o texto de uma linha apenas quando o lançamento a tiver tornado numa linha móvel. Estão listadas a partir do cimo da figura para baixo, tal como o hexagrama é desenhado.
-
Seis no topo
Mete a cabeça na água. Perigo.
Exceder-se no remate de uma travessia concluída. Seis caracteres que encerram o hexagrama.
-
Nove na quinta posição
O vizinho oriental abate um boi; não recebe tanta bênção verdadeira como o vizinho ocidental com a sua pequena oferenda.
O sacrifício grandioso suplantado pela dádiva humilde. A sinceridade interna vale mais que a ostentação.
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Seis na quarta posição
As melhores roupas viram trapos. Tem cuidado o dia inteiro.
A decadência começa no melhor material. A vigilância é prescrita para o dia todo, não apenas para o sobressalto.
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Nove na terceira posição
O Ilustre Ancestral disciplina o País do Diabo; ao fim de três anos conquista-o. Não empregues pessoas mesquinhas.
Uma campanha histórica que levou três anos. A nota do clássico recai sobre em quem se pode confiar após a vitória.
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Seis na segunda posição
A mulher perde o cortinado da sua carruagem. Não corras atrás dele; ao sétimo dia ele regressa.
Perda de um resguardo, não da substância. O ciclo de sete dias restaura o que foi perdido.
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Nove no início
Trava as rodas. Molha a cauda. Sem culpa.
Moderar o passo no arranque da travessia. Aceita-se um dano menor em troca de assegurar o domínio.
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