Después de la consumación
既濟 · Jì Jì
El único hexagrama donde cada línea ocupa el lugar correcto para su posición. El clásico interpreta esta perfección como el instante previo a que todo empiece a desmoronarse.
- Número del rey Wen
- 63 de 64
- Arriba
- ☵ Kǎn · Agua
- Abajo
- ☲ Lí · Fuego
- Composición
- Agua sobre Fuego
- Líneas, de abajo arriba
- Continua · partida · continua · partida · continua · partida
- Chino
- 既濟 · Jì Jì
El Dictamen
Éxito en lo pequeño. Es propicio mantener la perseverancia. Ventura al principio, desorden al final.
La figura con el orden más perfecto de todo el libro recibe un dictamen que concluye en caos. El clásico rehúsa tomar la culminación como un lugar de reposo.
La Imagen
Agua sobre fuego: Después de la consumación. Así el hombre noble reflexiona sobre el infortunio y toma precauciones con antelación.
La indicación ante el éxito consiste en prevenir su fracaso. Pocos pasajes del libro resultan tan rigurosos y desprovistos de sentimentalismo.
Qué significa
Ji Ji posee una estructura singular. Cada línea yang se asienta en un puesto yang y cada línea yin en un puesto yin; las seis ocupan su lugar debido, con la segunda y la quinta ocupando posiciones centrales. Ninguna otra figura del libro ostenta una disposición tan acabada.
Frente a tal perfección, la respuesta del clásico consiste en alertar sobre ella. Buena fortuna al comienzo, desorden al término. Una vez que cada elemento está en su sitio exacto, la única dirección restante conduce al desajuste; por eso la Imagen exhorta al hombre noble a consagrar el instante del logro a prever lo que pueda torcerse.
La cuarta línea ilustra esta verdad de modo tangible: las vestiduras más hermosas acaban hechas jirones, y la advertencia pide estar atento durante toda la jornada. No se trata de aguardar una crisis sobrevenida, sino de conservar una atención constante, pues el desgaste de una obra acabada no avisa.
La quinta línea vuelve a una comparación recurrente del texto: el vecino oriental que inmola un buey cosecha menos bendición auténtica que el vecino occidental con su ofrenda modesta. Lo decisivo no reside en la magnitud externa.
Y la última línea, con solo seis caracteres, muestra a alguien que sumerge la cabeza bajo el agua cuando la travesía ya había concluido.
En una lectura
Después de la consumación como respuesta describe un asunto concluido, articulado y en marcha. Resulta favorable, si bien la figura entera insiste de principio a fin en que nadie debe bajar la guardia.
Su lección es la preservación y la mirada previsora: discernir qué puede desgastarse, sostener una atención serena y conducirse con prudencia hasta el último paso. La línea superior lanza una advertencia rotunda ante el tramo postrero de un cruce que parecía consumado.
Las seis líneas
Lee el texto de una línea solo cuando la tirada la convirtió en una línea mutante. Están listadas de arriba abajo de la figura, tal como se dibuja el hexagrama.
-
Seis arriba
Mete la cabeza bajo el agua. Peligro.
Excederse en el remate de una travesía concluida. Seis caracteres con los que se cierra la figura.
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Nueve en el quinto lugar
El vecino oriental degüella un buey; no recibe tanta bendición verdadera como el vecino occidental con su ofrenda modesta.
El sacrificio ostentoso superado por la pequeña entrega. La sinceridad interior prima sobre el despliegue.
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Seis en el cuarto lugar
Las mejores ropas se convierten en harapos. Sé prudente durante todo el día.
El deterioro se insinúa en lo más selecto. La vigilancia debe extenderse a la jornada entera, no limitarse al sobresalto.
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Nueve en el tercer lugar
El Ilustre Antepasado somete al País del Diablo; tras tres años lo conquista. No emplees a hombres vulgares.
Una campaña histórica prolongada durante tres años. La advertencia del libro apunta a en quién se deposita la confianza tras la victoria.
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Seis en el segundo lugar
La mujer pierde la cortina de su carruaje. No vayas tras ella; al séptimo día reaparece.
Se pierde una envoltura protectora, no lo esencial. El ciclo de siete días la restituye.
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Nueve al comienzo
Frena las ruedas. Se moja la cola. Sin falta.
Moderar el paso al emprender el cruce. Se asume un daño leve a cambio de asegurar el dominio.
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