बारा रंगकिरण
खनिज म्हणजे काय हे कोणाला माहीत होण्याआधीच, त्याचा रंग काय आहे हे माहीत होते. रंग ही रत्नपरंपरेतील सर्वात जुनी वर्गीकरण पद्धत आहे, ती प्रत्येक परंपरेत आढळते, आणि आजही बहुतेक साधक याच आधारावर रत्न निवडतात. हे आहेत ते बारा किरण, प्रत्येकाचा अर्थ काय राहिला आहे, आणि हा संबंध कुठून आला.
- 12
- किरण
- 60
- वर्गीकृत रत्ने
- 5,000
- वर्षांचा वापर
बारा किरण
प्रत्येक किरणाच्या पानावर त्या संबंधाचा इतिहास, परंपरांनी काय दावा केला, कोणती रत्ने तो किरण धारण करतात आणि रंग कृत्रिम नसून नैसर्गिक कुठे आहे हे दिले आहे.
स्वच्छ आणि पांढरा किरण
स्फटिक, सेलेनाइट, हिरा आणि दुधाळ पांढरे रत्न. शुद्धीकरणाचा, नव्याने सुरुवात करण्याचा आणि प्रकाश स्वतः न बदलता आरपार जाऊ देण्याचा किरण.
काळा किरण
ऑब्सिडियन, जेट, टूर्मलिन आणि हेमॅटाइट. सीमारेषा आणि आश्रयाचा किरण, आणि तणावाच्या वेळी आधुनिक साधना सर्वाधिक ज्याकडे वळते तो किरण.
लाल किरण
माणिक, गार्नेट आणि लाल जास्पर. रक्त, धैर्य आणि कृती करण्याची इच्छाशक्ती. या संपूर्ण विषयातील सर्वात जुना रंगसंबंध.
केशरी किरण
कार्नेलियन आणि सनस्टोन. उष्णतेविना ऊब, भूक, कारागिरी आणि दिसण्याच्या धाडसाचा किरण.
सोनेरी आणि पिवळा किरण
सिट्रिन, टायगर आय, अंबर आणि पायराइट. सूर्य, कापणी आणि आत्ममूल्य, आणि दुकानांमध्ये सर्वाधिक बनावट विकला जाणारा किरण.
हिरवा किरण
पाचू, जेड, मॅलाकाइट आणि अॅव्हेंच्युरिन. पाणी, पीक आणि नवसंजीवनी, इजिप्त आणि मेसोअमेरिकेत सर्वाधिक महत्त्वाचा ठरलेला किरण.
निळा किरण
फिरोजा, अॅक्वामरीन, नीलम आणि लॅरिमार. आकाश, समुद्र आणि प्रामाणिक वाणी, आणि प्रवाशाच्या ताईताचा किरण.
पारवा किरण
लॅपिस लाझुली, सोडालाइट आणि आयोलाइट. रात्रीचे आकाश आणि खोल पाणी, अभ्यास, विवेकबुद्धी आणि दूरदृष्टीचा किरण.
जांभळा किरण
अॅमेथिस्ट, फ्लुओराइट, लेपिडोलाइट आणि टांझानाइट. संयम, विश्रांती आणि आत्मचिंतन, आणि ख्रिश्चन बिशप आपल्या हातात धारण करतो तो किरण.
गुलाबी किरण
गुलाबी क्वार्ट्झ, ऱ्होडोक्रोसाइट, मॉर्गनाइट आणि कुन्झाइट. परंपरेतील सर्वात नवा किरण, आणि नावाने सर्वाधिक विचारला जाणारा किरण.
तपकिरी आणि मातकट किरण
धुरकट क्वार्ट्झ, अगेट आणि पट्टेदार जास्पर. माती, लाकूड आणि स्थैर्य, बदलाचा नव्हे तर टिकून राहण्याचा किरण.
इंद्रधनुषी किरण
मूनस्टोन, लॅब्रॅडोराइट, ओपल आणि मोती. तुम्ही हलल्यावर ज्यांचा रंग बदलतो अशी रत्ने, आणि चंद्र, स्वप्न आणि अजून निश्चित न झालेल्या गोष्टीचा किरण.
रंग सर्वप्रथम का आला
रत्नांची यादी करणाऱ्या सुमेरियन लेखनिकाकडे रासायनिक सूत्र नव्हते. त्याच्याकडे जे होते ते म्हणजे रूप, आणि त्या काळच्या पाट्या हेच दाखवतात: रत्नांचे वर्णन आकाशासारखे, रक्तासारखे, गवतासारखे असे केले जाते. अब्नु शिकिन्शु या मालिकेचे नाव साधारण 'रूपानुसार रत्न' असे भाषांतरित होते, आणि ती संपूर्ण मालिका याच तत्त्वावर रचलेली आहे. इजिप्शियन ताईत-परंपरेतही हेच दिसते, जिथे मृतांचे पुस्तक (बुक ऑफ द डेड) रत्नाचा रंग तितक्याच वेळा नमूद करते जितक्या वेळा रत्नाचे नाव, आणि हिरवा फेल्डस्पार, हिरवा जास्पर आणि फिरोजा हे सर्व एकाच सूचनेची पूर्तता करू शकत.
म्हणूनच कधीही एकमेकांच्या संपर्कात न आलेल्या संस्कृतींमध्ये रंगसंबंध जुळतात, तर विशिष्ट रत्नांचे अर्थ जुळत नाहीत. मेसोपोटेमिया, रोम, भारत आणि मेसोअमेरिका या सर्व ठिकाणी लाल रंग रक्त, अग्नी आणि धैर्याशी जोडला गेला, कारण सर्वत्र रक्ताचा रंग लालच असतो. हिरवा रंग वनस्पती आणि पाण्याशी जोडला गेला. गडद निळा रंग रात्रीच्या आकाशाशी आणि म्हणूनच दैवी व दूरस्थ गोष्टींशी जोडला गेला. हे संबंध एकमेकांकडून घेतलेले नव्हते; ते वेळोवेळी, त्याच पुराव्यांतून स्वतंत्रपणे नव्याने शोधले गेले.
रंगपद्धती कुठे तुटते
या पद्धतीवर विसंबण्याआधी दोन अडचणी लक्षात घेण्यासारख्या आहेत. पहिली अडचण अशी की खनिजांमधील रंग अनेकदा एखाद्या सूक्ष्म मूलद्रव्याचा किंवा दोषाचा योगायोग असतो, आणि एकच पदार्थ अनेक किरणांखाली येऊ शकतो: लोहाचे प्रमाण, टायटॅनियमचे तंतू आणि किती नैसर्गिक किरणोत्सर्ग शोषला गेला यावर अवलंबून क्वार्ट्झ स्वच्छ, जांभळा, सोनेरी, तपकिरी, गुलाबी किंवा राखाडी असू शकतो. फक्त रंगावरून वर्गीकरण केल्यास रत्न प्रत्यक्षात काय आहे याबद्दल काहीही कळत नाही.
दुसरी अडचण म्हणजे रंगवणे. बाजारातील स्टॉलवरचा बराचसा रंग कृत्रिमरीत्या दिलेला असतो. चमकदार निळे आणि लिंबूसारखे हिरवे अगेटचे तुकडे रंगवलेले असतात, बहुतेक घट्ट काळा ओनिक्स रंगवलेला असतो, फिरोजा म्हणून विकला जाणारा बहुतेक चमकदार निळा हाउलाइट रंगवलेला असतो, आणि रंगवलेला मॅग्नेसाइट डझनभर बनावट नावांखाली विकला जातो. हे जाहीरपणे सांगितले असेल तर त्यात काही अडचण नाही, पण जेव्हा तुम्ही रंगावरून निवड करता आणि नैसर्गिक रत्नाची किंमत मोजता, तेव्हा ती खरी अडचण बनते.
रंग आणि चक्र-प्रणाली
सात रत्न-रंगांना शरीरातील सात केंद्रांशी जोडण्याची आधुनिक सवय अलीकडची आहे. भारतीय तंत्रातील चक्र-प्रणालींमध्ये चक्रांची संख्या वेगवेगळी असते आणि त्यांचे वर्णन इंद्रधनुष्याऐवजी बीजाक्षरे, देवता आणि तत्त्वांच्या भाषेत केले जाते; नीटनेटका सात-रंगी क्रम विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला इंग्रजी थिऑसॉफिकल लेखनात निश्चित झाला आणि तिथून तो स्फटिक-साधनेत पोहोचला. स्मरणसुलभ साधन म्हणून आणि क्रम मांडण्याचे साधन म्हणून तो चांगला काम करतो, आणि त्यासाठीच त्याचा मुख्यतः वापर होतो. हा काही प्राचीन संबंध नाही, आणि चक्रे आणि ऊर्जा या विभागात त्याचा संपूर्ण इतिहास दिला आहे.
वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.