Doze raios de cor
Antes de alguém saber o que era um mineral, já se sabia de que cor ele era. A cor é o princípio organizador mais antigo na tradição das pedras, atravessa todas as tradições e ainda é o critério pelo qual a maioria dos praticantes escolhe. Estes são os doze raios, o que cada um significou e de onde veio a associação.
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- raios
- 60
- pedras classificadas
- 5,000
- anos de uso
Os doze raios
Cada página de raio expõe a história da associação, o que as tradições afirmavam, quais pedras o carregam e em que casos a cor é natural em vez de tingida.
O raio transparente e branco
Cristal de rocha, selenita, diamante e pedra branca leitosa. O raio da limpeza, de recomeçar e da luz que atravessa sem se transformar.
O raio preto
Obsidiana, azeviche, turmalina e hematita. O raio do limite e do abrigo, e aquele a que a prática moderna mais recorre sob estresse.
O raio vermelho
Rubi, granada e jaspe vermelho. Sangue, coragem e vontade de agir. A associação de cor mais antiga de todo o tema.
O raio laranja
Cornalina e pedra-do-sol. Calor sem fogo, o raio do apetite, do ofício e da confiança para se deixar ver.
O raio dourado e amarelo
Citrino, olho-de-tigre, âmbar e pirita. Sol, colheita e valor próprio, e o raio mais falsificado nas lojas.
O raio verde
Esmeralda, jade, malaquita e aventurina. Água, colheita e renovação, o raio que mais importou no Egito e na Mesoamérica.
O raio azul
Turquesa, água-marinha, safira e larimar. Céu, mar e fala honesta, e o raio do amuleto do viajante.
O raio índigo
Lápis-lazúli, sodalita e iolita. Céu noturno e água profunda, o raio do estudo, do julgamento e do olhar distante.
O raio violeta
Ametista, fluorita, lepidolita e tanzanita. Sobriedade, descanso e reflexão, e o raio que um bispo cristão usa na mão.
O raio rosa
Quartzo rosa, rodocrosita, morganita e kunzita. O raio mais jovem da tradição e o mais pedido pelo nome.
O raio marrom e terroso
Quartzo fumê, ágata e jaspe bandado. Solo, madeira e estabilidade, o raio da resistência, não da mudança.
O raio iridescente
Pedra-da-lua, labradorita, opala e pérola. Pedras cuja cor se move quando você se move, e o raio da lua, do sonho e do que ainda não se fixou.
Por que a cor veio primeiro
Um escriba sumério que listava pedras não dispunha de uma fórmula química. O que ele tinha era aparência, e as tábuas mostram isso: as pedras são descritas como sendo parecidas com o céu, com o sangue, com a grama. A série abnu shikinshu, cujo título significa mais ou menos pedra segundo sua aparência, está organizada exatamente segundo esse princípio. O mesmo vale para a tradição egípcia dos amuletos, em que o Livro dos Mortos especifica a cor de uma pedra com a mesma frequência com que especifica a própria pedra, e feldspato verde, jaspe verde e turquesa podiam todos satisfazer a mesma instrução.
É por isso que as associações de cor coincidem entre culturas que nunca se encontraram, enquanto os significados específicos de cada pedra não coincidem. O vermelho se associou ao sangue, ao fogo e à coragem na Mesopotâmia, em Roma, na Índia e na Mesoamérica igualmente, porque o vermelho é a cor do sangue em toda parte. O verde se associou à vegetação e à água. O azul profundo se associou ao céu noturno e, por extensão, ao divino e ao distante. Essas associações não foram transmitidas de uma cultura à outra; foram deduzidas de novo, repetidas vezes, a partir da mesma evidência.
Onde o sistema de cores falha
Vale conhecer dois problemas antes de confiar nele. O primeiro é que a cor nos minerais costuma ser um acidente causado por um traço de elemento ou por um defeito na estrutura, e a mesma substância aparece sob vários raios: o quartzo é transparente, violeta, dourado, marrom, rosa e cinza dependendo do teor de ferro, das fibras de titânio e de quanta radiação natural absorveu. Classificar por cor não diz nada sobre o que a pedra realmente é.
O segundo é o tingimento. Boa parte da cor vista numa barraca de mercado foi adicionada. Fatias de ágata azul-vivo e verde-limão são tingidas, a maior parte do ônix preto sólido é tingida, a maior parte da howlita azul-vivo vendida como turquesa é tingida, e a magnesita tingida é vendida sob uma dúzia de nomes inventados. Nada disso é problema quando é declarado, e vira problema no momento em que você escolhe pela cor e paga por uma pedra natural.
A cor e o modelo dos chakras
O hábito moderno de associar sete cores de pedras a sete centros do corpo é recente. Os sistemas de chakras do tantra indiano variam em número e são descritos com sílabas-semente, divindades e elementos, não com um arco-íris; o espectro de sete cores bem definidas foi fixado na literatura teosófica de língua inglesa no início do século vinte e chegou à prática com cristais a partir dali. Funciona bem como recurso mnemônico e como forma de organizar uma sequência, que é basicamente para que serve. Não é uma correspondência antiga, e a seção Chakras e Energia trata dessa história por completo.
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