Djöfullinn

Myndefni og táknfræði

Í Tarot-spilum New York-borgar er Djöfullinn ekki hyrnt dýr á svörtu hásæti. Hann er best klæddi maðurinn á klúbbnum, og það er allur tilgangurinn. Popplista-myndefni stokksins setur gríðarstóra mynd af manni í fínum jakkafötum, með bindi og svört sólgleraugu yfir næturklúbb, teiknað með hálftóna punktum og sólargeislum í rauðu, bleiku, gulli og grænu. Litirnir hrópa af gleði á meðan uppsetningin byggir búr.

Maðurinn með sólgleraugun stendur fyrir Baphomet. Vegna þess að augun eru falin geturðu ekki mætt augnaráði hans eða lesið ásetning hans, þannig að sólgleraugu notuð að nóttu til verða öfugt fimmstjörnukerfi þessa spils, mynd dregin yfir sannleikann. Þar sem hásæti gamla Djöfulsins sat, rís veggur af glóandi flöskum eins og altari og gullkeðjur hanga dregnar yfir glerið, lausar og ólæstar. Þessar keðjur eru útgáfa stokksins af lausu krögunum á Adam og Evu, hér breytt í skartgripi og vörumerki.

Fyrir neðan barinn hvílast tvær manneskjur á sófa, einnig með sólgleraugu og gullkeðjur um hálsinn, og líta ekki út fyrir að þjást heldur líta stórkostlega út. Yfir höfðum þeirra logar rautt EXIT skilti, mikilvægasta táknið á spilinu. Brunavarnareglur New York borgar krefjast þess samkvæmt lögum að logandi útgönguskilti sé í hverju herbergi, og enginn á myndinni horfir á það. Bak við allt saman standa borgarlína miðborgarinnar og Frelsisstyttan sem svartar skuggamyndir gegn sólargeislunum, og Frelsið er orðið að ólýstu skrauti í herbergi Djöfulsins.

Kjarnamerking

Skrælaðu burt glæsileikann og Djöfullinn í New York segir eina einfalda setningu: enginn heldur þér hér, þú heldur áfram að velja þetta klukkan tvö að nóttu og kallar það frelsi. Arfgerðin undir niðri er skuggi mannsins, ekki skrímsli í myrkrinu. Hún endurspeglar jarðneska efnishyggju, holdlega löngun, fíkn og sjálfskapaða fjötra, dulinn mátt undirmeðvitundarinnar sem snýst gegn þér.

Allt hangir á þessum dregnu keðjum. Fjötrar í nútímaborg eru sjálfviljugir og endurnýja sig sjálfir. Það er engin dýflissa, aðeins áskrift, reikningur sem helst opinn, ávani sem endurbókar sig sjálfur. Spilið nefnir hina miklu þversögn mannsins, að fólk sækist eftir því sem heldur því aftur vegna þess að tafarlausi léttirinn er auðveldari en hæg vinna við lækningu. Það kallar spyrjandann aldrei illan. Það réttir honum sjúkdómsgreiningu og, undir óttanum, leið út á þeirri stundu sem hann ákveður að taka hana.

Upprétt merking

Uppréttur er Djöfullinn í New York valdeflandi ráðgjafarspil, þrátt fyrir myndefnið. Það lýsir gylltu gildrunni: borðinu sem þú hefur ekki efni á en heldur áfram að bóka, ávananum sem stýrir nætunum þínum, leigusamningnum sem var undirritaður ólesinn, launatékkanum sem er rétt svo stór til að halda þér frá því að fara. Það neitar að dæma þig og fær þig þess í stað til að taka ábyrgð á þínum þætti, með því að þrýsta á tvær erfiðar spurningar. Hvað færðu út úr því að vera kyrr, og hverju óttast þú að tapa ef þú ferð. Í peningum og vinnu getur það snúist upp í leyfi, heimild til að vera gríðarlega metnaðarfullur og setja skýr mörk, til að hætta að leyfa fólki að traðka á góðmennsku þinni og gefa djöflinum það sem hann á skilið.

Í ást. Samband byggt á ástríðu en þunnt af tilfinningalegu inntaki, eða annar aðilinn sem drottnar yfir, stjórnar eða beitir hinn andlegu ofbeldi. Lesið í heilbrigðu, samþykktu sambandi breytist það í hrein segulmögnun og dásamlega tilfinningu um að vera ætluð og föst hvort við annað.

Í starfi. Að finnast þú föst í starfi sem gengur á svig við siðferði þitt, eða þráhyggja fyrir stöðu sem skilur þig eftir tóm. Sem ráðgjöf getur það heimilað raunverulegan metnað og skýr mörk.

Í fjármálum. Áráttukennd eyðsla, fjárhættuspil, lífstílsskuld og gyllt handjárn launa sem eru sett upp þannig að þú hefur ekki efni á að ganga í burtu.

Í heilsu. Fíkn og deyfing, andvaka efnaskipti næturlífsins, eyðileggjandi ávani notaður til að forðast tilfinningu frekar en að horfast í augu við hana.

Öfug merking

Öfugur lyftist þunga orkan og keðjan rennur af. Spilið sýnir fyrsta edrú mánuðinn, eydda tengiliðinn, uppsagnarbréfið, rifta leigusamninginn, ákvörðunina um að hætta að leika lífsstíl sem þú hefur ekki lengur efni á í neinum gjaldmiðli. Spyrjandinn hefur viðurkennt sín sjálfsköpuðu mörk, endurheimt vald sitt og byrjað að renna lausa kraganum af. Það varar einnig við harðari hlið frelsunarinnar: fráhvarfseinkennum, félagsskapnum sem hverfur þegar þú hættir að kaupa drykki, sjálfsmyndarkreppunni við að vera ekki lengur manneskjan við borðið.

Í ást. Að bera kennsl á eitraða mynstrið loksins, binda enda á meðvirkni eða stjórnandi samband, setja skýr mörk og ganga í burtu frá því sem þjónar þér ekki lengur.

Í starfi. Vaxandi heiðarleiki um þinn eigin þátt í óánægjunni, brjóta gylltu handjárnin og neita að vera í gíslingu vegna launatékka.

Í fjármálum. Að borga niður lífstílsskuldina, klippa kortið og komast undan kremjandi skilmálum, þó að öfuga spilið vari við því að lýsa yfir sigri á meðan sjálfvirku greiðslurnar eru enn í gangi.

Í heilsu. Endurkoma til edrúmennsku, að brjóta líkamlega fíkn eða lausn undan kvíðanum sem var alinn af varanlegri klukkan tvö að nóttu.

Sögulegar athugasemdir

Löngu fyrir neonljósin og hálftóna punktana byrjaði Djöfullinn á skrýtinni staðreynd: hann vantar. Grunnstokkar Visconti-Sforza frá Mílanó um miðja fimmtándu öld lifðu af án Djöfulsins eða Turnsins og sagnfræðingar lesa þá eyðu sem vísvitandi frekar en glataða í tímans rás. Um miðjan fimmtánda áratuginn var engin stöðluð mynd af kristna djöflinum og stöðluð myndin sem myndi festa fimmtánda trompið komst ekki í ítalska spilagerð fyrr en næstum öld síðar, þannig að það var líklega ekki hluti af elstu trompröðunum yfirleitt. Ein kaldhæðni situr undir New York uppsetningunni: þrjátíu og fimm af þeim Visconti-Sforza spilum sem lifðu af búa nú í Morgan bókasafninu í sömu borg og þessi stokkur endurskapar.

Þegar spilið eignaðist andlit vakti það athygli alþýðugaldurs. Skrár frá feneyska rannsóknarréttinum lýsa Djöflinum notuðum í þvingandi ástar- og girndarathöfnum, konum sem sneru sér að mest yfirgangssama spili stokksins vegna langana sem rétttrúuð bæn myndi ekki þjóna, sem festi löng tengsl þess við jarðneska ástríðu og niðurrif siðferðisreglunnar. Þegar Waite og Pamela Colman Smith festu nútímamyndina árið 1910 byggðu þau Djöful sinn beint á Baphomet eftir Éliphas Lévi frá 1855, hálfa geitarforminu sem New York klúbbmanneskjan þýðir nú yfir í jakkaföt og sólgleraugu.

Samsvaranir

Númer. XV, fimmtán. Í þessum stokki er ásinn (1) sjálfið, viljinn sem gengur inn í þeirri trú að hann stjórni kvöldinu, og fimman (5) er matarlyst og skynjun sem er snúið alveg upp í gegnum sólargeislana og flöskurnar. Saman mynda þau viljastyrk sem settur er í þjónustu hungursins, egóið sem fjármagnar sínar eigin langanir. Útkomutalan af einum plús fimm er sex, sem bindur Djöfulinn við Elskendurna sem þéttan spegil þess, sama parið séð keðjað á sófa í stað þess að velja hvort annað yfir ganginn í neðanjarðarlestinni.

Stjörnufræðileg samsvörun. Satúrnus og Steingeit, kardinála jarðarmerki aga, metnaðar og efnislegrar drifhvatar, og stýrikerfi Manhattan. Djöfullinn vinnur með skugga þessara eiginleika, þar sem metnaður rotnar í græðgi, agi harðnar í stjórn á öðrum og óskin um öryggi yst í kremjandi efnishyggju. Hver keðja á spilinu er satúrnusarverkfæri: leigusamningur, lán, reikningur, gestalisti, hvert þeirra er samningur sem einhver undirritaði.

Element. Jörð, sem jarðtengir spilið í líkamanum, peningum, matarlyst og þeirri einföldu staðreynd að við erum bundin holdinu.

Kabbalah. Hebreski stafurinn er Ayin, 'Auga,' á tuttugasta og sjötta slóðinni frá Hod upp til Tiphereth, teygja sem oft er kölluð Dimmasta nótt sálarinnar (Dark Night of the Soul), þar sem sjálfsblekkingar spyrjandans eru dregnar inn í glampa sólarinnar.

Goðafræði og já/nei. Á bak við kristna djöfulinn standa Pan, Díonýsos og keltneski Cernunnos, eldri guðir fyrir hverja hrein löngun var eðlileg frekar en syndug og þurfti einfaldlega jafnvægi. Sem já eða nei les spilið venjulega sem varúðarlegt nei, hvatning um að rannsaka hvað bindur þig raunverulega áður en þú framkvæmir.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Í meðferðarstarfi er Djöfullinn vélin í skuggavinnu, jungísku vinnunni við að horfast í augu við og samþætta það sem þú hefur bælt niður. Í New York stokknum er gangverkið teiknað beint á spilið. Sólgleraugun eru ímyndarstjórnun borin sem fullrar vinnu vörn, haldin á sér innandyra og á nóttunni svo að hvorki aðrir né sjálfið geti athugað hvað augun eru að gera. Taktu þau af fyrir framan eina aðra manneskju og vinnan hefst.

Skarpasta spurning þess er hvers vegna einhver myndi velja búrið viljandi. Svarið er ávinningurinn, aukaávinningurinn sem heldur manneskju bundinni. Hinn þekkti raunveruleiki finnst taugafræðilega öruggari en hið óþekkta jafnvel á meðan hann kafnar. Sjálfsmyndir byggjast í kringum sárið, píslarvottinn eða eilífa hjálparann eða góðu dótturina, þannig að það að sleppa keðjunum ógnar raunverulegum dauða egósins. Að vera bundinn þýðir einnig að hætta aldrei á dóminn sem fylgir því að ganga í burtu. Heilinn skráir hvað sem þú forðast sem hættulegt, sem nærir í kyrrþey einmitt það sem þú óttast. Undir glimmerinu situr næstum alltaf óuppfyllt þörf sem hávaðinn er að deyfa: einmanaleiki og skelfingin við að vera venjulegur í átta milljóna manna borg.

Djöfullinn þvert á stokka

Framlag New York til langrar sjónrænnar sögu Djöfulsins er að skipta út hyrnta dýrinu fyrir best klædda manninn á klúbbnum og gera lausu keðjurnar að bókstaflegum skartgripum, en arfgerðin hefur borið mörg andlit.

Tarot frá Marseille. Sá elsti af klassísku þremur er sá skrýtnasti, bláhúðað, tvíkynja dýr brotið niður í hálfmeðvitaða hluta, með annað andlit starandi úr maga þess og augu sett í hnén á því. Það heldur á logandi sprota á meðan tveir litlir hyrntir púkar standa fjötraðir við stöpul þess. Þessi Djöfull er sjálf hin óreiðukennda undirmeðvitund, blind náttúruafl heima í myrkrinu.

Crowley-Thoth. Crowley og Lafði Frieda Harris kasta út siðferðisrammanum. Djöfull þeirra er geit með þriðja augað og grein af bláum blómum fyrir framan mikinn getnaðarlim, og mannssálirnar birtast sem sæði haldið innan eistnanna, möguleiki sem bíður fæðingar, án nokkurra keðja. Eftir spekinni að 'orð syndarinnar er takmörkun,' upphefur spilið dýrslegu drifhvötina frekar en að refsa henni.

Nútíma stokkar. Nútímaútgáfur uppfæra búrið í átt sem New York klúbburinn bendir nú þegar á. The Sci-Fi Tarot teiknar Djöfulinn sem veggstóra forna tölvu með tveimur ókeðjuðum fígúrum stígandi að henni, mynd af keðjulausri stafrænni ósjálfstæði, á meðan The Mythical Mystic Tarot sýnir horuð fólk bundið við stól með nóg slak til að brenna það frjálst, veljandi þekkta þjáningu fram yfir hið óþekkta.

Í samsetningu og samhengi

Djöfullinn í New York er bundinn Elskendunum af meiru en talnaspeki. Fimmtán verður að sex, og þessi stokkur setur parið upp sem andstæður sömu tölu. Elskendurnir eru tveir ókunnugir á stoppandi L-lest sem halla sér yfir ganginn og velja hvort annað, á meðan Djöfullinn eru tvær manneskjur á sófa sem fyrir löngu hættu að velja neitt. Þegar bæði spilin koma upp saman boða þau venjulega tvíburasál eða ákaflega karmískt samband, segultog sem þvingar jafnframt hvora persónu til að spegla dýpsta ólæknaða skugga hinnar, og vinnan er að greina ást sem hefur upp frá girnd sem bindur.

Hófsemi, nágranni þess í röðinni, virkar sem móteitur og færir rök fyrir því að keðjurnar séu lausar og hægt sé að sleppa í gegnum mörk og þolinmóða lækningu. Lesið fyrir raunverulega ofbeldishneigðan einstakling seilast reynslumiklir lesarar oft framhjá Djöflinum í Fimmu í sverðum, þar sem eðli Djöfulsins er tvíþætt frekar en einfaldlega illt.

Í ráðgjafar- eða útkomustöðu heldur spilið sjúkdómsgreinandi brún sinni. Það biður spyrjandann um að nefna ávinninginn sem heldur honum föstum, bendir á logandi EXIT skiltið sem enginn á myndinni vill horfa á, og minnir hann á að kraginn hefur alltaf verið laus. Skelfingin sem það býður upp á er ekki að þú sért fastur heldur að þú hefðir getað gengið út hvenær sem er.