Kurat

Kujundistik ja sümboolika

New Yorgi linna taros ei ole Kurat sarviline elukas mustal troonil. Ta on klubi parima riietusega mees ja selles peitubki kogu asja iva. Paki popkunsti paneel seab ööklubi kohale hiiglasliku kuju teravas ülikonnas, lipsus ja mustades päikeseprillides, joonistatuna ekstaatilistes pooltoonipunktides ning punastes, roosades, kuldsetes ja rohelistes päikesekiirtes. Värvid hüüavad rõõmu, samal ajal kui kompositsioon ehitab puuri.

Päikeseprillidega mees asendab Baphometit. Kuna tema silmad on peidus, ei saa sa tema pilku kohata ega tema kavatsusi lugeda, seega saavad öösel kantud prillid selle kaardi ümberpööratud pentagrammiks: tõele peale tõmmatud kuvandiks. Seal, kus varem asus vana Kuradi troon, kerkib kumavate pudelite sein nagu altar, ja kuldketid ripuvad laotuna üle klaasi: lõtvadena ja lukustamata. Need ketid on paki versioon Aadama ja Eeva kaelas olevatest lõtvadest kaelarihmadest, mis on siin muudetud eheteks ja brändiks.

Baari all vedelevad kaks kuju diivanil omaenda päikeseprillides, kuldketid kaelas, nähes välja mitte piinatud, vaid vapustavad. Nende peade kohal põleb punane EXIT-silt: kaardi üksainus kõige olulisem sümbol. New Yorgi tuleohutuseeskirjad nõuavad valgustatud väljapääsusilti igas ruumis seaduse järgi ja mitte keegi pildil ei vaata seda. Kõige taga seisavad kesklinna panoraam ja Vabadussammas mustade siluettidena päikesepuhangu taustal: Vabadussammas taandatud valgustamata dekooriks Kuradi ruumis.

Põhitähendus

Riisudes glamuuri maha, ütleb New Yorgi Kurat ühe lihtsa lause: mitte keegi ei hoia sind siin kinni; sa valid seda kell kaks öösel ikka ja jälle ning nimetad seda vabaduseks. Selle all olev arhetüüp on inimese vari, mitte koll pimeduses. See peegeldab maist materialismi, lihalikku iha, sõltuvust ja vabatahtlikku orjust: alateadvuse varjatud jõudu, mis on pööratud sinu enda vastu.

Kõik toetub neile rippuvatele kettidele. Orjus kaasaegses linnas on vabatahtlik ja ennastuuendav. Siin pole vangikongi, vaid tellimus, avatud baariarve, harjumus, mis planeerib end ise ümber. Kaart nimetab suurt inimlikku paradoksi: inimesed ajavad taga seda, mis neid tagasi hoiab, sest kohene leevendus on lihtsam kui tervenemise aeglane töö. See ei nimeta otsijat kunagi halvaks. See ulatab talle diagnoosi ja hirmu all ka väljapääsu hetkel, mil ta otsustab selle valida.

Tähendus püstiasendis

Püstiasendis ja pildikeelest hoolimata on New Yorgi Kurat jõustav nõuandekaart. See kirjeldab kullatud lõksu: lauda, mida sa ei saa endale lubada, kuid mida jätkuvalt broneerid; harjumust, mis struktureerib sinu öid; lugemata allkirjastatud üürilepingut; palgatšekki, mis on täpselt piisavalt suur, et hoida sind lahkumast. See keeldub sinu üle kohut mõistmast ja paneb sind hoopis oma osa tunnistama, esitades kaks karmi küsimust: mida sa jäämisest saad ja mida kardad kaotada, kui lahkud? Raha ja töö osas võib see pöörduda loaks: volituseks olla kompromissitult ambitsioonikas ja kindlate piiridega, lõpetada laskmine teistel oma heasüdamlikkust ära kasutada ja anda kuradile see, mis talle kuulub.

Armastuses. Suhe, mis on ehitatud kirele, kuid on emotsionaalselt sisutu, või üks partner teise üle domineerimas, manipuleerimas või reaalsustaju moonutamas. Terves ja konsensuslikus sidemes loetuna pöördub see tooreks magnetismiks ja veetlevaks tundeks olla saatuslikult teineteise külge seotud.

Karjääris. Lõksus olemise tunne töökohal, mis teeb kompromisse sinu eetikaga, või kinnisidee staatuse küljes, mis jätab sind seest tühjaks. Nõuandena võib see volitada reaalset ambitsiooni ja kindlaid piire.

Rahanduses. Sundkulutused, hasartmängud, elustiili võlg ja kuldsed käerauad palgakorralduses, mis ei lase sul lahkuda.

Tervises. Sõltuvus ja tuimestamine: magamata ööelu ainevahetus, hävitav harjumus tunde vältimiseks sellega silmitsi seismise asemel.

Tähendus tagurpidi asendis

Tagurpidi asendis raske energia hajub ja kett libiseb maha. Kaart näitab esimest kainet kuud, kustutatud kontakti, lahkumisavaldust, murtud üürilepingut, otsust lõpetada elustiili etendamine, mida sa ei saa enam üheski valuutas endale lubada. Otsija on ära tundnud iseendale seatud piiri, võtnud oma jõu tagasi ja hakanud lõtva kaelarihma maha libistama. See hoiatab ka vabanemise raskema poole eest: võõrutusnähtude, suhtlusringi eest, mis kaob kohe, kui lõpetad ringide välja tegemise, ja identiteedikriisi eest, et sa pole enam inimene selle laua taga.

Armastuses. Mürgise mustri lõplik äratundmine, kaassõltuvusliku või kontrolliva sideme lõpetamine, kindlate piiride seadmine ja lahkumine sellest, mis sind enam ei teeni.

Karjääris. Kasvav ausus omaenda rolli suhtes rahulolematuses, kuldsete käeraudade purustamine ja keeldumine jääda palgatšeki pantvangiks.

Rahanduses. Elustiilivõla tasumine, kaardi poolekslõikamine ja rõhuvatest tingimustest vabanemine, kuigi tagurpidi asend hoiatab võidu kuulutamise eest enne, kui automaatsed maksed veel jooksevad.

Tervises. Karskuse taastumine, füüsilise sõltuvuse murdmine või vabanemine ärevusest, mida tekitab alaline kell kaks öösel.

Ajaloolised märkused

Kaua enne neooni ja pooltoonipunkte sai Kurat alguse kummalisest tõsiasjast: see kaart puudub. 15. sajandi keskpaiga Milano Visconti-Sforza algupärased pakid on säilinud ilma Kuradi ja Tornita, ning ajaloolased peavad seda lünka pigem teadlikuks kui aja jooksul kaotatuks. 1400. aastate keskel puudus kristliku kuradi standardiseeritud kujutis ja kanooniline kuju, mis ankrustaks viieteistkümnenda trumbi, ei kinnistunud Itaalia kaarditootmises enne kui peaaegu sajand hiljem, seega polnud see tõenäoliselt üldse varaseimate seeriate osa. Üks iroonia peitub New Yorgi tausta all: kolmkümmend viis säilinud Visconti-Sforza kaarti asuvad praegu Morgani raamatukogus just selles linnas, mida see pakk ümber mõtestab.

Kui kaart kord näo sai, tõmbas see rahvamaagia tähelepanu. Veneetsia inkvisitsiooni ülestähendused kirjeldavad Kuradi kaardi kasutamist sundivates armu- ja iharituaalides, kus naised pöördusid paki kõige üleastuvama kuju poole soovide nimel, mida ortodoksne palve ei teeninud, mis kinnistas selle pikaajalise seose maise kire ja moraalse korra õõnestamisega. Kui Waite ja Pamela Colman Smith kinnistasid 1910. aastal kaasaegse kujutise, ehitasid nad oma Kuradi otse Eliphas Lévi 1855. aasta Baphometi järgi: poolsoku vormi, mille New Yorgi klubikuju tõlgib nüüd ülikonnaks ja päikeseprillideks.

Vastavused

Number. XV ehk viisteist. Selles pakis on 1 mina (tahe, mis astub sisse uskudes, et juhib õhtut) ja 5 on isu ning aistingud keeratuna põhja läbi päikesepuhangu ja pudelite. Koos loovad nad isu teenistusse seatud tahtejõu: ego finantseerimas omaenda isusid. Taandatuna on 1 pluss 5 kuus, mis seob Kuradi Armastajatega kui selle tiheda peegliga: sama paar nähtuna diivanil ahelais, selle asemel et valida teineteist üle metroo vahekäigu.

Astroloogia. Saturn ja Kaljukits: distsipliini, ambitsiooni ja materiaalse tungi kardinaalne maamärk ning Manhattani operatsioonisüsteem. Kurat tegeleb nende omaduste varjuga, kus ambitsioon mädaneb ahnuseks, distsipliin kõveneb teiste kontrollimiseks ja turvatunde soov hangub rõhuvaks materialismiks. Iga kett kaardil on saturnlik instrument: üürileping, laen, arve, külaliste nimekiri: millest igaüks on leping, millele keegi alla kirjutas.

Element. Maa: ankrustades kaardi kehasse, rahasse, isusse ja lihtsasse tõsiasja, et me oleme seotud lihaga.

Kabaala. Heebrea täht on Ayin (Silm) kahekümne kuuendal teel Hodist üles Tipherethi: lõigul, mida sageli nimetatakse Hinge Pimedaks Ööks, kus otsija enesepettused tiritakse päikese eredasse valgusesse.

Mütoloogia ja jah/ei. Kristliku kuradi taga seisavad Pan, Dionysos ja keldi Cernunnos: vanemad jumalad, kelle jaoks toores iha oli loomulik, mitte patune, ja vajas lihtsalt tasakaalu. Jah-või-ei küsimusena loetakse kaarti tavaliselt hoiatavaks eituseks: üleskutseks uurida enne tegutsemist seda, mis sind tegelikult seob.

Psühholoogiline vaatenurk

Terapeutilises praktikas on Kurat varjutöö mootor: jungiiaanlik vaev seista silmitsi ja lõimida seda, mida oled alla surunud. New Yorgi pakis on mehhanism joonistatud otse kaardile. Päikeseprillid on kuvandijuhtimine kantuna täiskohaga kaitsena, mida hoitakse ees siseruumides ja öösel, nii et ei teised ega mina ise saa kontrollida, mida silmad teevad. Võta need ühe teise inimese ees ära ja töö algab.

Selle teravaim küsimus on, miks peaks keegi valima puuri vabatahtlikult. Vastus on tasu: sekundaarne kasu, mis hoiab inimest seotuna. Teadaolev reaalsus tundub neuroloogiliselt turvalisem kui tundmatus, isegi kui see lämmatab. Identiteet ehitatakse haava ümber (märter, igavene aitaja või tubli tütar), seega ähvardab kettide mahapanek reaalset ego surma. Seotuks jäämine tähendab ka mitte kunagi riskimist hinnanguga, mis kaasneb lahkumisega. Aju registreerib kõike, mida väldid, ohtlikuna, mis vaikselt toidab täpselt seda, mida kardad. Sära all istub peaaegu alati rahuldamata vajadus, mida müra tuimestab: üksildus ja hirm olla tavaline kaheksamiljonilises linnas.

Kurat eri kaardipakides

New Yorgi panus Kuradi pikka visuaalsesse ajalukku on sarvilise eluka vahetamine klubi parima riietusega mehe vastu ja lõtvade kettide muutmine sõna otseses mõttes eheteks, kuid arhetüüp on kandnud paljusid nägusid.

Tarot de Marseille. Klassikalisest kolmikust vanim on kõige kummalisem: sinise nahaga hermafrodiitne elukas tükeldatud poolteadlikeks osadeks, teine nägu vaatamas kõhult ja silmad põlvedes. Ta hoiab leegitsevat saua, samal ajal kui kaks väikest sarvilist kuradikest seisavad aheldatuna tema pjedestaalil. See Kurat on kaootiline alateadvus ise: pime loodusjõud, mis tunneb end pimeduses koduselt.

Crowley Thoth. Crowley ja Lady Frieda Harris heidavad moraalse raamistiku kõrvale. Nende Kurat on kits kolmanda silmaga ja siniste lillede oksaga suure fallose ees, ning inseeinged ilmuvad munandites hoitavate spermatosoididena (sündi ootava potentsiaalina), ilma ühegi ahelata kuskil. Järgides maksiimi, et „Patu sõna on Piirang“, ülistab kaart loomalikku tungi selle karistamise asemel.

Kaasaegsed pakid. Kaasaegsed versioonid uuendavad puuri suunas, millele New Yorgi klubi juba osutab. Sci-Fi Tarot joonistab Kuradi seina mõõtu vintage-arvutina, mille poole astuvad kaks aheldamata kuju (pilt ahelateta digitaalsest sõltuvusest), samal ajal kui Mythical Mystic Tarot näitab tooli külge seotud kurnatud kujusid piisava lõtkuga, et see vabaks põletada, valides tuttava kannatuse tundmatu ees.

Kombinatsioonides ja kontekstis

New Yorgi Kurat on seotud Armastajatega enamaga kui vaid numeroloogia kaudu. Viieteist taandub kuueks ja see pakk lavastab paari sama numbri vastanditena. Armastajad on kaks võõrast seisvas L-rongis, kes kummarduvad üle vahekäigu ja valivad teineteist, samal ajal kui Kurat on kaks kuju diivanil, kes ammu lakkasid midagi valimast. Kui mõlemad kaardid ilmuvad koos, annavad need tavaliselt märku hingesugulaste või intensiivselt karmalisest suhtest: magnetilisest tõmbest, mis sunnib mõlemat inimest peegeldama teise sügavaimat tervendamata varju, ja ülesanne on eristada tõstvat armastust siduvast ihast.

Mõõdukus (tema naaber järgnevuses) toimib vastumürgina, väites, et ahelad on lõdvad ja need saab maha libistada läbi piiride ja kannatliku tervenemise. Tõeliselt vägivaldse või kuritarvitava inimese kohta lugedes vaatavad kogenud lugejad Kuradist sageli mööda Mõõkade Viie poole, sest Kuradi loomus on pigem kahene kui puhtalt kuri.

Nõuande või tulemuse positsioonis säilitab kaart oma diagnostilise teravuse. See palub küsijal nimetada tulu, mis hoiab teda kinni, osutab põlevale EXIT-sildile, mida mitte keegi pildil ei vaata, ja tuletab meelde, et kaelarihm on alati olnud lõtv. Hirm, mida see pakub, ei ole see, et oled lõksus, vaid see, et oleksid võinud igal ajal välja astuda.