ההליכה אחרי

מספר סדר המלך ון

17 מתוך 64

מעל

☱ Duì · אגם

מתחת

☳ Zhèn · רעם

הרכב

אגם מעל רעם

קווים, מלמטה למעלה

רציף · שבור · שבור · רציף · רציף · שבור

סינית

隨 · Suí

המשפט

המקור. הוא חודר. הוא מתגמל התמדה בדרך. אין אשמה.

ההליכה אחרי זוכה בארבע המילים הגדולות של הספר, וזהו דבר בולט. הסתגלות לנסיבות נתפסת כמידה טובה שלמה ולא כוויתור.

התמונה

רעם בתוך האגם: ההליכה אחרי. לכן עם רדת החשכה האדם האציל נכנס פנימה לנוח.

היישום הראשון מופנה פנימה. הליכה בעקבות מקצבו של היום, ועצירה כאשר הוא עוצר, הם ראשיתו של התרגול.

ששת הקווים

קראו את הטקסט של קו רק כאשר ההטלה הפכה אותו לקו משתנה. הם רשומים מראש הצורה ולמטה, בדרך שבה ההקסגרמה מצוירת.

1. שש בעליון

   הוא מוחזק היטב ואז נקשר. המלך מקריב את מנחתו על ההר המערבי.

   נאמנות כה שלמה עד שהיא נראית כשבי, והקרבת המנחה מרוממת אותה לכדי התמסרות טהורה.

2. תשע במקום החמישי

   כנות כלפי מה שמעולה. מזל טוב.

   הקו השליט, ואמת המידה של ההקסגרמה כולה. לכו אחרי הדבר הראוי, ולא אחרי הדבר הנוח.

3. תשע במקום הרביעי

   ההליכה אחרי מביאה שלל. עמידה עיקשת מביאה ביש מזל. כנים בדרך וגלויים לגביה: איזו אשמה תהיה כאן?

   לצבור קהל הולכים משלכם. הסכנה היא צבירת נאמנות לשם עצמה; התרופה היא שקיפות מלאה לגבי כוונותיכם.

4. שש במקום השלישי

   הנאחז באיש החזק מאבד את הנער. ההליכה אחרי משיגה את מבוקשכם. מועיל להישאר יציבים במקומכם.

   אותה הבחירה מן הכיוון ההפוך. זה עובד, והטקסט עדיין מציין את האובדן, שכן כל נאמנות שוללת נאמנות אחרת.

5. שש במקום השני

   הנאחז בנער מאבד את האיש החזק.

   ההיאחזות בדבר הקטן גובה את מחירו של הדבר הגדול. הספר הקלאסי מציג זאת ללא עידון.

6. תשע בתחילה

   אמת המידה משתנה. התמדה מביאה מזל טוב. צאו מן הדלת והתערבו עם אחרים, ודבר מה יושג.

   מה שהייתם מיושרים לפיו השתנה. הקו מציע לצאת ולפגוש אנשים במקום לשבת עם השינוי לבדכם.

צורות קשורות