אס הגביעים

דימויים וסמליות

בדימוי של ריידר-ווייט-סמית גביע זהב מעוטר נח בכף יד חיוורת שנשלחת מתוך ענן אפור. הענן הוא האלוהי או התת-מודע, ולכן המתנה מגיעה ממקור שמעבר לחשבון הרגיל. השמיים האפורים והשטוחים שמאחורי היד הם המוסכמה של ריידר-ווייט-סמית להזדמנות גולמית במצבה הנייטרלי, לפני שרצון אנושי נגע בה. הגביע מוגש כמתנת חסד חופשית, שלא נרכשה בעמל.

חמישה זרמי מים צלולים נשפכים מן השפה, ונקראים כחמשת החושים הגופניים שדרכם הרגש הפנימי פוגש את העולם החומרי. יונה לבנה יורדת אל הגביע ובמקורה דיסקוס מסומן בצלב, שנקרא בדרך כלל כלחם הקודש, רוח הקודש שמורידה אהבה אלוהית אל תוך הכלי. סביב הגביע נופלות טיפות בצורת האות העברית יו״ד כמו רסס, הזרע או הניצוץ של האלוהי. מתחת שוכנת בריכה שקטה של הלא מודע הקולקטיבי, זרועה פרחי לוטוס, חלקם פתוחים וחלקם עדיין בניצן. הלוטוס מכה שורש בבוץ ובכל זאת פורח נקי מעל המים, דימוי לחיים רגשיים חדשים שעולים מתוך שבר לב ישן. על הגביע חרוטה אות הפוכה, שנקראת W או M הפוכה, והיא נקשרת למים, לרחם ולאם, וקושרת את הקלף לעיקרון המקבל והנשי.

משמעות הליבה

אס הגביעים הוא התמצית הטהורה ביותר של סדרת המים, שמופקדת על הרגש, על האינטואיציה, על מערכות היחסים ועל היצירה. כאס הוא הזרע של הסדרה כולה, נקודת פתיחה גולמית שנושאת בתוכה את התוכנית של כל גביע שיבוא אחריו. זהו פוטנציאל רגשי בצורתו הבלתי מהולה, הלב ברגע שלפני שהרגש לובש צורה מסוימת.

כמספר אחת הוא נושא את הכוח הגולמי של הקוסם: היכולת לפתוח מחזור חדש. כאן המחזור הזה הוא רגשי ורוחני. הקלף הוא גל של התחדשות, חמלה ופתיחות, הזמנה להרגיש לעומק ולתת ללב להיפתח. הוא מציין את הניצוץ הראשון של קשר או של קריאה יצירתית ולא את הדבר הגמור והמיושב, ולכן ההבטחה שלו היא התחלה שעדיין מבקשת שיבנו אותה.

משמעות במצב ישר

במצב ישר אס הגביעים חם באופן יוצא דופן. הוא מביא התחדשות רגשית, לב פתוח והתחלה של משהו באהבה, בחברות או בשותפות יצירתית. הקלף מבקש מכם להניח מן היד טינה ישנה ופגיעה מן העבר, ולתת לעצמכם להתמלא בפליאה וברגש אמיתי. כשהוא עונה על הצעה או על הזמנה המסר שלו ישיר: הושיטו יד וקבלו את הגביע.

באהבה. זהו ניצוץ המשיכה הראשון והנכונות להיות פגיעים, ההתרגשות ממה שקשר עשוי להיות. הוא נקרא כלב פתוח ומקבל וכהצעת אהבה שניתנת בחופשיות, בין שמדובר בקשר חדש ובין שברגש טרי שחוזר וזורם אל קשר קיים.

בקריירה. רמז להוביל מתוך אינטואיציה ואינטליגנציה רגשית, או להתחיל עבודה שמזינה אתכם רוחנית ולא רק כלכלית. קשר מקצועי עשוי להעמיק משום שמישהו סוף סוף מקשיב, ומשימות שגרתיות יכולות לחזור ולהרגיש בעלות משמעות.

בכספים. אס הגביעים אינו קלף של כסף בעיקרו, אבל הוא מיטיב עם בחירות שנעשות מתוך ערכים ומתוך תחושת בטן. ביישום עסקי האינטואיציה הזאת עשויה לפתוח הזדמנויות רווחיות, ולצד קלפי אדמה הוא מצביע על שפע שנושא איתו גם ביטחון חומרי ממשי.

בבריאות. אות מרגיע של החלמה ובשורות טובות אחרי מחלה או תשישות. הוא מרמז על גוף מוזן, רווי בנוזלים וחוזר לזרימה הרמונית, שיבה של רוגע ושל אנרגיה חיונית.

משמעות במצב הפוך

במצב הפוך זרימת הגביע חסומה, נשפכת או פונה פנימה. באופן מסורתי הוא נקרא כהדחקה רגשית, עצב, אהבה נכזבת או סיומו הכואב של קשר. הוא עשוי להראות מישהו שסוכר את רגשותיו מחשש שהרפיה תשחרר מבול של כאב אגור. הפרקטיקה המודרנית ממסגרת אותו לא פעם כקריאה לאהבה עצמית: כשאהבה אינה יכולה לזרום החוצה, יש לכוון אותה תחילה חזרה אל העצמי, דרך מנוחה, התבוננות או עבודה פנימית כנה.

באהבה. רגשות שמודחקים כדי להגן על קשר שברירי, או חילופין לא מאוזנים שבהם השואל נותן בלי לקבל הזנה בחזרה. בצידו האפל האס ההפוך עשוי לסמן גם את המבול שהופך הרסני, המופע המציף והחונק של "הפצצת אהבה" שמשמש להשגת שליטה.

בקריירה. עבודה שפעם נאהבה ועכשיו מרוקנת את הרוח ומייבשת את הבאר הפנימית. הקלף מייעץ לשוב אל תרגול יצירתי או רוחני אישי כדי למלא מחדש את המאגרים.

בכספים. אין כאן סימן ישיר של ממש, אף שאותה התרוקנות עשויה להופיע כהחלטות שמתקבלות ממקום ריק וחרד ולא ממקום מיושב. הוא מבקש מהשואל לייצב את הקרקע הרגשית לפני שהוא מתחייב.

בבריאות. אזהרה ברורה יותר. הוא נקשר לדיכאון, לאבל עמוק שנעצר בפנים במקום להיות מעובד, ולהתמכרות, ובייחוד לשימוש לרעה באלכוהול כדי למלא ריק רגשי. הוא נוגע גם באכילה רגשית ובדימוי גוף מעוות, ובקריאות פוריות הוא עשוי להצביע על קושי לשאת היריון.

הערות היסטוריות

אס הגביעים נראה אחרת לגמרי לפני שחפיסת ריידר-ווייט-סמית קיבעה את הדימוי המוכר היום. בטארוט מרסיי, בחפיסות כמו זו של ניקולא קונבר משנת 1760, אין יד היוצאת מן העננים ואין יונה יורדת. במקומם מתנשא גביע אדריכלי עצום כמו עיר מוקפת חומה, קתדרלה או תיבת קודש מעוטרת, אטום מאחורי מגדלים וחומות מגן. היסטוריונים מייחסים את המבנה הזה לחפיסת ויסקונטי-ספורצה מאיטליה של המאה ה-15, שבה צורה דומה עמדה לירושלים החדשה, האהבה הנצחית והקהילתית של האלוהי.

חפיסות היסטוריות אחרות מושכות את הקלף לכיוונים משלהן. האס של ורניאנו משנת 1830 הוא קערה גדולה של פרחים פורחים. חפיסת האחים אבונדו משנת 1880 מציבה כרוב בתוך כד שמוקף דולפינים ירוקים, יצורים המקודשים לאפרודיטה ומכאן קשר ישיר לאהבה רומנטית. גרסתו של קלוד בורדל משנת 1751 לוהטת עוד יותר, עוף חול שעולה מן הלהבה תחת שמש בהירה. הקלף של ריידר-ווייט-סמית, שציירה פמלה קולמן סמית בהנחייתו של ארתור אדוארד ווייט, כינס את היונה, את טיפות היו״ד ואת חמשת זרמי החושים אל הסמל הרגשי רב השכבות שרוב הקוראים מדמיינים היום.

התאמות

מספר. אחת, האס: התחלה טהורה וכוח פעולה גולמי, שמהדהד את יכולתו של הקוסם לפתוח מחזור. זהו הזרע שממנו נפרשת שאר הסדרה.

אסטרולוגיה. כשורש המים, אס הגביעים מושל במשולש המים כולו: סרטן (מים קרדינליים, רגש ובית), עקרב (מים קבועים, קשרים עמוקים ומשנים) ודגים (מים משתנים, אמפתיה והתמוססות רוחנית).

יסוד. מים, יסוד הרגש, האינטואיציה, הקשר והתת-מודע.

קבלה. בעץ החיים האסים יושבים בכתר, הניצוץ הראשון שממנו נשפך היסוד מטה. אס הגביעים הוא אותו ניצוץ בהתגלמותו כפוטנציאל רגשי טהור.

כבוד יסודי. כקלף מים הוא זורם בנעימות לצד אדמה ומרכך את האש, ואילו לצד אוויר חסר מנוחה הוא עלול להתפזר או להיות מוצף.

נקודת מבט פסיכולוגית

מבחינה פסיכולוגית אס הגביעים הוא מעיין הרגש החדש לפני שיוחס למישהו. זהו הלב שנפתח, גל רגש בלתי מובחן, יראה והרצון להתחבר. במצב בריא זוהי היכולת לקבל אהבה ולהרגיש בלי הגנות, המוכנות להתרגש.

לאותם מים גדושים יש גם צל. גביע בלי כלי מסוגל להטביע באותה קלות שבה הוא מזין. קוראים בני זמננו משתמשים בקלף כדי לתת שם לוויסות רגשי לקוי, לשיא העז של התאהבות שרודפים אחריו בלי הקרקע שתחזיק אותו, ולהרגל של שיתוף יתר מהיר מדי, שמחליף מבול מוקדם של וידויים באינטימיות אמיתית. הלקח העמוק שלו מצביע לא פעם פנימה: ההתעוררות הרגשית הגדולה ביותר עשויה להיות הפניית זרם האהבה בחזרה אל העצמי, וטיפוח המאגרים שלכם לפני שאתם שופכים אותם לתוך מישהו אחר.

אס הגביעים בחפיסות שונות

שלוש החפיסות היסודיות קוראות את הקלף בדרכים שונות. בטארוט מרסיי זהו גביע אדריכלי, מוקף חומות ומגדלים כמו עיר או תיבת קודש, ואהבתו יסודית וקהילתית ולא רומנטית. בחפיסת ריידר-ווייט-סמית הוא הופך ליד היוצאת מן הענן ומגישה את הגביע הגדוש, עם היונה, טיפות היו״ד וחמשת זרמי החושים, הגרסה שהעמוד הזה הולך אחריה.

בחפיסת התות (Thoth) של קראולי, שציירה ליידי פרידה האריס, האיקונוגרפיה הדתית נושרת. הקלף הוא גביע קדוש זוהר להפליא שממנו מתפרצים מים כלפי מעלה כמו מזרקה אינסופית, וקראולי כינה אותו "עושר פנימי וחיצוני". אין בו זרמים מקומיים שקשורים לחושים, אלא מקור בלתי מוגבל ונפיץ של כוח רגשי. חפיסות מאוחרות ממשיכות לעבד את הדימוי, מקערות מלאות פרחים ועד פרשנויות מודרניות, אבל תחת כל אחת מהן יושב אותו רעיון עצמו: הגביע המוגש, מלא עד גדותיו ועל סף גלישה.

בשילוב ובהקשר

אס הגביעים פועל כזרז יסודי, מרכך קלפים קשים ומגביר קלפים שמחים. עם אס המטות הוא מסמן משיכה עזה, תשוקה פתאומית ולא פעם גם הריון. עם הקיסרית הוא הופך לסימן המובהק של אושר בבית ושל היריון מוצלח. מול שלוש חרבות הוא מפנה את שבר הלב אל ריפוי, כלי סדוק שמאפשר לרגש צלול יותר להישפך פנימה. עם גלגל המזל הוא נקרא כאהבה ממבט ראשון, ועם המגדל כהתגלות רגשית פתאומית שמפזרת בלבול ישן. לצד אס המטבעות זוהי אהבה שמביאה איתה גם ביטחון חומרי.

קוראים מזהירים מלראות באס לבדו הוכחה שקשר אבוד יחזור. לבניית קשר צריך שניים, וזו מלאכתם של שני גביעים, ולכן האס הוא לרוב מזג האוויר הרגשי שסביב אירוע ולא האירוע עצמו. סימנים חזקים יותר לשובו של אדם הם שישה גביעים, המשפט או שמונה גביעים במצב הפוך. גם המיקום משנה: כעצה הוא אומר לקבל את ההצעה ולפתוח את הלב, וכתוצאה הוא מבטיח התחלה רגשית חדשה שעדיין ממתינה שיעצבו אותה.