Em resumo
- O que é
- Cloreto de sódio, de mina ou de evaporação marinha
- Propriedade essencial
- Trava a deterioração
- Único entre os amuletos
- Pode ser vertido como fronteira contínua
- Xintoísmo
- Purificação e o ringue de sumo
- Católico
- Sal bento, no rito batismal antigo
- Superstição
- Lançar o sal entornado sobre o ombro esquerdo
Porquê o sal
O sal impede a carne de se decompor. Num mundo sem refrigeração, não se trata de uma virtude menor; era a diferença entre um agregado familiar sobreviver ou não a um inverno. O sal era valioso ao ponto de ser tributado, disputado em conflitos e utilizado como pagamento de trabalho, e a sua capacidade conservante era o fenómeno mais genuinamente prodigioso de uma cozinha comum.
A partir daí, a dedução é direta. Uma substância que previne a corrupção na carne previne a corrupção em sentido amplo: numa casa, num indivíduo, numa soleira. Quase todos os costumes ligados ao sal no mundo constituem um desdobramento dessa mesma constatação.
A segunda propriedade é geométrica e torna o sal ímpar nesta coleção. Todos os outros amuletos aqui reunidos são objetos que se pousam ou fixam. O sal é uma substância que se verte, o que significa que pode ser disposto numa linha contínua em redor de um aposento, de um leito, de uma entrada ou de uma pessoa. Mais nenhum elemento do repertório tradicional traça uma fronteira.
Onde é utilizado
O xintoísmo recorre ao sal para fins de purificação, o harae. Pequenos montes cónicos, conhecidos como morijio, são colocados à entrada de restaurantes e residências. Os lutadores de sumo atiram sal para o ringue antes de cada combate, num gesto estritamente purificador e não ornamental.
A tradição católica benzia o sal para misturar na água benta e, antes das reformas da década de 1960, colocava alguns grãos sobre a língua do recém-nascido no rito do batismo. O sal bento continua a ser utilizado na devoção popular.
O costume judaico mergulha o pão no sal no início de cada refeição, em alusão ao sal da aliança referido no Levítico, surgindo o sal associado ao pacto na Bíblia Hebraica em múltiplas passagens.
O folclore europeu deita sal ao longo das soleiras, nos bolsos de quem viaja, debaixo do leito dos enfermos, na água para lavar os defuntos e no chão de uma casa nova antes da entrada da mobília. Na tradição do hoodoo norte-americano, traçar linhas de sal e colocar grãos no calçado são práticas basilares de proteção.
Entornar o sal
A superstição associada ao sal entornado, e o remédio de lançar uma pitada sobre o ombro esquerdo, é um dos gestos apotropaicos mais difundidos no mundo ocidental, repetido diariamente por pessoas que não lhe atribuem qualquer crença real.
A explicação habitual, segundo a qual o Diabo espreita do lado esquerdo, é uma racionalização posterior e, com grande probabilidade, uma etimologia popular. Muito mais sustentável é o facto de o sal ter sido em tempos dispendioso, constituindo o seu desperdício uma verdadeira perda doméstica. Na Europa, a quase totalidade dos interditos sobre entornar substâncias recai sobre bens caros ou sagrados: sal, vinho, azeite e pão.
A referência frequentemente feita a Leonardo da Vinci, segundo a qual Judas aparece com o saleiro entornado na Última Ceia, resulta de uma leitura moderna da pintura e não de uma fonte documental que tenha dado origem à crença.
Ressalvas práticas
Existem duas, e convém enunciá-las com clareza porque o sal é o elemento que as pessoas mais facilmente utilizam na prática.
O sal mata as plantas. Uma linha de sal traçada sobre a terra, um relvado ou um canteiro esteriliza o solo, e esse efeito perdura no tempo. Se uma tradição ditar uma linha no exterior, aplique-a sobre pedra, tijoleira ou na soleira da porta, nunca sobre terreno onde pretenda cultivar o que quer que seja.
O sal corrói. Se for vertido junto a soleiras metálicas, ferramentas, veículos ou tubagens de aquecimento, acelerará drasticamente a formação de ferrugem. O costume tradicional aplicava-se sobre soleiras de pedra ou madeira, materiais que o toleram sem danos.
Como se utiliza o sal
As formas são simples e coerentes numa grande diversidade de tradições.
- Traçar uma linha contínua numa soleira, no peitoril de uma janela ou em redor de uma divisão, preferindo pedra ou cerâmica à terra.
- Colocar um pequeno cone ou prato com sal à entrada, segundo o modelo nipónico do *morijio*, que é o mais limpo e discreto.
- Levar uma pitada num bolso ou no calçado ao viajar ou ao entrar num lugar desconhecido.
- Juntar à água de lavagem para purificar um aposento, um objeto ou o próprio corpo.
- Entrar com sal e pão numa casa nova antes de qualquer mobília, costume quase universal nas boas-vindas a um novo lar na Europa.
- Varrer e deitar fora a linha de sal após o seu propósito, em vez de a deixar ficar. O sal que cumpriu a sua função não se reutiliza.
O sal marinho, o sal-gema e o sal de cozinha partilham o mesmo composto químico, e nenhuma tradição anterior às últimas décadas estabelece distinções entre eles. Quando uma fonte prescreve sal bento, refere-se a um rito religioso e não à pureza do mineral.
A que se associa o sal
As soleiras que resguarda e os propósitos a que serve.
- Proteção e resguardo Propósito A salvaguarda de soleiras e fronteiras, a vocação singular do sal que nenhum outro elemento consegue igualar.
- Saúde e cura Propósito Lavagens de purificação, sal sob o leito dos doentes e sal na água com que se lavam os defuntos.
- Garrafa das bruxas Amuleto O outro amuleto doméstico de resguardo colocado junto à soleira, por vezes preparado com sal no seu interior.
- Ferro Material A outra substância quotidiana colocada à entrada, que o sal corrói caso seja vertido em contacto direto.
Questões para reflexão
- O sal é o único amuleto desta coleção que se pode verter numa linha. Que efeito produz uma fronteira que um objeto isolado não consegue alcançar?
- Milhões de pessoas lançam sal sobre o ombro sem acreditarem em nada do que fazem. Para que serve, no fundo, esse gesto?
- Toda esta tradição assenta numa constatação empírica sobre a carne. Quanto daquilo em que acreditamos descansa sobre uma única observação?
Perguntas frequentes
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