ES (español)
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Hexagrama 32 de 64
La duración
恆 · Héng
Trueno arriba y viento abajo, el hijo mayor sobre la hija mayor: el matrimonio asentado frente al cortejo del hexagrama 31. El hexagrama del clásico sobre lo que perdura.
resistencia
constancia
matrimonio
aguante
- Número del rey Wen
- 32 de 64
- Arriba
- ☳ Zhèn · Trueno
- Abajo
- ☴ Xùn · Viento
- Composición
- Trueno sobre Viento
- Líneas, de abajo arriba
- Partida · continua · continua · continua · partida · partida
- Chino
- 恆 · Héng
El Dictamen
Éxito. Sin culpa. Recompensa mantener el rumbo. Conviene tener adónde ir.
La duración no es estancamiento. La última frase insiste en que un arreglo duradero todavía necesita una dirección hacia la que avanzar.
La Imagen
Trueno y viento: La duración. Por eso la persona noble se mantiene firme y no cambia de rumbo.
Dos de los elementos más cambiantes de la naturaleza se toman como imagen de la permanencia. Lo que perdura es el patrón, no la ráfaga concreta.
Qué significa
Héng sigue a El influjo en la secuencia, y la correspondencia es deliberada: la atracción se convierte en un arreglo, el cortejo deviene matrimonio. El trueno y el viento son sus imágenes, lo que parece una elección extraña para evocar la permanencia hasta que se repara en el argumento. Ninguno es un objeto estático. Ambos son patrones recurrentes, y lo que perdura en la naturaleza es la pauta, no una ráfaga aislada.
Por eso el Dictamen añade que conviene tener adónde ir. En este libro, la duración no equivale a la inmovilidad. Lo duradero es aquello que sigue avanzando en una dirección constante, mientras que la línea superior, una agitación vuelta permanente, muestra el extremo opuesto del error.
Las líneas señalan las distintas formas en que la constancia se tuerce. Exigirla demasiado pronto, antes de que exista algo que sostener. No dotar de ninguna constancia al propio carácter, lo que el Gran Tratado cita como el rasgo de una persona poco de fiar. Y persistir allí donde no hay nada que obtener: no hay presas en el campo, cuatro caracteres para describir un esfuerzo fiel en el lugar equivocado.
La quinta línea divide su veredicto según el género con una mirada propia de su época. Se conserva aquí tal como aparece en el texto, entendiéndola como la descripción de una casa antigua y no como un consejo moral.
En una lectura
La duración como respuesta atañe a si algo perdurará, y resulta ampliamente favorable para una continuación firme.
Sus tres advertencias son prácticas. No exijas permanencia antes de habértela ganado. No seas inconstante en tu propia conducta mientras esperas constancia a tu alrededor. Y presta atención a la cuarta línea: la fidelidad hacia un campo sin presas no es una virtud, sino un esfuerzo malgastado.
Las seis líneas
Lee el texto de una línea solo cuando la tirada la convirtió en una línea mutante. Están listadas de arriba abajo de la figura, tal como se dibuja el hexagrama.
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Seis arriba
La inquietud como condición permanente. Mala fortuna.
Una agitación que ha pasado a ser lo que perdura. La inversión exacta del hexagrama.
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Seis en el quinto lugar
Dar duración al carácter mediante la constancia. Para una esposa, buena fortuna; para un esposo, mala fortuna.
La antigua división de roles del libro: la constancia en el acatamiento se alababa en una y se reprochaba en el otro. La línea refleja el hogar de la Edad del Bronce, no una regla sobre las personas.
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Nueve en el cuarto lugar
No hay presas en el campo.
Persistir en el lugar equivocado. La duración aplicada con fidelidad a algo que nunca iba a rendir fruto.
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Nueve en el tercer lugar
Quien no da duración a su carácter encuentra la desgracia. Humillación constante.
La inconstancia convertida en hábito arraigado. El clásico cita esta línea en otro pasaje como ejemplo de una persona poco de fiar.
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Nueve en el segundo lugar
El arrepentimiento desaparece.
Tres caracteres y ninguna imagen. La constancia en la posición central no necesita elaboración.
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Seis al comienzo
Buscar la duración demasiado pronto. La constancia trae mala fortuna. Nada es propicio.
Exigir permanencia al principio, antes de que se haya establecido nada que pueda perdurar.
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