LV (latviešu)
✨
Piektais apvalks
Ānandamaja koša
Ānandamaya kośa · आनन्दमय कोश
Veidots no ānandas, svētlaimes. Visdziļākais no pieciem un, kā uzsver teksts, joprojām tikai apvalks. Saistīts ar bezsapņu miegu un dziļu iegrimšanu, viegli sajaucams ar ceļa noslēgumu.
svētlaime
cēloniskais ķermenis
dziļš miegs
iegrimšana
- Sastāvs
- Ānanda, svētlaime
- Pozīcija
- Visdziļākais no pieciem
- Saistība
- Bezsapņu miegs un dziļa iegrimšana
- Dēvēta arī par
- Cēloniskais ķermenis, karana sharira
- Tā centrs
- Kroņa čakra
- Avots
- Taitirīja upanišada II.5
- Klasiskais rīks
- Samadhi, pilnīga iegrimšana
Pēdējais apvalks
Upanišada apraksta no svētlaimes veidotu pakāpi izšķirtspējas apvalka iekšienē un pie tās neapstājas. Tā joprojām tiek dēvēta par košu, tas ir, maksti, nevis pašu zobenu.
Vēlākā vedanta to saista ar cēlonisko ķermeni un to klātbūtni bezsapņu miegā, kad nedarbojas ne maņas, ne domas, un tomēr kaut kas nepārtraukti pāriet rītā.
Kāpēc šis brīdinājums ir būtisks
Praktizētāji sasniedz stāvokļus, kas šķiet galīgi. Mācība par pieciem apvalkiem pastāv arī tāpēc, lai atgādinātu, ka noslēguma sajūta vēl nav galamērķis un ka svētlaime ir vēl viena pieredze, nevis pats pieredzētājs.
Šī ir visas sistēmas visdziļākā atziņa un iemesls, kāpēc košas tiek mācītas jau divarpus tūkstošus gadu.
Upanišadas formulējums ir precīzs: šis apvalks satur svētlaimi, taču nepazīst savu avotu. Tas, kas jāapgaismo no ārpuses, nav pati gaisma.
Saistītie temati
Bieži uzdotie jautājumi
Jaunākie raksti
Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.
