The Courtyard Grandmother

Billedsprog og symbolik

I Beijing Tarot er Kejserinden Gårdspladsens Bedstemor (四合院大妈), herskeren over en siheyuan-gårdsplads, tegnet med Feng Zikais rolige penselstrøg på guldstænket kraftpapir. Kortsættet beholder intet af Rider-Waites regalier: intet tronsæde, intet scepter og ingen krone af tolv stjerner. Her vises det kosmiske gennem det nære og menneskelige, og hele hendes rige er gårdspladsen.

Granatæbletræet dominerer kortet, tungt af revnede, modne frugter. Hvor Rider-Waite-Kejserinden bærer granatæbler broderet på sin kjole, lader dette kortsæt symbolet vokse til et levende træ. De hundrede frø i én skal står for frugtbarhed og de mange liv samlet under ét tag. Flere frugter er sprunget op, så frøene allerede kom frem.

Hun sidder på en lav taburet med et sovende barnebarn i skødet. Det sovende barn er kortsættets svar på Kejserindens trone: autoritet målt på, hvor trygt noget lille kan hvile mod den. Hendes smil vender ned mod barnet, ikke ud mod beskueren. Ved siden af hende damper en kurv med dumplings under tilberedning, så næringen her er altid i gang. Den stigende damp er den eneste røgelse i hendes tempel.

Krukker med syltede grøntsager og snore med tørrende chilier står langs muren som tegn på rettidig omhu og overflod gemt til vinteren. Chilierne tilføjer kortsættets strejf af mørkerød vermilion. En kurv med friske grøntsager på bænken rummer nutidens høst og skaber balance til fremtidens krukker. To katte døser ved dampkogeren; dyr, der kun bliver, hvor der er varme og fast mad. Et fuglepar på den teglbelagte mur genlyder Kejserindens Venus og symboliserer husholdningen bygget af to. Over træet erstatter en guldblads-himmel Rider-Waites vandfald som et nådetegn, og en grå gårdspladsmur omgiver scenen på samme måde, som skoven omgiver den ældre Kejserinde. Det lille røde segl i hjørnet fremstår næsten som husholdningens eget mærke: Denne gårdsplads er taget i forvaring og passet godt på.

Kernebetydning

Gårdspladsens Bedstemor er Kejserinden fortolket som husholdning. Hendes magt er overflod gjort konkret: Den livskraft, der nærer et barn, et projekt, en have eller en husholdning. Hun hersker ved at nære frem for at tvinge. Hun bærer tallet tre, som på kinesisk lyder som ordene for vækst og skabelse, og i tarot repræsenterer punktet, hvor Den Nyankomnes friske vilje og Spåkonens skjulte viden forenes til noget, man kan spise.

Hun hersker over hjemmets tre tider på én gang: Dagens friske grøntsager, de dampende dumplings lige nu og de syltede sager lagt til side til vinteren. Det, hun lærer os, er, at skabelse kræver tålmodigt arbejde. Granatæbletræet opstod ikke ved et dekret; nogen vandede det i tredive år, og det åbner sig af sig selv, når det er klar. At trække hende er at blive trukket tilbage til kroppen og det daglige tilsyn, hvor overflod reelt hører hjemme.

Opretstående betydning

I opretstående position markerer Gårdspladsens Bedstemor en modningstid. Du er trådt ind på hendes gårdsplads, og det, du plantede, begynder at bære frugt: Projekter modnes som persimoner på grenen, relationer uddybes som te, der trækker, og kroppen, hjemmet og pengepungen hælder alle mod overflod. Hendes råd er at nære det, du ønsker skal vokse, og lade høsten komme i sit eget tempo.

I kærlighed. Kærlighed i sin modne form: Varm, kropslig og hverdagsagtig, romancen ved delte måltider og fælles dyner. Kortet gunstiggør dybere forpligtelse, at flytte sammen eller ægteskab, og det taler ofte om graviditet eller et fælles ønske om børn, hvilket fremgår tydeligt af de sprunget granatæbler og fugleparret.

I karriere. En varm og velnæret periode på arbejdet. Projekter modnes til fuldførelse, tidligere indsats anerkendes, og en omsorgsfuld mentor kan nære din vækst. Arbejde knyttet til omsorg, mad, hjem, børn eller skønhed klarer sig særligt godt, og en lønforhøjelse eller en behagelig forbedring af vilkårene er sandsynlig.

I økonomi. Kortsættets mest velpolstrede spisekammer. Hun lover tålmodig vækst: Indtægter, der modnes som frugt, opsparing, der hobes op som krukker langs en mur, og ejendom, der giver ly og stiger i værdi. Penge kommer her gennem omsorgsarbejde, familie eller arv, og de er beregnet til at cirkulere.

I helbred. Et kort om modenhed og hvile. Hun favoriserer rigtig mad, dyb søvn, sol, berøring og rolige bevægelser, og hun er et stærkt tegn på frugtbarhed, kvinders helbred og bedring efter sygdom. Behandl kroppen, som hun behandler sin gårdsplads: Mæt, varm og ladt i fred til at modnes i sit eget tempo.

Omvendt betydning

I omvendt position har Gårdspladsens Bedstemor glemt at spise sine egne dumplings. Omsorgen flyder over, indtil gryden koger tør, eller den hærdes til kontrol, så gårdspladsen bliver et bur, hvor intet kan vokse på sin egen måde. Voksne børn slippes ikke, idéer overpasses, indtil de visner, og bekymringer ankommer uindbudt og bliver for længe. Lægemidlet står skrevet på kortet: Sæt dig på din egen lave taburet og lad nogen skænke teen for en gangs skyld.

I kærlighed. Gårdspladsens mure er blevet for høje. Den ene partner optræder som mor for den anden, indtil begæret kvæles, jalousi klæder sig ud som bekymring, eller tryghed erstatter stilfærdigt lidenskab i et hjem, der er mæt og lidt ensomt. Åbn porten og lad omsorgen flyde begge veje.

I karriere. Den udbrændte forsørger, der damper dumplings til hele kontoret, mens hendes egen portion bliver kold. Omsorgsarbejde sluger det faktiske job, en kvælende leder giver intet råderum, eller en hyggelig stilling er blevet til en omhegnet gårdsplads, du frygter at forlade, selvom intet vokser der. Resultaterne går i stå på grund af udmattelse, ikke dovenskab.

I økonomi. Krukkerne klinger huldt. Pas på med at forsørge ud over dine evner, voksne pårørende, der dræner reserven, eller trøsteforbrug, der er blevet til et hul i taget. Penge kan også blive viklet ind i skyld og kontrol, støtte givet med betingelser eller ængstelig samlemani, der ikke brødføder nogen.

I helbred. Kokken, der aldrig sætter sig ned for at spise. Selvforsømmelse gemmer sig bag travl omsorg for alle andre: Udmattelse, søvn ofret til husholdningen og lægetjek uendeligt udskudt. Det kan også pege på bekymringer om frugtbarhed eller en hårdhed over for en krop, der blot bliver blødere og ændrer sig.

Historiske bemærkninger

Den Kejserinde, som dette kort omarbejder, begyndte som en skikkelse af verdslig magt. Visconti-Sforza-Kejserinden fra 1400-tallet sidder på en stiv trone midt i et modent løvhang og holder et skjold med Det Hellige Romerske Riges ørn. Hendes moderlige omsorg var knyttet til politisk styre. Tarot de Marseille beholdt kronen og tronen, men tilføjede et scepter og et skjold og udskiftede den kejserlige ørn med Venus-tegnet, hvilket rykkede hende fra statskunst mod frugtbarhed og Moder Jord.

Rider-Waite-Smith-kortsættet fra begyndelsen af det tyvende århundrede løftede hende helt ud af tronsalen og placerede hende i et blomstrende landskab. I sin bog Pictorial Key to the Tarot fra 1910 kaldte Waite hende for Det Jordiske Paradis, en frugtbar mor til tusinder. Beijing Tarot tager den naturlige, overfyldte Kejserinde et skridt videre væk fra paladset. Det fjerner de sidste regalier og sætter hende på en taburet i en hutong-gårdsplads, så alt det, de ældre kort sagde med krone og scepter, nu siges med et granatæbletræ, en dampende kurv og et sovende barn.

Korrespondancer

Tal. Tre, tallet for skabelse og forøgelse, og på kinesisk et homofon for vækst. Daodejings linje om, at én føder to, to føder tre, og tre føder de ti tusind ting, kunne stå under dette kort uændret: Fra én lille gårdsplads udgår hele generationer. På kortet er tretallet overalt: I bedstemoderen, barnebarnet og den fraværende arbejdende generation, i de tre katte og i de tre tider for friske, tilberedte og konserverede fødevarer.

Astrologi. Venus, planeten for kærlighed, skønhed og livsglæde, men en Venus i vatteret jakke i stedet for gudinden på en muslingeskal. Dette er planetens mest jordnære leje, hvor kærlighed tager form af en fyldt risskål og skønhed form af et granatæbletræ i frugtsætningen. Fugleparret bærer Venus' ægteskabelige side, kattene dens kropslige komfort, og krukkerne dens evne til at forvandle rå overflod til varig nydelse.

Element. Jord, domænet for vækst, høst og vægten af modent korn.

Kabbala. Kejserindens hebraiske bogstav er Daleth, døren, den port, hvorigennem livet træder ind i den fysiske verden. Det rimer på gårdspladsens port, der går igen i dette kortsæt: Tærsklen, som en husholdning kan forlade og vende tilbage igennem, netop fordi den aldrig låses indefra.

Elementær værdighed. Ved siden af Mønter vokser hendes materielle overflod; ved siden af Bægre varmes tolkningen op mod familie og følelsesmæssig næring.

Psykologisk perspektiv

Gårdspladsens Bedstemors kernegave er omsorgsgiverens: At mærke, hvad noget levende har brug for for at vokse, og give det dagligt uden at forlange bifald. Hun kan være en bogstavelig mor eller bedstemor, men lige så vel en mentor, der fodrer yngre kolleger med muligheder, eller en leder, der holder teamets komfur varmt. Hendes styrker er varme, tålmodighed, praktisk intelligens og en dyb glæde ved det almindelige liv, fra god mad til en kat på skødet. Omkring en sådan person trives børn, planter og projekter, fordi vedkommendes opmærksomhed er frugtbar jord.

Hendes skygge er gårdspladsens port, der låses indefra. Omsorg bliver til kontrol, næring bliver til tvangsfodring, og forsørgeren begynder at have brug for andres afhængighed. Der er martyren, der giver indtil krukken er tom, og derefter holder den tomme krukke op som en anklage, samt tilknytningen til tryghed, der glider over i samlemani og frygt for forandring. Den omhegnede gårdsplads, der engang gav ly, kan forvandle sig til hele verden, fjendtlig over for enhver, der ønsker at gå ud af den.

Gårdspladsens Bedstemor tværs over kortsæt

Tarot de Marseille. Den ældre Kejserinde forbliver kronet og enthronet med scepter og skjold, hvor den kejserlige ørn allerede viger for Venus-symbolet, som markerer hendes drejning mod frugtbarhed.

Crowley-Thoth. Lady Frieda Harris malede hende svulmende og flydende foran opadstigende blå, snoede flammer, født af vand og med Isis' lotus. Crowley fortolkede hende som ren følelse og seksualitet, et udtryk for livets rå drivkraft, for moderskab og barmhjertighed.

Moderne kortsæt. Kim Krans' Wild Unknown dropper den menneskelige skikkelse til fordel for et overdådigt træ mod en nathimmel, hvor Kejserinden fremstår som selve jordens vitale kraft. Lisa Sterles Modern Witch Tarot fejrer en kropslig mangfoldighed i den antikke frugtbarhedsgudindes ånd.

Beijing Tarot. Dette kortsæt bevarer frugtbarheden og dropper enhver krone. Dets Kejserinde er siheyuan-matriarken med granatæbletræet i stedet for skoven og krukkerne i stedet for kornkammeret: Den samme arketypiske energi oversat til damp, penselstrøg og en guldblads-himmel.

I kombination og kontekst

Gårdspladsens Bedstemor træder tydeligst frem ved siden af kortsættets andre kvinder. Hun følger Spåkonen bag forhænget (II) og vender hendes polaritet: Hvor Spåkonen vogter byens skjulte viden, besidder Bedstemoderen dens åbenlyse hemmelighed: At alt levende har brug for næring, og at nogen må sørge for den. Læsere af de ældre kortsæt udtrykker det samme punkt helt enkelt: Ypperstepræstinden er gravid, og Kejserinden føder.

Hun glider også over i Mønternes Dronning, og det er vigtigt at skelne dem fra hinanden. Bedstemoderen er et livstema i Store Arkana, selve ånden af skabelse og moderlig kærlighed; Dronningen er den situationsbestemte arbejdende mor, der laver maden og styrer økonomien. Den ene føder idéen, den anden udfører den.

I kortsættets fortælling er hun den jordiske mor, som Den Nyankomne (Narren, kort 0) forlod i provinsen og bliver ved med at finde igen i ethvert varmt køkken i hovedstaden; det stop, hvor han lærer, at skabelse er noget konkret. I spørgsmål om graviditet farver de omkringliggende kort tolkningen: Sammen med Esset i Bægre, Pagen i Bægre eller Fire i Stokke hælder hun mod frugtbarhed og familie, mens de samme kort i omvendt position i stedet peger på blokering, sorg eller en længsel, som omstændighederne endnu ikke tillader.