The Courtyard Grandmother

İmgeler ve sembolizm

Pekin Tarotu'nda İmparatoriçe, Avludaki Büyükanne (四合院大妈) olarak karşımıza çıkar: Altın yaldızlı kraft kağıdı üzerine Feng Zikai'nin dingin fırça çizgileriyle çizilmiş, bir siheyuan avlusunun hükümdarı. Destede Rider-Waite imparatorluk nişanlarının hiçbiri yoktur: Ne taht, ne asa, ne de on iki yıldızlı taç. Burada evrensel olan, küçük ve insani detaylarla gösterilir; onun tüm imparatorluğu bu avludan ibarettir.

Kartın merkezinde, çatlamış olgun meyvelerle ağırlaşmış nar ağacı yükselir. Rider-Waite İmparatoriçe'si elbisesine işlenmiş narlar taşırken, bu destede sembol yaşayan bir ağaca dönüşür. Tek bir kabuk içindeki yüzlerce tohum bereketi ve tek bir çatı altında toplanan hayatları temsil eder. Meyvelerin bazıları yarılmış, tohumları dışarı saçılmıştır.

Kucağında uyuyan torunuyla alçak bir taburede oturur. Bu uyuyan çocuk, İmparatoriçe'nin tahtına destenin verdiği cevaptır: Otorite, küçük bir varlığın kendisine ne kadar güvenle sığınabildiğiyle ölçülür. Gülümsemesi izleyiciye değil, kucağındaki çocuğa yöneliktir. Yanındaki sepette pişen mantıların buharı tüter. Beslenme burada kesintisiz devam eder, yükselen buhar bu mabedin tek tütsüsüdür.

Duvar boyunca sıralanan turşu kavanozları ve kurutulan acı biber dizileri, kışa hazırlıklı olmayı ve gelecekteki bolluğu simgeler. Biberler desteye zencefre kırmızısının canlılığını katar. Banktaki taze sebze sepeti şimdiki zamanın hasadını tutarak geleceğin kavanozlarını dengeler. Buharlı sepetin yanında uyuklayan iki kedi, yalnızca sıcaklığın ve yiyeceğin olduğu yerde konaklayan canlılardır. Kiremitli duvardaki kuş çifti İmparatoriçe'nin Venüs'ünü, iki kişiyle kurulan yuvayı yansıtır. Ağacın üzerindeki altın varaklı gökyüzü, Rider-Waite'teki şelalenin yerini alarak lütfu temsil eder. Gri avlu duvarı ise eski İmparatoriçe'yi çevreleyen orman gibi sahneyi kucaklar. Köşedeki küçük kırmızı mühür adeta hanenin kendi imzasıdır: Bu avlu sahiplenilmiş ve korunmuştur.

Temel anlam

Avludaki Büyükanne, ev yaşamı ve gündelik özen perspektifinden okunan İmparatoriçe'dir. Gücü, somutlaşmış bolluktur; bir çocuğu, projeyi, bahçeyi ya da haneyi besleyen yaşam enerjisidir. Hükümranlığını zorlayarak değil, besleyerek kurar. Çin kültüründe büyüme ve çoğalma ile sesteş olan üç numarasını taşır. Tarot diziliminde bu sayı, Yeni Gelen'in taze iradesi ile Perde Arkasındaki Falcı'nın gizli bilgisinin somut ve besleyici bir değere dönüştüğü noktadır.

Evin üç zamanını aynı anda yönetir: Bugünün taze sebzeleri, şu an tüten mantılar ve kış için kurulan turşular. Öğrettiği şey, yaratımın sabır gerektirdiğidir. Nar ağacı bir fermanla var olmadı; biri onu otuz yıl boyunca suladı ve zamanı geldiğinde kendiliğinden yarıldı. Bu kartı çekmek, bolluğun asıl adresi olan bedene ve günlük emeğe geri çağrılmaktır.

Düz anlamı

Düz konumda Avludaki Büyükanne, meyve verme dönemine işaret eder. Onun avlusuna adım attınız ve ektikleriniz olgunlaşmaya başlıyor: Projeler daldaki hurmalar gibi olgunlaşır, ilişkiler demlenmeye bırakılan çay gibi derinleşir; beden, yuva ve cüzdan berekete yönelir. Tavsiyesi, büyütmek istediğiniz şeyi beslemeniz ve hasadın kendi ritminde gelmesine izin vermenizdir.

Aşkta. Aşkın olgun, sıcak, somut ve gündelik hali; paylaşılan yemeklerin ve ortak yorganların romantizmi. Kart, derinleşen bağlılığı, eve çıkmayı veya evliliği destekler. Yarılmış narlar ve kuş çiftinde açıkça görüldüğü üzere hamileliğe ya da ortak çocuk arzusuna işaret eder.

Kariyerde. İş yaşamında sıcak ve verimli bir dönem. Projeler tamamlanma aşamasına gelir, geçmiş emeklerin karşılığı alınır; besleyici bir rehber gelişiminizi destekleyebilir. Bakım, gıda, ev, çocuk veya güzellikle ilgili işler öne çıkar; maaş artışı ya da çalışma koşullarında rahatlatıcı bir iyileşme olasıdır.

Finansta. Destenin en dolu kileri. Sabırlı bir artış vadeder: Meyve gibi olgunlaşan gelirler, duvar boyunca dizilen kavanozlar gibi biriken tasarruflar, koruyan ve değeri artan mülkler. Burada para emek, aile veya miras yoluyla gelir ve dolaşıma girmesi amaçlanır.

Sağlıkta. Olgunluk ve dinlenme kartı. Gerçek gıdaları, derin uykuyu, güneşi, dokunmayı ve acelesiz hareketi destekler; doğurganlık, kadın sağlığı ve hastalık sonrası iyileşme için güçlü bir işarettir. Bedene, onun avlusuna davrandığı gibi davranın: Beslenmiş, sıcak ve kendi hızında olgunlaşmaya bırakılmış.

Ters anlamı

Ters konumda Avludaki Büyükanne, kendi mantılarını yemeyi unutmuştur. Özen, tencere kuruyana kadar taşar ya da sertleşip kontrole dönüşür; böylece avlu, hiçbir şeyin kendi yolunda büyümesine izin vermeyen bir kafese çevrilir. Yetişkin çocuklar özgür bırakılmaz, fikirler solana kadar aşırı korumaya maruz kalır ve davetsiz gelen ilgi sınırları ihlal eder. Çözüm kartın üzerinde yazılıdır: Kendi taburenize oturun ve bir kez olsun çayı başkasının doldurmasına izin verin.

Aşkta. Avlu duvarları çok yükselmiştir. Eşlerden biri diğerine arzuyu boğacak kadar annelik eder, kıskançlık ilgi kılığına girer ya da konfor, tok ama biraz yalnız bir evde tutkunun yerini alır. Kapıyı açın ve özenin iki yönlü akmasına izin verin.

Kariyerde. Tüm ofis için mantı pişirirken kendi porsiyonu soğuyan tükenmiş bir emekçi. Başkalarına bakmak asıl işin önüne geçer, boğucu bir yönetici hareket alanı bırakmaz ya da konforlu bir pozisyon artık hiçbir şeyin büyümediği güvenli bir hapishaneye dönüşür. Verim tembellikten değil, tükenmişlikten düşer.

Finansta. Kavanozlar boş ses verir. Gücünüzün ötesinde destek vermeye, birikimleri tüketen yetişkin bağımlılara veya çatıdaki sızıntıya dönüşen konfor harcamalarına dikkat edin. Para; suçluluk, kontrol arzusu, şartlı yardımlar ya da kimseyi beslemeyen korku dolu bir stokçulukla karmaşıklaşabilir.

Sağlıkta. Yemeğe asla oturmayan aşçı. Kendini ihmal etme, başkaları için koşturmanın arkasına saklanır: Aşırı yorgunluk, ev işlerine feda edilen uyku ve sürekli ertelenen doktor kontrolleri. Doğurganlık kaygılarına veya sadece yumuşayıp değişen bir bedene karşı acımasızlığa da işaret edebilir.

Tarihsel notlar

Bu kartın yeniden yorumladığı İmparatoriçe, başlangıçta dünyevi gücün bir figürüydü. On beşinci yüzyıl Visconti-Sforza İmparatoriçe'si, olgun yapraklar arasında sert bir tahtta oturur ve Kutsal Roma İmparatorluğu kartalını taşıyan bir kalkan tutar; annelik özeni siyasi yönetime bağlıdır. Marsilya Tarotu taç ve tahtı korumuş, ancak asa ile kalkan ekleyerek imparatorluk kartalını Venüs sembolüyle değiştirmiş; onu devlet yönetiminden berekete ve Toprak Ana'ya kaydırmıştır.

Yirminci yüzyılın başlarındaki Rider-Waite-Smith destesi onu taht odasından tamamen çıkarıp çiçekli bir doğaya yerleştirdi. Waite, 1910 tarihli Resimli Tarot Anahtarı eserinde onu Binlerin Doğurgan Annesi ve Dünyevi Cennet olarak adlandırdı. Pekin Tarotu ise bu doğal ve bereketli İmparatoriçe'yi saraydan bir adım daha uzaklaştırır. Hükümranlık sembollerinin son kalıntılarını da kaldırarak onu bir hutong avlusundaki tabureye oturtur. Böylece eski kartların taç ve asa ile söylediği her şey; nar ağacı, tüten bir sepet ve uyuyan bir çocukla ifade edilir.

Sembolik karşılıklar

Sayı. Yaratılışın ve artışın sayısı olan üç; Çin kültüründe büyüme sözcüğüyle sesteştir. Daodejing'deki 'Bir ikiye, iki üçe, üç ise on bin şeye hayat verir' dizesi bu kartın altına aynen yazılabilir: Tek bir küçük avludan tüm nesiller filizlenir. Kartta üç sayısı her yerdedir: Büyükanne, torun ve dışarıda çalışan kuşakta; üç kedide; taze, pişen ve saklanan gıdanın üç zamanında.

Astroloji. Aşkın, güzelliğin ve yaşam keyfinin gezegeni Venüs; fakat deniz kabuğu üzerindeki tanrıça yerine pamuklu bir ceket giymiş halde. Bu, gezegenin en dünyevi halidir; aşk dolu bir pirinç kasesine, güzellik ise meyve verme zamanındaki bir nar ağacına dönüşür. Kuş çifti Venüs'ün evlilik yönünü, kediler duyusal konforunu, kavanozlar ise ham bolluğu kalıcı bir hazza dönüştürme becerisini taşır.

Element. Büyümenin, hasadın ve olgun başakların ağırlığının alanı olan Toprak.

Kabala. İmparatoriçe'nin İbranice harfi Daleth, yani kapıdır; yaşamın fiziksel dünyaya girdiği geçit. Bu harf, destenin genelinde uzanan avlu kapısıyla uyum içindedir: İçeriden asla kilitlenmediği için bir hanenin özgürce çıkıp geri dönebileceği o eşik.

Elementel uyum. Madeni Paralar'ın yanında maddi bolluğu artar; Çay Fincanları'nın yanında okuma aileye ve duygusal beslenmeye doğru ısınır.

Psikolojik perspektif

Avludaki Büyükanne'nin temel yeteneği besleyiciliktir: Yaşayan bir varlığın büyümek için neye ihtiyacı olduğunu sezmek ve bunu alkış beklemeden her gün sunmak. Gerçek bir anne ya da büyükanne olabileceği gibi, gençlere fırsatlar sunan bir rehber veya ekibinin sobada çayını eksik etmeyen bir yönetici de olabilir. Güçlü yönleri sıcaklık, sabır, pratik zeka ve iyi bir yemekten kucaktaki bir kediye kadar sıradan yaşamdan duyulan derin keyiftir. Böyle bir insanın çevresinde çocuklar, bitkiler ve projeler serpilip gelişir; çünkü onun ilgisi verimli bir topraktır.

Gölge yönü ise içeriden kilitlenen avlu kapısıdır. Özen kontrole, besleme zorlamaya dönüşür ve verici kişi başkalarının muhtaçlığına bağımlı hale gelir. İçindekini bitirene kadar verip sonra boş kavanozu bir suçlama gibi tutan kurban rolü ile istifçiliğe ve değişim korkusuna kayan konfor bağımlılığı burada belirir. Bir zamanlar sığınak olan surlarla çevrili avlu, dışarı çıkmak isteyen herkese düşman kesilen tek dünya haline gelebilir.

Farklı destelerde Avludaki Büyükanne

Marsilya Tarotu. Daha eski İmparatoriçe; asa, kalkan, taç ve tahtıyla kalır. İmparatorluk kartalı, onun berekete yönelişini simgeleyen Venüs sembolüne yerini bırakmaya başlamıştır.

Crowley-Thoth. Lady Frieda Harris onu mavi kıvrımlı alevlerin önünde, sudan doğmuş ve İsis lotusunu tutan kıvrımlı ve akışkan bir figür olarak resmetti. Crowley onu arı duygu ve cinsellik olarak okudu; yaşamın ham dürtüsünü, anneliği ve merhameti temsil eder.

Modern desteler. Kim Krans'in Wild Unknown destesi, insan figürünü bırakıp gece gökyüzüne karşı görkemli bir ağaç kullanır; İmparatoriçe toprağın yaşam gücüdür. Lisa Sterle'in Modern Witch Tarot'su, antik bereket tanrıçasının ruhuyla çeşitli beden yapılarını kutlar.

Pekin Tarotu. Bu deste bereketi korur ve tüm taçları bir kenara bırakır. İmparatoriçe'si bir siheyuan matronudur; ormanının yerini nar ağacı, ambarının yerini kavanozlar alır. Aynı arketipsel enerji burada buhara, fırça darbelerine ve altın varaklı bir gökyüzüne dönüşür.

Kombinasyonlar ve bağlam

Avludaki Büyükanne en net biçimde destenin diğer kadınlarıyla birlikte okunduğunda anlaşılır. Perde Arkasındaki Falcı'yı (II) takip eder ve onun kutupsallığını tersine çevirir: Falcı şehrin gizli bilgisini tutarken, Büyükanne açık sırrını tutar; yaşayan her şeyin beslenmeye ihtiyacı vardır ve birinin bu beslemeyi yapması gerekir. Eski desteleri okuyanlar bu noktayı sade bir şekilde ifade eder: Azize hamiledir, İmparatoriçe ise doğum yapmaktadır.

Madeni Para Kraliçesi ile de örtüşür ve ikisini ayırt etmek önemlidir. Büyükanne bir Büyük Arkana yaşam temasıdır; yaratılışın ve anne sevgisinin ruhudur. Kraliçe ise yemeği pişiren ve parayı yöneten durumsal çalışan annedir. Biri fikri doğurur, diğeri onu hayata geçirir.

Destenin hikayesinde o, Yeni Gelen'in (Mecnun, Kart 0) taşrada bıraktığı ve başkentin her sıcak mutfağında tekrar bulduğu dünyevi annedir; yaratımın somut bir şey olduğunu öğrendiği duraktır. Hamilelik sorularında komşu kartlar okumayı renklendirir: Çay Fincanları Ası, Çay Fincanları Ulağı veya Uçurtma Dörtlüsü ile yan yana geldiğinde berekete ve aileye meyleder; aynı kartlar ters döndüğünde ise tıkanıklığa, kedere veya koşulların henüz izin vermediği bir özleme işaret eder.