Matriarchyně

Symbolika a obrazové zpracování

V Tarotu města New York se Císařovna mění v Matriarchyni a bujná krajina klasické karty se proměňuje v komunitní zahradu vybojovanou na opuštěném pozemku. Karta využívá pop-artový jazyk balíčku se sytými barevnými bloky a polotónovými tečkami. Překládá každý prvek tradiční arkány do něčeho, co pět městských obvodů skutečně obsahuje.

Matriarchyně sedí uprostřed na skládací židli. Zatímco Císařovna v balíčku Rider–Waite–Smith odpočívá na červených sametových polštářích, Matriarchyně si vybírá oprýskanou kovovou židli z jakéhokoli gangu na schodišti, pouliční slavnosti nebo partie domina. Je to trůn, který lze přenést a postavit kamkoli, kde je zrovna potřeba. Její panovnická moc je díky tomu přenosná a vybojovaná. Její postoj je uvolněný a otevřený. Nese stejné poselství jako polštáře: je v klidu, protože o všechno kolem je postaráno a nic ji neohrožuje.

Koruna ze dvanácti hvězd se proměňuje v věnec ze živých květů a rajčatových kvítků vpletených do vlasů. Přírodní cykly stále zdobí její hlavu, ale místo pozlacení vyrostly ze země. Tmavé sluneční brýle představují čistý New York: vidí každého, aniž by kdokoli plně přečetl ji samotnou. Její klid provází pouliční moudrost. Jediná kruhová náušnice nahrazuje žezlo jako ozdoba nesoucí tichou autoritu.

Štít ve tvaru srdce se symbolem Venuše zmizel. Místo něj drží v rukou plný talíř jídla natáhnutý k divákovi. Jde o ústřední proměnu karty v tomto balíčku. Láska se vyjadřuje krmením, talíř je připraven pro každého a v tomto městě má ochrana chuť teplé večeře.

Pole zralé pšenice se mění v keříčková rajčata popínající se po pletivovém plotě, lemovaná vysokými slunečnicemi. Plodnost je zde vzdorná. Představuje hojnost vytrženou z pozemku, který město opustilo, a růst šplhající po zábraně postavené k nepustění lidí. Zanesený plot z pletiva je tichým zázrakem karty, kde se překážka stala opěrou pro rostliny.

Za ní stoupá silueta mrakodrapů: Empire State Building na jedné straně a Socha Svobody na druhé, přičemž slunce mezi nimi vrhá pop-artové paprsky. Vodopád z karty Rider–Waite–Smith je naznačen přístavem u Sochy Svobody, proudem příchozích a životem imigrantů, který zahradu napájí. Sluneční záře slouží jako její svatozář a ona se o ni dělí s celým blokem.

U jejích nohou jsou v chodníku otisknuté dětské dlaně v zářivých barvách. Nahrazují granátová jablka rozsetá po šatech Císařovny. Každý otisk připomíná dítě, které tato zahrada vychovala. Stvoření se tak stává trvalým v betonu místo výšivky na látce. Stěny činžáků rámují scénu a drží ji v náruči města. Tento Éden leží v New Yorku, rozkládá se na šířku jednoho pozemku a chrání ho láska se skládací židlí.

Základní význam

Matriarchyně přináší jedno zásadní poselství: hojnost pochází z péče, nikoli z nakupování. Ve městě organizovaném kolem majetku, podlahové plochy a platů stojí na pozemku, který nestál nic a dává všechno. Ptá se, která z těchto dvou ekonomik je skutečná. Nic na tom pozemku nebylo koupeno, vše bylo vypěstováno péčí.

Její láska se spíše pěstuje, než jen prožívá v pocitech. V jejím podání znamená láska zalévat, plet pletí, vařit a být přítomen. Rajčata šplhající po pletivu ukazují, že nedostatek je často jen zanedbáním. Půda, kterou město odepsalo, je stejně úrodná jako pozemky oceňované na čtvereční stopy. Její druhé poselství se týká rodiny: krev je jedním způsobem příbuzenství, talíř jídla druhým. Tím, že nakrmí každého příchozího, stírá hranici mezi příbuzným a sousedem. Otisky dlaní v betonu patří dětem mnoha různých příjmení a ona se hlásí ke všem.

V rámci balíčku představuje třetí lekci. Šmelina na pozici I ukazuje Nováčkovi, že se vším lze pohnout. Knihovnice na pozici II mu ukazuje, že všechno je někde zapsáno. Matriarchyně dokazuje, že nic neroste, pokud to někdo nenakrmí. Je také první osobou ve městě, která ho nakrmí bez otázky, co pro ni může udělat. Tím se liší od všech obchodů, s nimiž se dosud setkal.

Význam ve vzpřímené poloze

Ve vzpřímené poloze něco roste. Může jít o vztah, těhotenství, projekt nebo o verzi vás samotných, která se konečně dočkala péče. Situace je úrodná a plány padly do dobré půdy, i když ta půda vypadá jako popraskaný pozemek mezi činžáky. V tomto městě se hojnost málokdy předává z penthausu. Vyvěrá skrz beton díky někomu, kdo neustále zalévá. Karta může ukazovat na těhotenství, nový domov, rodinnou událost nebo příchod vybrané rodiny. V širším smyslu říká, že to, o co dnes pečujete, vás později nakrmí.

Její rada zní: pečujte namísto tlačení na pilu. Matriarchyně nikdy nekřičí na rajče, aby rostlo; přichází každý den s vodou. Vyživujte projekt, vztah nebo tělo pravidelně a bez zbytečných dramat. Přijměte talíř, když vám ho někdo nabízí, protože přijímání péče je součástí lekce. Vytvořte pohostinný prostor, zvěte lidi dál a uvařte pro někoho. Veďte s vřelostí a nechte svou autoritu ukončovat spory pohledem a plným talířem spíše než zvýšeným hlasem.

V lásce. Jedna z nejhřejivějších karet, jaké město nabízí. Jde o vztah, v němž si někdo zapamatuje, jak pijete kávu, a náklonnost se projevuje péčí, pozorností a přítomností. Smyslnost je zde hluboká a nikam nespěchá, připomíná spíše pomalou neděli než dramatickou sobotní noc. Často signalizuje, jak se vztah mění v rodinu: společné bydlení, předání klíčů, těhotenství nebo partnera přijatého do vašeho okruhu tak přirozeně, že si nikdo nepamatuje dobu bez něj. Pokud hledáte, vyberte si člověka, který pečuje, a sledujte, jak se chová k obsluze, k rostlinám a ke své babičce.

V kariéře. Úrodné pracovní období. Projekty zrají, uznání přichází a některý kout pracoviště působí lidsky. Často označuje pečovatele týmu: manažera, který lidi rozvíjí místo jejich vysávání, kolegu, který zastoupí směnu, nebo mentora, jehož stážisté kvetou. V tomto městě člověk, který krmí tým, možná jí jako poslední, ale chráněn je jako první. Povolání spojená s touto kartou zahrnují vše, co roste, krmí, poskytuje přístřeší a drží lidi pohromadě: komunitní organizátory a lídry nájemnických asociací, šéfkuchaře, pekaře a majitele večerek, městské zemědělce a floristické výtvarníky, porodní babičky, duly a laktační poradkyně, pediatry a školní sestry, ředitele školek a učitele v mateřských školách, sociální pracovníky, koordinátory pěstounské péče a vedoucí azylů, terapeuty, keramiky a interiérové designéry, majitele malých obchodů fungujících jako sousedský obývák, koordinátory vzájemné pomoci i muralisty zdobící veřejný prostor místo galerií.

Ve financích. Karta sklizně. Příjem roste, protože to, co bylo zasazeno před časem, konečně nese ovoce. Ať už jde o dozrávající vedlejší podnikání, úročenou investici nebo nemovitost, která poskytuje domov místo spekulací. Přeje penězům spojeným s domovem a výživou a může ukazovat na pomoc přicházející z komunity: půjčku, která je ve skutečnosti darem, nebo síť kontaktů, jež vám najde byt. Buďte štědří, pod touto kartou se štědrost vrací zpět. Pro Matriarchyni jsou peníze půdou, která existuje proto, aby na ní něco rostlo.

V oblasti zdraví. Karta dobře udržovaného těla. Mění pohled na celou věc: vaše tělo není projekt k optimalizaci, ale zahrada k vyživení. Zdraví se zlepšuje péčí spíše než trestem, poctivým jídlem, spánkem, sluncem a vodou. Přeje kráse vycházející z odpočinku a lásky a často signalizuje zotavení a návrat sil po nemoci. Její režim představuje každodenní zalévání, nikoli drastické změny.

Význam v obrácené poloze

V obrácené poloze představuje Matriarchyně pečovatele, kterému došly síly. Stále se usmívá a stále vaří, ale v duchu zazlívá každý připravený talíř. Situace může zahrnovat dávání bez přijímání nebo tak pevné svírání věcí, že nemohou růst. Zahrada je buď zanedbaná a trpí tvůrčím suchem, nebo přeprořezávaná přehnanou kontrolou. Růst se zastavuje: projekt nezakoření, rodinné plány narážejí na překážky a komunita se mění v povinnost. Někdy to jednoduše znamená, že jste nakrmili celý blok a zapomněli, že máte sami hlad.

Nápravou je položit na stůl nejprve svůj vlastní talíř. Porovnejte to, co dáváte, s tím, co dostáváte, a místo trpitelství si vyjednejte nové podmínky. Pokud držíte dospělé dítě, projekt nebo partnera příliš pevně, uvolněte sevření a nechte věci růst i křivě, pokud je to nutné. Věci pěstované pod absolutní kontrolou bývají zakrslé. Pokud zahrada zarostla plevelem, začněte jedním malým záhonem: jedním jídlem uvařeným pro sebe, jedním telefonátem nebo jednou hodinou péče. Pokud je vyhoření hluboké, nechte zalévací konvici někomu jinému. Žádost o pomoc je způsobem, jakým tato autorita přežívá.

V lásce. Péče vyvedená z rovnováhy. Jeden z partnerů se stal rodičem, který vše řídí a opravuje, zatímco touha pod touto péčí umírá. Je těžké toužit po někom, kým musíte vychovávat. Nebo se péče změnila v kontrolu: žárlivost maskovaná za starostlivost, štědrost vedená v účetní knize nebo pomoc fungující jako vodítko. Karta může ukazovat vyčerpaného partnera, který je příliš vyhořelý na intimitu, protože jeho tělo nemá nikdy službu volno, stejně jako problémy s plodností nebo domácnost, kde vše šlape, zatímco romance hladoví.

V kariéře. Firemní pečovatel na konci svých sil. Možná vykonáváte emociální práci, zaučujete služebně mladší a neviditelně bez zaplacení vykrýváte mezery, zatímco ve vás roste hněv. Dynamika může fungovat i opačně: dusivý manažer, který nedokáže delegovat, nebo podporující kultura fungující jako dohled. Nikomu není dovoleno selhat, takže se nikdo nic nenaučí. V podnikání se fráze „jsme tu jako rodina“ stává nástrojem pro neplacené přesčasy. Ponechte si péči, ale práci fakturujte. Zviditelněte neviditelnou práci a řekněte si o odpovídající odměnu.

Ve financích. Sklizeň je špatně spravována nebo rozkrádána. Mezi typické vzorce patří rozdávání nad vlastní možnosti, podpora závislých osob až do vyčerpání vlastních rezerv nebo utrácení pro útěchu, které uklidňuje i vyčerpává zároveň. Peníze utíkají z domova přes opravy či nájem rostoucí rychleji než příjmy. Rodinné peníze se zaplétají do pocitů viny, až se z darů stávají závazky. Řešením je zahradnická revize: co v tomto rozpočtu představuje semeno, co sklizeň a co požírají škůdci? Vyživujte to, co roste, a přestaňte zalévat to, co neplodí.

V oblasti zdraví. Tělo pečovatele vystavuje účet. Jde o vzorec krmení všech kromě sebe: vynechaná jídla, obětovaný spánek, roky odkládané prohlídky a tělo považované za služebnictvo místo rodiny. Vyčerpání se projevuje únavou, přejídáním ze stresu nebo křehkostí, kterou žádný produkt nenapraví, protože příčinou je zanedbání. Pohodlí může sklouznout k přehánění nebo k přísnému režimu, který je ve skutečnosti jen kontrolou. Někdy se objevují hormonální potíže a otázky plodnosti, které vyžadují léčení namísto zatínání zubů.

Historické poznámky

Postava, kterou tato karta přejmenovává, začínala jako studie politické moci. V taroku Visconti-Sforza z patnáctého století, vytvořeném pro milánskou šlechtu v době, kdy byl tarot ještě štychovou hrou, sedí Císařovna na pevném trůnu mezi zralým listím a sklizeným ovocem. Drží štít zdobený orlicí Svaté říše římské. Její mateřská péče byla přímým způsobem vázána na císařskou vládu.

Standardizovaný Marseillský tarot ji ponechal korunovanou a sedící, ale změnil její nástroje. Získala žezlo se štítem a císařská orlice byla často nahrazována nebo doplňována symbolem Venuše. Tato jediná záměna posunula její těžiště od státnického umění směrem k plodnosti, mateřství a Velké Matce živící lidstvo.

Moderní karta přišla v roce 1909. A. E. Waite a Pamela Colman Smith ji vyzvedli z trůnního sálu a zasadili do rozkvetlé krajiny. V knize Pictorial Key to the Tarot z roku 1910 ji Waite nazval nižší zahradou Édenu, pozemským rájem a Refugium Peccatorum, plodnou matkou tisíců představující univerzální plodnost.

Tarot města New York v tomto pohybu pokračuje, místo aby jej obracel. Každá verze odpovídala na dobovou otázku, kde může tvořivá ženská síla viditelně žít: na císařském dvoře, v venušské bohyni přírody nebo v edenské krajině. Waite ji vzal z paláce a umístil do zahrady. Tento balíček ji bere z venkova a staví na pozemek mezi činžáky, což je jediný volný prostor, který jí město mohlo nabídnout. Její štít se mění v talíř, protože v New Yorku není důkazem hojnosti heraldický znak, ale to, zda má někdo co jíst.

Korespondence

Číslo. Tři, první číslo, které tvoří. Jednička je jiskra vůle Šmeliny, dvojka tiché vědění Knihovnice a trojka představuje to, co se stane, když se jiskra setká s moudrostí a zrodí se něco nového. Na této kartě se trojka objevuje všude: zahrada znamená sázení, péči a sklizeň; jídlo znamená vaření, servírování a společné stolování; blok funguje díky budově, schodišti a ulici. Trojka je číslem trojúhelníku, nejstabilnějšího tvaru, a Matriarchyně tvoří pevný bod, kolem něhož se pořádá celá čtvrť. Je to také číslo komunikace a společenského života, pročež její zahrada funguje stejně tak jako fórum jako farma: vyjednávají se tam obchody, sdílí se smutek a drby se kompostují v moudrost. Kde dvojka drží věci v možnosti, tam je trojka posouvá do viditelné a hmatatelné podoby.

Astrologie. Venuše, planeta lásky, krásy, potěšení a plodnosti, ovšem Venuše žijící v New Yorku. Neodpočívá v mramorové vile, nýbrž předsedá pozemku, kde slunečnice přerůstají pletivo plotu. Lidé se kolem ní shromažďují stejně jako sousedé na letním grilování, zcela přirozeně. Její estetika je také venušská: krása vytvořená lidskýma rukama existuje proto, že se někdo rozhodl, že si ji čtvrť zaslouží. Jelikož Venuše vládne umění, jejím uměleckým dílem je samotné prostředí. Venuše vládne také hodnotě a zdrojům v jejich nejjemnější podobě. Nejde o pákový kapitál Developera, ale o bohatství zralých plodů a společných jídel, kde se prosperita měří tím, kdo s vámi sedí u stolu. Protože Venuše vládne Býku i Vahám, musejí si vykladači vybrat. Většina staví Císařovnu do zemského Býka, jehož tělesný apetit k ní sedí lépe než chladnější společenský odstup Vah.

Živel. Země. Doslovná půda v tomto balíčku, přinešená na pozemek, na který město zapomnělo.

Kabala. Jejím hebrejským písmenem je Dalet, dveře, brána, skrz niž život vstupuje do fyzického světa. Na Stromu života drží stezku spojující Chokmu (Moudrost) s Binou (Porozumění), čímž dává tvar a strukturu surové tvůrčí síle. Otevřená branka v jejím pletivovém plotě představuje toto písmeno v městském provedení.

Prvková důstojnost. Vedle karet Žetonů její materiální hojnost sílí; vedle karet Pohárů se výklad posouvá k rodině a citové péči.

Psychologický pohled

Z psychologického hlediska popisuje Matriarchyně typ pečovatele a tvůrce, člověka, jehož struktura ega je organizována kolem pěstování věcí a krmení lidí. Instinktivně chápe, co dítě, rostlina nebo začínající podnik potřebují k rozkvětu, a pociťuje tělesný impuls jim to poskytnout. Často jde o ženu s silným mateřským proudem, i když to může být stejně tak muž, prarodič nebo soused, jehož největším uspokojením je sledovat, jak se něco, o co pečoval, staví na vlastní nohy. Takoví lidé přemýšlejí v sezónách místo termínů a jejich identita se rozprostírá přes všechno, o co se starají. Zeptáte-li se, jak se mají, řeknou vám, jak se daří zahradě, dětem a celému bloku.

Mezi jejich přednosti patří vřelost, trpělivost a citová stálost. Jakýkoli prostor dokážou během několika minut proměnit v domov a pohostinnost je pro ně reflexem spíše než rozhodnutím. Její tvořivost se projevuje v hmatatelných věcech: v jídle, zahradách a setkáních. Její autorita je tichá a vychází z důvěry namísto strachu, díky čemuž se jim ostatní svěřují a v jejich blízkosti se zotavují.

Stínem je péče, která nedokáže přestat ani pustit. Rozdávají se až do vyčerpání a pak zazlívají pomoc těm, které nakrmili, nebo používají péči jako páku a pocity viny jako zbraň. Někdy udusí to, co potřebuje bojovat samo, čímž udržují děti a projekty v závislosti, protože pocit potřebnosti tvoří celou jejich identitu. Existuje i stín zanedbání: vyhořelý pečovatel, který opustí své vlastní finance a sny, protože hlad všech ostatních měl přednost. Vývojovým úkolem je pochopit, že i oni sami patří mezi živé tvory v zahradě a že si zaslouží péči.

Matriarchyně napříč balíčky

Marseillský tarot. Císařovna zůstává korunována a usazena na trůnu se žezlem a štítem, přičemž císařská orlice již ustupuje symbolu Venuše, který značí její obrat k plodnosti.

Rider–Waite–Smith. Postava z roku 1909 odpočívá na polštářích v otevřené krajině, korunována dvanácti hvězdami ze Zjevení 12,1. Její šaty zdobí granátová jablka, vedle ní v trávě leží štít Venuše ve tvaru srdce, u nohou jí zraje pšenice a za zády padá vodopád.

Crowley–Thoth. Lady Frieda Harris ji namalovala bujnou a proměnlivou před sloupy modrého stáčeného plamene, zrozenou z vody a nesoucí Isisin lotos. Crowley ji vnímal jako čistý cit a sexualitu, neintelektuální, avšak představující surovou životní sílu, mateřství a milosrdenství.

Moderní balíčky. Wild Unknown od Kim Krans vynechává lidskou postavu ve prospěch košatého stromu pod noční oblohou s ubývajícím srpkem měsíce a staví Císařovnu do role životní síly samotné země. Modern Witch Tarot od Lisy Sterle zachovává klíčové symboly a oslavuje kyprou, rozmanitou postavu v linii starověkých bohyň plodnosti až k Věstonické či Willendorfské Venuši.

Tarot města New York. Matriarchyně má nejblíže ke Sterle v důrazu na přirozenou fyzickou přítomnost a ke Krans v myšlence, že Císařovna je životní sílou země spíše než jednotlivcem. Co tento balíček přidává, je konkrétní kus půdy. Krans odstraňuje člověka, aby dosáhla k přírodě; New York ponechává člověka a přesouvá přírodu tam, kde lidé žijí, pod asfalt, kde čeká. Strom v Wild Unknown roste v nepřerušené tmě. Tato rajčata rostou po pletivu s Empire State Building v pozadí, a tento rozdíl tvoří podstatu karty. Pšeničné pole se mění v pozemek opuštěný městem, štít Venuše v talíř jídla a granátová jablka plodnosti v otisky dlaní vtlačené do mokrého betonu dětmi mnoha příjmení.

V kombinaci a kontextu

Matriarchyně se vykláda v kontrastu k ostatním autoritám tohoto balíčku. Nejvýraznější protiklad tvoří s Developerem, který vynucuje řád ze skleněné věže, zatímco ona pěstuje řád od země nahoru. Její autorita je jediná v balíčku, kterou nikdo nezpochybňuje, a důvodem je to, že lidi nakrmila dříve, než po nich cokoli chtěla.

Oproti Knihovnici na pozici II představuje matku vedle mystičky, fyzické stvoření a vnější péči stojící proti duchovní plodnosti a vnitřnímu soustředění. Vykladači vyjadřují klasickou verzi jasně: Velekněžka je těhotná a Císařovna rodí. Oproti Šmelinovi na pozici I představuje odpověď na jeho otázku. On dokazuje, že město lze využít; ona dokazuje, že ho lze nakrmit. Výklad obsahující obě karty se ptá, zda z místa čerpáte, nebo ho kultivujete.

Přechází také do Královny žetonů a tento rozdíl je důležitý. Matriarchyně představuje životní téma velké arkány, vesmírného ducha stvoření a mateřské lásky. Královna je situovaná pracující matka, která vaří jídlo a spravuje peníze. Jedna myšlenku rodí, druhá ji uskutečňuje. Někteří vykladači považují Císařovnu za syntézu všech čtyř Královen, nesoucí citovou hloubku Pohárů, vášeň Jeřábů, intelekt Metra a praktičnost Žetonů na vyšší frekvenci.

Při otázkách na těhotenství vybarvují výklad sousední karty. Vedle Esa pohárů, Páže pohárů nebo Čtyřky jeřábů se přiklání k plodnosti a rodině. Tyto karty v obrácené poloze ukazují na překážky, bouřlivou rodinnou dynamiku nebo smutek nad tím, co okolnosti dosud nedovolují.

Na pozici záleží. Jako rada vám říká, abyste pečovali o něco konkrétního a přijali talíř. Jako překážka představuje péči proudící pouze jedním směrem nebo půdu, kterou jste nazvali neúrodnou, aniž byste ji kdy zalili. Jako výsledek slibuje sklizeň podle jejího vlastního harmonogramu spíše než podle vašeho.