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六十四卦中的第1卦

乾为天

乾 · Qián

六十四卦中唯一六爻皆阳的一卦。乾即创造之力本身，借龙的六个阶段而显现，也借那候在卦爻顶端的警诫而显现。

首倡 创造之力 恒久 统领
文王卦序
64卦中第1卦
上卦
☰ Qián · 天
下卦
☰ Qián · 天
组成
天在天上
爻序（自下而上）
阳 · 阳 · 阳 · 阳 · 阳 · 阳
汉字
乾 · Qián

卦辞

元，亨，利，贞。

四个字，两千年来注家争论不休。合起来读，它们描述一种发端、贯通、有益且能保持稳固的力量，这是经文对创造之力所能给出的最接近定义的说法。

象辞

天行健，君子以自强不息。

这句训诫说的是一种自己生出的努力。这里没有描述任何外在之物，而这正是它成为全书被引用最多的象辞的原因。

此卦何义

乾是经文的开篇之语，也是其中最极端的一卦：六爻皆阳，不见一丝阴，运动之中没有任何东西使它减速。全书此后关于平衡的一切说法，都是在这个背景之下说出的。

六爻讲述同一个故事，这并不常见。一条龙潜伏不出，现身田野，终日操劳而至夜仍怀戒惧，悬于深渊之上，腾空而起，而后飞得过了头。依序读下来，它们勾勒出一段仕途，一个项目，或任何从一无所有起步、终究要学会自己边界所在的努力历程。

这一卦不是成功的许诺。经文把它四个宏大的字系于乾，随即用六爻表明，未经磨砺的创造之力在底部危险，在中段暴露，在顶端则自取其败。好的一爻是第五爻，那里力量终于与其所处的位置相称。

与它相对的是第二卦，两卦被当作一对来读：主动的开端，以及接纳它的大地。《系辞》说乾知大始，坤作成物，二者若单独存在，都算不得什么。

占断之用

作为答复被占得时，乾说主动权在你手中。它通常更赞成行动而非等待，更赞成自己开创而非加入别人，更赞成自己供给动力而非等待被邀请。

随后它会问，你正处在龙的阶梯的哪一级。同样的力量在第五爻是对的，在第一爻与第六爻却是错的，所以真正的问题是时机，而非意志。如果答案听起来像是在命令你硬推，先看看上爻怎么说。

六爻

只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。

  1. 上九

    亢龙有悔。

    越过顶点的一爻。力量并未改变，改变的是处境，而无人及时察觉。

  2. 九五

    飞龙在天，利见大人。

    力量圆满而恰在其位。这是经文所描绘的、权威与自身相称的图景。

  3. 九四

    或跃在渊，无咎。

    一个真实的抉择，经文并不替你做主。这里，跃与不跃都说得通。

  4. 九三

    君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

    暴露在外的第三爻。正是那份戒惕，才使危险没有变成过失。

  5. 九二

    见龙在田，利见大人。

    已经显现，有用，却仍远离顶点。这是在光天化日之下踏实做事的一爻。

  6. 初九

    潜龙勿用。

    力量是真实的，但时候未到。起始时的隐没是一种保护，而非被人遗忘。

相关卦象

䷀
互卦

1. 乾为天

藏在此卦之内的图形，由二至五爻构成。
䷁
错卦

2. 坤为地

每一爻皆变为其反。
䷀
综卦

1. 乾为天

八个正反读来相同的卦之一。
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