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䷅
六十四卦中的第6卦
天水讼
訟 · Sòng
天向上行，水向下流。两相背离，正是经文对争讼的象征图景；全卦皆在力陈切莫将纷争进行到底。
争讼
争执
审慎
退让
- 文王卦序
- 64卦中第6卦
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- 组成
- 天在水上
- 爻序（自下而上）
- 阴 · 阳 · 阴 · 阳 · 阳 · 阳
- 汉字
- 訟 · Sòng
卦辞
有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
全书关于权衡得失最清醒的警示。经文在此默认你占理，然而仅凭占理，并不足以让争胜变得划算。
象辞
天与水违行，讼；君子以作事谋始。
解端之道被置于纷争发生之前。绝大多数冲突，早在开端时的模糊含混中便已成形。
此卦何义
讼卦由上乾（天）与下坎（水）组成：天性向上升，水性向下流。二者与其说是在搏斗，不如说只是背道而驰，而现实中大多数争端正是这样开始的。
经文给出的建言始终如一，且极为清醒务实。它不去质问你是否有理，因为卦辞开篇即言「有孚窒惕」，本就认定你怀有诚信、受阻受压。它追问的，是将诉讼进行到底究竟要付出多大代价，而给出的答案是：代价远甚于胜果。利见大人而不利涉大川，合在一起的意思便是：当寻求公正裁决，且在此事未结之前，切莫启动任何宏大的图谋。
六爻之中，有四爻以各种方式劝人退让；而未劝退让的两爻同样发人深省。九五爻因寻得称职的裁决者而化解了争端；上九爻虽彻底争胜，荣赐的鞶带却在一个上午之内被剥夺了三次。
《象辞》给出了唯一的真正化解之道。预防争端当在行事的最初，在立下约定、人人尚且和睦之时，而非在立场业已僵化之后。
占断之用
占得讼卦作为答复，意在劝诫切莫将纷争纠缠下去。当求和解、退避抽身，或寻找一位有威望与公信力的第三方来裁断。
若问的是否该让事态升级，此卦给出的否定异乎寻常地坚决。若冲突已然发生，当寻觅最早且体面的抽身时机，而非追求最彻底的胜诉；在认定争胜才是要务之前，不妨先读一读上九爻辞。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上九
或锡之鞶带，终朝三褫之。
争胜于顶点。荣誉虽得却难久留，这正是全卦对彻底争胜所下的断语。
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九五
讼，元吉。
全卦唯一争端得以圆满解决的一爻，因为终于出现了一位足以公正裁断的权威。
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九四
不克讼，复即命，渝安贞，吉。
放弃争执的时刻。经文将其描绘为明理后的转念，而非屈辱的服输。
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六三
食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
安守本分而不与人争。此爻得以保全，全因拒绝激化事态。
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九二
不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
保全他人的退避。默默认输在此被视为一种担当，而非败绩。
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初六
不永所事，小有言，终吉。
及早放手。这是全卦代价最小的抽身之策，经文对此毫无保留地予以赞许。
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