천수송
訟 · Sòng
하늘은 오르고 물은 내리니, 두 기운이 서로 멀어지는 모습이 곧 경전이 그리는 다툼의 상입니다. 괘 전체가 다툼을 끝까지 밀어붙이지 말라고 경계합니다.
- 문왕 괘서 번호
- 64괘 중 6번째
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괘사
믿음이 있으나 막혀 조심한다. 중간에 멈추면 길하고 끝까지 가면 흉하다. 대인을 만나는 것이 이롭고, 큰 내를 건너는 것은 이롭지 않다.
경전에서 가장 분명하게 득실을 따져 경계하는 대목입니다. 자신이 옳다는 사실은 이미 전제되어 있으나, 옳다는 것만으로는 이기는 데 드는 값을 정당화할 수 없습니다.
상사
하늘과 물이 서로 어긋나 움직이는 것이 송이다. 그러므로 군자는 일을 도모할 때 처음을 깊이 헤아린다.
처방은 다툼이 일어나기 전의 자리에 놓입니다. 대부분의 분쟁은 시작 단계의 모호함 때문에 빚어집니다.
이 괘의 뜻
송괘는 위로 올라가는 상괘 하늘과 아래로 가라앉는 하괘 물을 짝지어 놓습니다. 둘은 치고받고 싸운다기보다 그저 서로 다른 길로 멀어질 뿐이며, 현실의 분쟁 대부분도 바로 이렇게 시작됩니다.
경전의 조언은 놀라울 만큼 일관되며 사뭇 건조합니다. 경전은 당신이 옳은지를 묻지 않는데, 당신이 옳다는 점은 이미 전제하고 있기 때문입니다. 괘사 역시 정성이 막혀 있는 모습으로 시작합니다. 경전은 대신 소송을 끝까지 밀어붙였을 때 얼마의 대가를 치러야 하는지 묻고, 그 대가가 승리로 얻는 것보다 크다고 답합니다. 대인을 만나는 것은 권하고 큰 내를 건너는 것은 말리는데, 이 둘을 아우르면 분쟁을 중재할 사람을 찾되 다툼이 이어지는 동안에는 무리하게 새로운 일을 벌이지 말라는 뜻입니다.
여섯 효 가운데 넷은 어떤 식으로든 물러설 것을 권하며, 물러서라고 하지 않는 나머지 둘도 많은 것을 일깨워 줍니다. 다섯째 효는 역량 있는 재판관을 만나 다툼을 원만하게 매듭짓습니다. 여섯째 효는 완벽하게 이기지만 점심때가 되기도 전에 얻어낸 상을 세 번이나 빼앗깁니다.
상사는 유일하고도 실질적인 처방을 제시합니다. 다툼은 이미 입장이 굳어진 뒤가 아니라, 조건을 합의하고 모두가 기꺼이 협조하는 일의 첫머리에서 미리 막아야 합니다.
점을 볼 때
송이 답으로 나왔다면 다툼을 계속 밀어붙이지 말라는 조언입니다. 화해하거나, 물러서거나, 결정을 내릴 권위를 지닌 제삼자를 찾으십시오.
사태를 키워야 할지 물었다면 이 괘는 유례없이 단호하게 아니라고 답합니다. 이미 갈등이 시작되었다면 완전한 결백을 증명하려 들기보다 명예롭게 물러설 수 있는 가장 빠른 길을 찾으십시오. 그리고 끝까지 이기는 것이 과연 옳은 목표인지 판단하기 전에, 맨 위 효의 말을 먼저 읽어 보아야 합니다.
여섯 효
효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.
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상구
가죽 띠를 받으나 아침이 다 가기 전에 세 번이나 빼앗긴다.
맨 꼭대기에서의 승리입니다. 영예는 찾아오지만 결코 오래 머물지 않으니, 이것이 완전한 승리를 향한 이 괘의 총평입니다.
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구오
이 판관에게 송사를 가져가니 크게 길하다.
다툼이 원만하게 풀리는 유일한 효입니다. 마침내 이를 해결할 만한 권위를 갖춘 판관이 나타났기 때문입니다.
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구사
송사에서 이길 수 없다. 돌아와 순리를 받아들이고 생각을 바꾸어 편안히 머무니 길하다.
싸움을 그만두는 순간이지만, 항복이라기보다 마음을 고쳐먹는 일로 묘사됩니다.
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육삼
옛 덕을 지키며 산다. 위태로우나 한결같이 지키면 끝내 길하다. 왕을 섬기더라도 공을 내세우지 않는다.
다투지 않고 자신의 자리를 지킵니다. 이 효는 시비를 키우지 않음으로써 살아남습니다.
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구이
송사에서 이길 수 없다. 집으로 돌아와 몸을 피하니 읍내 삼백 가구에 탈이 없다.
주변 사람들을 지키는 물러섬입니다. 조용히 물러서는 것을 패배가 아니라 책임 있는 처신으로 여깁니다.
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초육
일을 오래 끌지 않는다. 약간의 말이 오가겠지만 끝내 길하다.
일찌감치 손을 떼는 처신입니다. 괘 전체에서 가장 값싼 출구이며, 본문은 이를 망설임 없이 권합니다.
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