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䷄
六十四卦中的第5卦
水天需
需 · Xū
密云聚于天上，雨水尚未落下。此卦讲的是善于等待之道；经文视等待为一种主动的本领，而非无所作为。
等待
时机
饮食
笃信
- 文王卦序
- 64卦中第5卦
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- 下卦
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- 组成
- 水在天上
- 爻序（自下而上）
- 阳 · 阳 · 阳 · 阴 · 阳 · 阴
- 汉字
- 需 · Xū
卦辞
有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
此处的等待绝非心怀犹疑。内心的笃定早已确立，正因如此，延宕才耐得住，涉越大川也才最终成为可能。
象辞
云上于天，需；君子以饮食宴乐。
全书最令人快意的一句教诫。既然雨水终将落下且人力无法催促，那么度过这段间歇的正道，就是安然去生活。
此卦何义
需卦将乾卦置于坎险之下：充沛的刚健之力，正面对着一道尚不可贸然涉渡的险难。此卦所描绘的正是这一段等待的间隙，而经文明确指出，这段间歇自有其妥帖的度过之道。
《象辞》流露出少有的温润从容。密云集聚，雨水必降，而在雨水降临之前，君子坦然饮食宴乐。这里的等待无需苦熬硬撑，而是从容安居于其间。既然事情的时机并不由你做主，焦虑便丝毫无补于事。
六爻逐一丈量着人与险难之间的距离，取象格外真切具体：郊野、沙滩、泥淖、血泊，最后则是坎穴。距离危险越远，需要应对的就越少。到了泥淖之中，人已离危险过近，经文对此直言不讳：身处暴露的险境去等待，便不再是自持的耐心，反而是在招惹祸患。
九五爻给出了全卦的核心回应：在诸事纷扰的正中心安享酒食。在压力极重之处依旧泰然处之，经文并未将此视为逃避，而是将其视作内心笃定最真切的展现。
占断之用
以需卦为断，意味着局势终将有所进展，只是不会依循你预定的时间表。此卦大体吉利，大川终究是涉得过去的。
它所拷问的，是你在等待之时究竟立足于何处。从危险暴露之地退后一步，照常过好平日的生活，不因微小的挑衅而动摇，随时保持戒备与准备。若有意外的助力到来，哪怕其形式不合你原本的心意，也当善加接纳。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上六
入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
以令人不悦的姿态降临的援手。此爻的吉凶，全系于你是否能以敬意善待那不请自来之人。
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九五
需于酒食，贞吉。
处在风暴的中心，却能从容自处。此乃全卦主爻，将《象辞》的教诫落到了实处。
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六四
需于血，出自穴。
凶险已经降临。此爻不作空洞的说教，只明截了当地指明：速速脱离险穴。
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九三
需于泥，致寇至。
距险地过近。在毫无遮蔽的危险位置等待，便不再是自持的耐心，反而成了招致外侵的引子。
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九二
需于沙，小有言，终吉。
离水域更近了一步。微小的纷扰与闲言碎语开始出现，两者皆不值得回应。
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初九
需于郊，利用恒，无咎。
远离险难之地。眼下无需多生事端，守住平日的常态即可。
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