Aziz ve Kupa Beşlisi

Kayıp gerçektir ve onun etrafındaki gelenekler işlemektedir. Üzüntü ve yas, Kupa Beşlisi'nin dikkatini dökülenlere sabitlemiştir; Aziz ise bunun etrafında törenleri, büyüklere duyulan saygıyı ve yerleşik bir topluluğun desteğini düzenler. Bir cenaze, anma töreni, geleneğin gerektirdiği şekilde tutulan yas süresi ya da aileyle birlikte oturan bir din görevlisi veya danışman bu duruma aittir. Zorluk şuradadır ki kalp hala devrilmiş kupalara bakarken ritüeller yalnızca biçimsel olarak izlenebilir. Kişi bozulan bir nişanın veya sona eren bir evliliğin yasını tutarken, aynı zamanda kendisinden beklenenleri karşılayamadığını hissedebilir. İş yerinde bir proje başarısız olur ve Kupa Beşlisi eski yöntemlerin artık işe yaramıyor olabileceğine dikkat çeker ki bu durum kanıtlanmış prosedürlere bağlı bir işverenle uyumsuzluk yaratır. Topluluktaki saygın kişilerden maddi destek gelebilir ve kayıplardan ders çıkarılabilir. Danışanın arkasını dönüp kalan kupaları görebilmesi için zamana ihtiyaç vardır.

Yas tutan kişi arkasını döner ve köprünün çoktan kurulmuş olduğunu görür. Ters konumda Kupa Beşlisi şifayı, bağışlamayı, kaybı kabullenmeyi ve geleceği seçmeyi simgeler; ayrıca bir sonraki aşamaya geçmek için yardıma ihtiyaç duyulabileceğini söyler. Düz Aziz ise ister manevi rehberlik, ister bir terapist, ister bir destek grubu veya deneyimine güvenilen bir öğretmen olsun, tanınmış biçimiyle tam olarak o yardımdır. Yas onurlandırılır ve ardından serbest bırakılır. Bir çift ayrılıktan sonra hataları dürüstçe kabul ederek ilişkilerini onarabilir ya da yalnız biri ciddi bağlılığa dayalı yeni bir ilişkiye hazır hale gelebilir. Çalışma arkadaşlarıyla yaşanan anlaşmazlıklar çoğu zaman kıdemli birinin arabuluculuğuyla bağışlamayla son bulur ve bir başarısızlıktan çıkarılan dersler bir sonrakini önleyecek prosedürlere dönüşür. Maddi durum, elde kalanın dikkatli ve geleneksel kullanımıyla toparlanır.

Yas ve şüphe aynı anda kapıyı çalar. Düz Kupa Beşlisi kaybı ve pişmanlığı taşırken; ters Aziz buna bir inanç krizini, eskiden teselli veren öğretilere duyulan hayal kırıklığını veya en zor anda kuralları katı ve duyarsız gelen bir topluluğu ekler. Bazı insanlara nasıl yas tutmaları gerektiği dikte edilir ve onlar da dinlemeyi bırakır; bazıları ise güvendikleri kurumun ihtiyaç anında yanlarında olmadığını fark eder. İlişkiler değer çatışması yüzünden sona erebilir ve danışan ayrılığı zihninde tekrar tekrar yaşar. İş yerinde kısıtlayıcı bir ortam ve başarısız bir proje danışanı hem yenilmiş hem de sesini duyuramamış hissettirir. Maddi konularda kayıplar bir otorite figüründen alınan yanlış finansal öğütlere dayanabilir. Yine de yas tutan kişinin arkasında iki kupa dimdik durmaktadır ve bakmaya istekli herkes için bağımsız bir anlam arayışı açıktır.

Siyah pelerin kimseden izin alınmadan çıkarılır. Kupa Beşlisi ters döndüğünde kabulleniş, toparlanma ve umut geri gelir; ters Aziz ise bu şifanın beklenen kalıpların dışında gerçekleşmesine izin verir: dayatılan tören yerine özel bir anma, danışanın kendine özgü manevi pratiği veya başkalarının takvimine göre yas tutmayı bırakma kararı. Bağışlama, bir zamanlar acı vermiş bir geleneği de kapsayabilir. Aşk alışılmadık bir biçimde yeniden başlayabilir veya eski bir ilişki yeni kurallarla onarılabilir. Burada iki uyarı geçerlidir: ters Kupa Beşlisi bazen hala geçmişe takılı kalmış birini anlatır ve ortak bir pratik ya da topluluk olmadığında destek zayıf kalabilir. Ters Kupa Beşlisi'nin bir sonraki aşama için gerekebileceğini söylediği dış destek, kimseden eski kurallara dönmesini istemeden bu boşluğu doldurur.