சூரியன்
எல்லா வகையிலும் இதுவே மையம். சூரியனின் வருடாந்திரப் பாதையே ராசிமண்டலத்தை வரையறுக்கிறது; அதன் உதயமே நாளை வரையறுக்கிறது; அதன் ராசியையே பெரும்பாலோர் 'என் ராசி' என்று குறிப்பிடுகின்றனர். ஜாதகத்தில் இது அடையாளம், உயிர்ச்சக்தி மற்றும் நோக்கத்தைக் குறிக்கிறது. அரசனைப் பார்த்தே நாட்டின் நிலையைக் கூறுவது போல, சூரியனின் நிலையே ஜாதகத்தின் நிலையைக் காட்டும். இந்த உருவகம் பாபிலோனின் மாபெரும் தொடரான பதினான்கு பலகை குறிப்புகளில் சுவர்க்கம் மற்றும் பூமியின் நீதியரசரான ஷமாஷைப் போலப் பழமையானது.
- Leo
- அதன் ராசி
- Aries
- அதன் உச்சம்
- 1 year
- ராசிமண்டலத்தை சுற்றிவர
பன்னிரண்டு கோணங்களில் சூரியன்
ஒரு ஒளிக்கிரகம், அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் படிக்கப்படுகிறது: அதன் கடவுள்கள், அதன் பலங்கள், அதன் தொடர்புகள் மற்றும் ஜாதகத்தில் அதன் அர்த்தங்கள்.
சுவர்க்கத்தின் நீதியரசர் ஷமாஷ்
பாபிலோனில் சூரியன் என்பது நீதிக் கடவுளான ஷமாஷ். அவர் முன்னிலையில்தான் விடியற்காலையில் நம்புர்பி தீர்ப்பாயங்கள் கூடின, அரசர்கள் அவரிடமே பதில் சொல்ல வேண்டியிருந்தது. சகுனத் தொடரின் பதினான்கு பலகைகள் அவரது உதயங்கள், நிறங்கள் மற்றும் கிரகணங்களைப் படித்தன. வானில் தோன்றும் மற்ற எல்லா அறிகுறிகளையும் விட சூரிய கிரகணமே முதன்மையானதாகக் கருதப்பட்டது.
ஒளிக்கிரகம், அலைந்து திரிபவர் அல்ல
மரபுப்படி சூரியனும் சந்திரனும் மற்ற ஐந்து அலைந்து திரியும் கிரகங்களில் இருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டு ஒளிக்கிரகங்கள் எனப்படுகின்றன. அவை இரண்டும் தலா ஒரு ராசியை மட்டுமே ஆள்கின்றன; அவை பழைய பிரிவு சித்தாந்தத்தின் பகல் மற்றும் இரவுப் பகுதிகளை நிலைநிறுத்துகின்றன. மேலும், ஒவ்வொரு ஜாதகத்தையும் உணர்வுபூர்வமான மையம் மற்றும் உணரப்பட்ட வாழ்க்கை என அவை கட்டமைக்கின்றன.
சிம்மத்தின் அதிபதி
வடக்குக் கோடையின் மையமான, நிலையான-நெருப்புத் தன்மையுடைய சிம்மத்தை சூரியன் ஆள்கிறது. இந்த இணைப்பானது இரண்டையுமே வரையறுக்கிறது. சிம்மம் ஒளிர்கிறது, காரணம் அதன் அதிபதியே ஒளியின் மூலமாக இருக்கிறார். சிம்மத்திலிருந்தே ஆளுமைத் திட்டம் இரு திசைகளிலும் விரிகிறது. ஒளிக்கிரகங்களில் இருந்து உள்ள தூரத்தின் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு கிரகமும் தன் ராசிகளை எடுத்துக்கொள்கின்றன.
மேஷத்தில் உச்சம்
வருடாந்திரப் போரில் ஒளி வெல்லத் தொடங்கும் சமபகலிரவு ராசியான மேஷத்தில் சூரியன் உச்சம் பெறுகிறது. இது பாபிலோனின் 'ரகசிய இடங்களில்' இருந்து உருவான ஒரு அமைப்பு, மேலும் பத்தொன்பதாவது பாகையில் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. இதற்கு நேர்மாறாக, துலாத்தில் அது நீச்சம் பெறுகிறது. உறவுகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இடத்தில் தனிப்பட்ட அடையாளம் மங்கிவிடுகிறது.
அடையாளம் மற்றும் உயிர்ச்சக்தி
ஜாதகத்தில் சூரியன் என்பது அனைத்தையும் ஒருங்கிணைக்கும் சுயம். அடையாளம், நோக்கம், உயிர்ச்சக்தி, மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம் ஆகியவற்றை இது குறிக்கிறது. அதன் ராசி அந்தச் செயல்பாட்டின் பாணியையும், அதன் பாவம் களத்தையும், அதன் பார்வைகள் கூட்டாளிகள் மற்றும் தடைகளையும் காட்டுகின்றன. ஒரு ஜாதகத்தின் சூரியன் ஒரு அரசனைப் போன்றவர். அவனது ஆரோக்கியத்தையே ஒட்டுமொத்த தேசமும் பகிர்ந்து கொள்கிறது.
பகலின் தலைவர்
சூரியன் தொடுவானத்திற்கு மேலேயா அல்லது கீழேயா என்பதைக் கொண்டு ஹெலனிஸ்டிக் ஜோதிடம் ஒவ்வொரு ஜாதகத்தையும் பிரிக்கிறது. பகல் ஜாதகங்கள் குரு மற்றும் சனியுடன் சூரியனின் அணியைச் சேர்ந்தவை. இரவு ஜாதகங்கள் சுக்கிரன் மற்றும் செவ்வாயுடன் சந்திரனின் அணியைச் சேர்ந்தவை. புத்துயிர் பெற்ற இந்தச் சித்தாந்தமானது, ஜாதகக் கணிப்பில் சூரியனின் இருப்பிடத்தையே முதல் கேள்வியாக ஆக்குகிறது.
தங்கம், ஞாயிறு, சிங்கம்
சூரியனின் தொடர்புகள் ஒவ்வொரு மரபிலும் ஊடுருவிச் செல்கின்றன. உலோகங்களில் தங்கம், நாட்களில் ஞாயிறு, விலங்குகளில் சிங்கம், உறுப்புகளில் இதயம், மக்களில் அரசர்கள் என இவை நீள்கின்றன. இன்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை எனப் பெயரிடப்பட்டுள்ள கிரக வாரம், இந்தத் தொடர்பு அமைப்பின் மிகச்சிறந்த அன்றாடத் தொடர்ச்சியாகும்.
இதயம்
ராசிமண்டல உடலில் சூரியன் இதயத்தை ஆள்கிறது. அதுவே முழு உடலையும் தாங்கி நிற்கும் மையமாகும். பண்டைய மருத்துவம் ஒரு ஜாதகத்தில் சூரியனின் நிலையிலிருந்தே உயிர்ச்சக்தியைக் கணக்கிட்டது. இத்திட்டத்தின் பாபிலோனிய வேர்களை இந்தத் தொகுப்பின் நுண்-ராசிப் பக்கத்தில் காணலாம்.
சூரியன், வேதச் சூரியன்
இந்திய ஜோதிடம் சூரியனை ஏழு குதிரைகளின் தேரோட்டியாகவும், ஆத்மா, தந்தை மற்றும் அரசனின் காரகனாகவும் போற்றுகிறது. சிம்மத்தை ஆட்சி செய்து மேஷத்தில் உச்சம் பெறும் இந்த நிலைகள், மேற்கத்திய ஜோதிடம் அதன் பொதுவான பாபிலோனிய மூலத்திலிருந்து பெற்ற அதே அம்சங்களாகும்.
ஹீலியோஸ் மற்றும் அப்போலோ
கிரேக்கம், நான்கு குதிரைகள் பூட்டிய தேரில் ஹீலியோஸாக வானத்தில் சூரியனை ஓட்டியது. பின்பு ஒளி, ஒழுங்கு மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் கடவுளான அப்போலோவுடன் அவரை இணைத்தது. ரோமின் ஏகாதிபத்திய வழிபாடாக வெல்ல முடியாத சூரியனான 'சால் இன்விக்டஸ்' பழங்காலத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. இது கிறிஸ்தவக் கலையில் சூரிய ஒளிவட்டங்களை விட்டுச்சென்றது.
நட்சத்திரமே
வானியல் ரீதியாக சூரியன் ஒரு நட்சத்திரமாகும். அதன் தோற்ற வருடாந்திரப் பாதையான கிரகணப் பாதையே ராசிமண்டலத்தின் முதுகெலும்பாகும். ஒவ்வொரு ராசியும் சூரியன் வரையும் பாதையிலேயே அளவிடப்படுகிறது. ஒரு நாளுக்கு ஒரு பாகை என்ற அதன் சீரான வேகம், பாபிலோனில் அதனை நாட்காட்டியின் ஆளுநராகவும், அதன்பின் ஜாதகத்தின் அளவுகோலாகவும் மாற்றியது.
நவீன சூரியன்
இருபதாம் நூற்றாண்டு சூரியனை பிரபலமான ஜோதிடத்தின் மையத்தில் இருமுறை வைத்தது. நாளிதழ்களின் சூரிய ராசிப் பகுதி ஜாதகத்தை அதனுள் சுருக்கியது. உளவியல் ஜோதிடம் அதனை ஈகோவின் ஒருங்கிணைக்கும் மையமாகவும், ஒருவர் வளரும் சுயமாகவும் படித்தது. இந்த இரண்டு கதைகளும் நவீன மேற்கத்தியப் பக்கத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
ஜாதகத்தின் மையம்
ஜோதிடத்தின் ஈர்ப்பு மையமாகச் சூரியன் திகழ்கிறது. இந்த உருவகத்தைப் பயன்படுத்த ஜோதிட மரபு எப்போதும் தயங்கியதில்லை: ஒரு ஜாதகத்தில் சூரியன் என்பது அரசன், இதயம், சுயம். இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக இருக்கும் திட்டமான அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது. மற்ற ஒவ்வொரு செயலுக்கும் நிதியளிக்கும் ஆற்றலான உயிர்ச்சக்தியைக் குறிக்கிறது. ஒரு வாழ்க்கையை வெறும் நாட்களின் குவியலாக இல்லாமல் ஒரு கதையாக உணரவைக்கும் திசையான நோக்கத்தைக் குறிக்கிறது. அதன் ராசி அந்தத் திட்டத்திற்கு ஒரு பாணியைக் கொடுக்கிறது, அதன் பாவம் ஒரு களத்தை அமைக்கிறது, அதன் பார்வைகள் கூட்டாளிகள் மற்றும் எதிரிகளின் அமைப்பைக் காட்டுகின்றன. ஒரு ஜாதகம் 'வேலை செய்கிறது' என்று ஜோதிடர்கள் கூறும்போது, அதன் சூரியன் தனக்கே உரித்தான முறையில் ஒளிரும் வழியைக் கண்டுபிடித்துவிட்டது என்றே பெரும்பாலும் அர்த்தம் கொள்கிறார்கள். இதனாலேயே ஹெலனிஸ்டிக் அலெக்ஸாண்ட்ரியா முதல் நவீன உளவியல் பயிற்சிகள் வரை உள்ள மரபுகளில் இந்த ஒளிக்கிரகத்தின் நிலை முதலில் எடைபோடப்படுகிறது.
ஷமாஷ்: சகுன சூரியன்
பாபிலோனில் சூரிய மற்றும் நீதிக் கடவுளான ஷமாஷாகவே சூரியனின் ஜோதிடப் பயணம் தொடங்குகிறது. இந்தத் தொகுப்பின் பாபிலோனியப் பக்கங்கள் விவரிப்பது போல, ஒப்பந்தங்கள் உறுதிசெய்யப்பட்ட, அரசர்கள் பதிலளித்த, மற்றும் நம்புர்பியின் விடியற்காலைத் தீர்ப்பாயங்கள் கூடிய அனைத்தையும் பார்க்கும் நீதியரசராக அவர் இருந்தார். சகுனத் தொடரான எனுமா அனு என்லில் (Enuma Anu Enlil) அவரது பிரிவுக்குப் பதினான்கு பலகைகளை அளித்தது. சூரிய உதயத்தின் நிறம், அதன் ஒளிவட்டங்கள் மற்றும் போலிச் சூரியன்கள் ஆகியவற்றை அவை படித்தன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சந்திரனின் கிரகணங்களை விடவும் சூரிய கிரகணங்கள் தீவிரமானவையாகக் கருதப்பட்டன, ஏனெனில் சூரியன் அரசரையும் ஒட்டுமொத்த ஒழுங்கையும் குறித்தது. சூரியன் என்பது இறையாண்மைக்குச் சமம், அதுவே ஒரு அமைப்பை ஒன்றாகப் பிணைக்கும் கொள்கை என்ற அந்த அடிப்படைச் சமன்பாடு ஜோதிட மரபை விட்டு ஒருபோதும் நீங்கியதில்லை. நவீன ஜாதகத்தின் 'முக்கிய அடையாளம்' என்பது சுயத்தின் சொல்லகராதியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஷமாஷின் அரசத் தன்மையே ஆகும்.
அலைந்து திரிபவர்களிடையே ஒரு ஒளிக்கிரகம்
ஜோதிடத்தில் வகைப்பாடு என்பது முக்கியமானது, அதில் சூரியனின் நிலை தனித்துவமானது. சந்திரனுடன் சேர்ந்து இது மரபுவழியாக ஒளிக்கிரகங்கள் அல்லது இரண்டு ஒளிகள் என அழைக்கப்படும் இணையை உருவாக்குகிறது. இவை மற்ற ஐந்து அலைந்து திரியும் நட்சத்திரங்களில் இருந்து வேறுபடுத்தப்படுகின்றன. மற்ற ஒவ்வொரு கிரகமும் இரண்டு ராசிகளை ஆளும் நிலையில், இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு ராசியை மட்டுமே ஆள்கின்றன. இவை இரண்டும் இணைந்து ஆளுமைத் திட்டத்தின் கோடைகால மையத்தை நிலைநிறுத்துகின்றன. சூரியன் சிம்மத்தையும் சந்திரன் கடகத்தையும் எடுத்துக்கொள்ள, புதன், சுக்கிரன், செவ்வாய், குரு மற்றும் சனி ஆகியவை வேகத்தின் அடிப்படையில் வரிசையாகப் பிரிகின்றன. இந்த இணைப்பானது நவீன பாரம்பரியப் பயிற்சியில் புத்துயிர் பெற்ற பழைய பிரிவு சித்தாந்தத்தையும் கட்டமைக்கிறது: பகலில் கணிக்கப்படும் ஜாதகம் குரு மற்றும் சனியைப் பகல் கூட்டாளிகளாகக் கொண்ட சூரியனின் அணியைச் சேர்ந்தது. அதே சமயம் இரவு ஜாதகம் சந்திரனின் அணியைச் சேர்ந்தது. ஒவ்வொரு கிரகத்தின் மனோபாவமும் அவை யாருடைய கட்டுப்பாட்டில் வேலை செய்கின்றன என்பதைப் பொறுத்துச் சற்றே வித்தியாசமாகப் படிக்கப்படுகிறது.
பலங்கள்: சிம்மம், மேஷம் மற்றும் அவற்றின் நிழல்கள்
கடும் வடக்குக் கோடையின் நிலையான-நெருப்பு ராசியான சிம்மத்தைச் சூரியன் ஆள்கிறது, அங்கு ஒளிர்வது மட்டுமே முழுமையான வேலை. அந்த ராசியின் பக்கம் அதன் கதையைச் சொல்கிறது. ஒளியானது இருளை முந்தத் தொடங்கும் சமபகலிரவு ராசியான மேஷத்தில், மரபுப்படி அதன் பத்தொன்பதாவது பாகையில் சூரியன் உச்சம் பெறுகிறது. இது முதல் ஜாதகப் பக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பாபிலோனிய 'ரகசிய இடங்களிலிருந்து' நேரடியாக வந்த ஒரு அமைப்பாகும். இதன் கண்ணாடியான எதிர்ப்புற அமைப்புகள் சித்தாந்தத்தை நிறைவு செய்கின்றன: சிம்மத்தின் எதிர் ராசியான கும்பத்தில் சூரியன் நீச்சம் பெறுகிறது, அங்கு தனிப்பட்ட ஒளி கூட்டுக் கொள்கையால் குளிர்விக்கப்படுகிறது. மேஷத்தின் எதிர் ராசியான துலாத்தில் இது வீழ்ச்சியடைகிறது, அங்கு அடையாளம் உறவுகளுக்கு முன்னால் பணிந்து செல்கிறது. ஒன்றாகப் படிக்கும்போது, இந்த நான்கு அமைப்புகளும் சூரியன் என்றால் என்ன என்பதைக் காட்டும் சுருக்கமான கட்டுரை போல விளங்கும்: சுயத்தன்மை முன்னெடுக்கும் இடத்தில் வலிமையானதாகவும், குழு அல்லது கூட்டாண்மையில் கரைய வேண்டிய இடத்தில் பலவீனமானதாகவும் அது இருக்கிறது.
ராசிகள், பாவங்கள் மற்றும் பார்வைகளில் சூரியன்
நடைமுறையில் சூரியனின் ராசியானது அடையாளத் திட்டத்தின் பாணியை விவரிக்கிறது. நெருப்பு ராசிகள் செயலின் மூலமாகவும், நில ராசிகள் வேலை மற்றும் முடிவின் மூலமாகவும், காற்று ராசிகள் சிந்தனை மற்றும் பரிமாற்றத்தின் மூலமாகவும், நீர் ராசிகள் உணர்வு மற்றும் பந்தத்தின் மூலமாகவும் அடையாளத்தைக் கண்டறிகின்றன. இதனால்தான் சூரிய-ராசி சுருக்கமுறை எவ்வளவு கரடுமுரடானதாக இருந்தாலும் அது அர்த்தமற்றது அல்ல. பத்தாவது பாவம் தொழில், நான்காவது வீடு, ஒன்பதாவது தொலைதூர எல்லைகள் என வாழ்க்கை எங்குத் தன் மையத்தைத் தேடுகிறது என்பதைப் பாவம் காட்டுகிறது. பார்வைகள் ராஜ்யத்தின் அரசியல் செய்திகளைச் சொல்கின்றன: குருவால் ஆதரிக்கப்படும் சூரியன் நம்பிக்கையுடன் விரிவடைகிறது; சனியால் முரண்படும்போது அது கடினமான வழியில் அடையாளத்தை உருவாக்குகிறது, இது முடிவில் கட்டமைப்பாக மாறும் எதிர்ப்புக்கு எதிராக நிற்கிறது; அமாவாசை பிறப்பில் சந்திரனுடன் இணையும்போது, விருப்பமும் உணர்வும் ஒரே நீரோட்டமாகப் பாய்கின்றன. மேலும் சூரியனுக்கு மிக அருகில் இருக்கும் ஒரு கிரகம் மரபுப்படி 'அஸ்தமனம்' (combust) எனப்படுகிறது. சூரியனுக்கு அருகில் வானில் கிரகங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் போவது போன்ற ஒரு பழைய உண்மையை பாபிலோனிய நாட்குறிப்புகள் பதிவு செய்தன, அதுவே பின்னர் ஒரு விளக்கச் சித்தாந்தமாக மாறியது.
சூரியத் தொடர்: தங்கம், ஞாயிறு, இதயம்
பழைய அண்டவியல் ஒவ்வொரு கிரகத்தைச் சுற்றியும் தொடர்புகளின் சங்கிலியைப் பின்னியிருந்தது, அதில் சூரியனின் சங்கிலியே அன்றாட வாழ்வில் மிகவும் சிதைவின்றி உள்ளது. உலோகங்களில் இது தங்கத்தையும், நாட்களில் ஞாயிற்றுக்கிழமையையும் (ஆங்கிலம் மற்றும் அதன் தொடர்புடைய மொழிகளில் இன்னும் அதன்பெயரிலேயே அழைக்கப்படுகிறது) கொண்டுள்ளது. இது ரோம் பரப்பிய கிரக வாரத்தின் தொடர்ச்சியாகும், எந்தச் சீர்திருத்தமும் இதை மாற்றவில்லை. உடலின் உறுப்புகளில் முழுமையையும் தாங்கி நிற்கும் மையமான இதயத்தை இது எடுத்துக்கொள்கிறது, அதனால் பாரம்பரிய மருத்துவம் ஒரு ஜாதகத்தில் சூரியனின் நிலையிலிருந்து ஒரு நபரின் உயிர்ச்சக்தியைக் கணக்கிட்டது. மிருகங்களில் சிங்கம், மக்களில் அரசர்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைத்துத் தலைமை தாங்கும் எந்தவொரு நபரும் இதில் அடங்குவர். நுண்-ராசிப் பக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ராசிமண்டல மருந்தகத்தைப் போலவே, சங்கிலியின் தர்க்கமும் பங்கேற்பு சார்ந்ததே: பொருட்களின் எந்தவொரு ராஜ்யத்திலும் சூரியத்தன்மை கொண்டவை வானில் உள்ள சூரியனுக்குப் பதிலளிக்கின்றன.
சூர்யா, ஹீலியோஸ், சால்
சூரியனின் கடவுள்கள் ஒவ்வொரு பரிமாற்றத்திலும் தங்கள் சிம்மாசனங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். இந்தியா அவரை ஏழு குதிரைகளின் தேரோட்டியாக, ஆத்மா, தந்தை மற்றும் அரசனின் காரகனாகிய சூர்யாவாக ஏற்றுக்கொள்கிறது. மேற்குலகைப் போலவே பாபிலோனில் இருந்து பெறப்பட்டதால், சிம்மத்தை ஆட்சி செய்து மேஷத்தில் உச்சம் பெறும் அதே பலங்களை அவரும் பெற்றுள்ளார். கிரேக்கம் அவரை ஹீலியோஸாக நான்கு குதிரைகள் பூட்டிய தேரில் வானத்தின் குறுக்கே செலுத்தியது. மேலும் ஒளி, இசை மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் இறைவனான அப்போலோவுடன் அவரை இணைத்து, சூரியனை ஒழுங்கு மற்றும் உத்வேகத்துடன் ஒருசேரப் பிணைத்தது. ரோம் பழங்காலத்தை ஏகாதிபத்திய வழிபாட்டின் வெல்ல முடியாத சூரியனான சால் இன்விக்டஸின் (Sol Invictus) கீழ் முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. அதன் கதிர்வீச்சு கிரீடமும் டிசம்பர் திருவிழாவும் மேற்கத்தியக் கலையில் நீண்ட நிழல்களை விட்டுச்சென்றன. கடவுள்கள் கதைகளில் வேறுபட்டாலும், பதவியில் ஒன்றுபடுகிறார்கள்: ஜோதிடம் பயணித்த இடமெல்லாம் சூரியனே தலைமை தாங்கினார்.
நவீன சூரியன்
இருபதாம் நூற்றாண்டு சூரியனை ஒரே நேரத்தில் பிரபலமான ஜோதிடத்தின் முழுமையான சொல்லகராதியாகவும், ஆழமான ஜோதிடத்தின் மையக் குறியீடாகவும் மாற்றியது. 1930 இல் பிறந்த மற்றும் நவீன மேற்கத்தியப் பக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நாளிதழ் சூரிய ராசிப் பகுதி, ஜாதகத்தை வெறும் சூரியனின் ராசிக்கு மட்டும் சுருக்கியது. இது 'உங்கள் ராசி என்ன?' என்ற கேள்வியைச் சூரியன் சார்ந்ததாக மாற்றியது. பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் ஜாதகத்தில் பெயர் சொல்லக்கூடிய ஒரே கிரகமாகச் சூரியன் மட்டுமே இருக்கிறது. அதே சமயம் உளவியல் ஜோதிடம், யுங் (Jung) மூலம் சூரியனை ஈகோவின் ஒருங்கிணைக்கும் மையமாகப் படித்தது. அதாவது நீங்கள் ஏற்கனவே இருப்பவராக அல்லாமல், நீங்கள் வளரும் சுயமாக அதைப் பார்த்தது: ஜாதகத்தின் முடிக்கப்பட்ட உருவப்படமாக அல்லாமல் அதன் கதையின் நாயகனாக அதைக் கருதியது. அற்பமான மற்றும் ஆழமான இந்த இரண்டு நவீன சூரியன்களும் வெவ்வேறு ஆழங்களில் உள்ள ஒரே ஒளிக்கிரகமே. மேலும் இரண்டும் ஷமாஷின் நேரடி வாரிசுகள் ஆவர்: ஒரு வாழ்க்கை ஒத்திசைவானது என்று தீர்ப்பளிக்கும் ஒளியே சூரியன்.
இந்தப் பக்கத்தை எப்படிப் படிப்பது
மேலேயுள்ள அட்டைகள் ஒளிக்கிரகத்தின் பன்னிரண்டு கோணங்களைத் தருகின்றன: அதன் பாபிலோனிய நீதியரசர், அதன் வகைப்பாடு, அதன் பலங்கள், அதன் முக்கிய அர்த்தம், பிரிவு சித்தாந்தம், அதன் தொடர்புகள், அதன் உடல் உறுப்பு, அதன் வேத மற்றும் கிரேக்கக் கடவுள்கள், நட்சத்திரமே மற்றும் அதன் நவீனகாலப் பயணம். அதன் ராசிக்காக, சிம்மப் பக்கம் வரும்போது சிம்மத்தையும், அதன் உச்சநிலைக்காக ஏற்கனவே ராசிகள் நூலகத்தில் உள்ள மேஷத்தையும் பார்க்கவும். ஆழமான வரலாற்றுக்காக, சகுனத் தொடர் மற்றும் நாட்குறிப்புகள் பற்றிய பாபிலோனிய மரபின் பக்கங்களைப் பார்க்கவும். சூரியனும் அதன் ஒன்பது தோழர்களும் ஐம்பத்திரண்டு மொழிகளிலும் உள்ள Tarot Academy தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
சமீபத்திய இடுகைகள்
டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.