Արև

Քարտեզի կենտրոնը

Արևն աստղագիտության ծանրության կենտրոնն է, և ավանդույթը երբեք չի խուսափել այս փոխաբերությունից. քարտեզում Արևն արքան է, սիրտը, եսը։ Այն խորհրդանշում է ինքնությունը՝ որոշակի անձ լինելու նախագիծը, կենսունակությունը՝ այն էներգիան, որը սնուցում է ցանկացած այլ գործառույթ, և նպատակը՝ այն ուղղությունը, որը կյանքը դարձնում է մեկ ամբողջական պատմություն, այլ ոչ թե պարզապես օրերի կույտ։ Նրա նշանն այդ նախագծին ոճ է հաղորդում, նրա տունը՝ ասպարեզ, իսկ ասպեկտները՝ դաշնակիցների ու մրցակիցների կազմ։ Երբ աստղաբանները խոսում են քարտեզի «աշխատելու» մասին, նրանք սովորաբար նկատի ունեն, որ Արևը գտել է իր պայմաններով փայլելու ուղին։ Այդ իսկ պատճառով այս լուսատուի վիճակն առաջինն է գնահատվում բոլոր ավանդույթներում՝ հելլենիստական Ալեքսանդրիայից մինչև ժամանակակից հոգեբանական պրակտիկա։

Շամաշ. նախանշանների Արևը

Արևի աստղագիտական ուղին սկսվում է Բաբելոնում որպես Շամաշ՝ արևի և արդարության աստված, ամենատես դատավոր, որի առջև կնքվում էին պայմանագրեր, որին հաշվետու էին արքաները և որի առջև լուսաբացին գումարվում էին նամբուրբի ատյանները, ինչպես նկարագրված է այս ժողովածուի բաբելոնյան էջերում։ Էնումա Անու Էնլիլ նախանշանների շարքը նրան հատկացնում էր տասնչորս սալիկ՝ մեկնաբանելով սկավառակի գույնն արևածագին, նրա լուսապսակներն ու կեղծ արևները և ամենակարևորը՝ նրա խավարումները, որոնք նույնիսկ ավելի լուրջ էին, քան լուսնինը, քանի որ Արևը խորհրդանշում էր արքային և հենց կարգուկանոնը։ Այս հիմնարար հավասարումը՝ Արևը հավասար է միապետի, որը հավասար է համակարգը միասին պահող սկզբունքի, երբեք չի լքել ավանդույթը։ Ժամանակակից քարտեզի «հիմնական ինքնությունը» Շամաշի թագավորությունն է՝ թարգմանված անձի բառապաշարով։

Լուսատուն թափառողների մեջ

Դասակարգումը կարևոր է աստղագիտության մեջ, և Արևի դիրքը եզակի է։ Լուսնի հետ միասին այն կազմում է այն զույգը, որն ավանդույթն անվանում է լուսատուներ՝ երկու լույսեր, որոնք առանձնացված են հինգ թափառող աստղերից։ Նրանցից յուրաքանչյուրը կառավարում է մեկ նշան այն դեպքում, երբ մյուս բոլոր մոլորակները կառավարում են երկուսը։ Միասին նրանք խարսխում են կառավարման սխեմայի ամառային սիրտը, որտեղ Արևը ստանձնում է Առյուծը, իսկ Լուսինը՝ Խեցգետինը, մինչդեռ Մերկուրին, Վեներան, Մարսը, Յուպիտերը և Սատուրնը տարածվում են դեպի դուրս՝ ըստ իրենց արագության։ Այս զույգը նաև կառուցվածք է հաղորդում սեկտի հին ուսմունքին, որը վերածնվել է ժամանակակից ավանդական պրակտիկայում։ Ցերեկային ժամերին կազմված քարտեզը պատկանում է Արևի խմբին՝ Յուպիտերի և Սատուրնի որպես ցերեկային դաշնակիցների հետ միասին, իսկ գիշերային քարտեզը պատկանում է Լուսնին։ Յուրաքանչյուր մոլորակի խառնվածքը մի փոքր այլ կերպ է մեկնաբանվում՝ կախված նրանից, թե ում հերթափոխին է այն աշխատում։

Արժանապատվություններ. Առյուծ, Խոյ և նրանց ստվերները

Արևը կառավարում է Առյուծին՝ հյուսիսային ամռան գագաթնակետի ֆիքսված կրակե նշանը, որտեղ փայլելն ամբողջ ծրագիրն է։ Նշանի էջը պատմում է դրա սեփական պատմությունը։ Այն բարձրանում է Խոյում, ավանդաբար տասնիններորդ աստիճանում։ Սա գիշերահավասարի նշանն է, որտեղ լույսն սկսում է գերազանցել խավարին՝ դիրք, որն ուղղակիորեն սերում է մոլորակների բաբելոնյան «գաղտնի վայրերից», որոնք նկարագրված են առաջին հորոսկոպների էջում։ Հայելային դիրքերն ամբողջացնում են ուսմունքը։ Առյուծի հակառակ նշանում՝ Ջրհոսում, Արևը վնասման մեջ է, որտեղ անհատական լույսը սառեցվում է հավաքական սկզբունքով։ Խոյի հակառակ նշանում՝ Կշեռքում, այն անկում է ապրում, երբ ինքնությունը զիջում է հարաբերություններին։ Միասին վերցրած՝ այս չորս դիրքերը հակիրճ ակնարկ են այն մասին, թե ինչ է Արևը. այն ամենաուժեղն է այնտեղ, որտեղ ինքնությունը ղեկավարում է, և ամենաթույլը՝ այնտեղ, որտեղ այն պետք է լուծարվի խմբի կամ գործընկերության մեջ։

Արևը նշաններում, տներում և ասպեկտներում

Գործնականում Արևի նշանը նկարագրում է ինքնության նախագծի ոճը. կրակե նշաններն իրենց ինքնությունը դրսևորում են գործողության միջոցով, հողայինները՝ աշխատանքի և արդյունքի, օդայինները՝ մտքի և փոխանակման, իսկ ջրայինները՝ զգացմունքի և կապի միջոցով։ Այդ իսկ պատճառով արևի նշանների պարզեցված մոտեցումը, չնայած իր անմշակությանը, անիմաստ չէ։ Տունը ցույց է տալիս այն ասպարեզը, որտեղ կյանքը փնտրում է իր կենտրոնը. տասներորդում՝ կարիերան, չորրորդում՝ տունը, իններորդում՝ հեռավոր հորիզոնները։ Ասպեկտները պատմում են թագավորության քաղաքական նորությունները։ Յուպիտերի աջակցությունն ունեցող Արևն ընդլայնվում է վստահությամբ, իսկ Սատուրնի հետ քառակուսի կազմելիս՝ ինքնությունը կառուցում է դժվարին ճանապարհով՝ դիմադրությանը հակառակ, որն ի վերջո դառնում է կառույց։ Նորալուսնի ծննդյան ժամանակ Լուսնի հետ միացությունը նշանակում է, որ կամքն ու զգացմունքը հոսում են որպես մեկ հոսանք։ Եվ Արևին շատ մոտ գտնվող մոլորակն ավանդաբար «այրված» է համարվում՝ դառնալով անտեսանելի, ինչպես որ Արևին մոտ մոլորակներն են երկնքում. սա հին դիտարկում է, որը ծանոթ է բաբելոնյան օրագրերից և վերածվել է մեկնաբանական ուսմունքի։

Արևային շղթա. ոսկի, կիրակի, սիրտ

Հին տիեզերաբանությունները յուրաքանչյուր մոլորակի շուրջ հյուսեցին համապատասխանությունների մի շղթա, և Արևի շղթան ամենից ամբողջականն է պահպանվել առօրյա կյանքում։ Մետաղների շարքում այն տիրապետում է ոսկուն, օրերի մեջ՝ կիրակիին, որը շատ լեզուներում մինչ օրս կրում է նրա անունը։ Սա մոլորակային շաբաթի վերապրուկն է, որը տարածվեց Հռոմի կողմից և որևէ բարեփոխում չկարողացավ փոխել։ Մարմնի օրգաններից այն ընդգրկում է սիրտը՝ այն կենտրոնը, որը պահպանում է ամբողջը, ուստի ավանդական բժշկությունը քարտեզում Արևի վիճակով որոշում էր մարդու կենսունակությունը։ Կենդանիների մեջ Արևին համապատասխանում է առյուծը, մարդկանց մեջ՝ արքաները և բոլոր այն անձինք, որոնց դերն ինտեգրելն ու ղեկավարելն է։ Շղթայի տրամաբանությունը, ինչպես միկրոկենդանակերպի էջում նկարագրված կենդանակերպային դեղատան դեպքում, մասնակցությունն է. այն, ինչն արևային է իրերի ցանկացած թագավորությունում, արձագանքում է երկնքի Արևին։

Սուրյա, Հելիոս, Սոլ

Արևի աստվածները պահպանեցին իրենց գահերը բոլոր փոխանցումների ժամանակ։ Հնդկաստանն ընդունում է նրան որպես Սուրյա՝ յոթ ձիերի կառապան, որը Ջյոտիշայում խորհրդանշում է հոգին, հորը և արքային։ Նա կառավարում է Սիմհան (Առյուծ) և բարձրանում Մեշայում (Խոյ)՝ նույն արժանապատվություններով, ինչ Արևմուտքը, քանի որ երկուսն էլ ժառանգել են Բաբելոնից։ Հունաստանում նա երկնքով շարժվում էր որպես Հելիոս և աստիճանաբար միաձուլվում լույսի, երաժշտության և մարգարեության տիրակալ Ապոլլոնի հետ՝ Արևը միաժամանակ կապելով կարգուկանոնի և ներշնչանքի հետ։ Հռոմը եզրափակեց հնադարը կայսերական պաշտամունքի Անպարտելի Արևի (Sol Invictus) ներքո, որի ճառագայթող պսակը և դեկտեմբերյան տոնը երկար ստվերներ թողեցին արևմտյան պատկերագրության մեջ։ Աստվածների պատմությունները տարբեր են, բայց նրանց պաշտոնը նույնն է. որտեղ էլ աստղագիտությունը ճամփորդեր, Արևն առաջնորդում էր։

Ժամանակակից Արև

Քսաներորդ դարն Արևը դրեց հանրային աստղագիտության կենտրոնում երկու առումով։ Թերթերի արևի նշանների սյունակը քարտեզը հանգեցրեց միայն դրան, իսկ հոգեբանական աստղագիտությունն այն մեկնաբանեց որպես էգոյի ինտեգրող կենտրոն՝ այն եսը, որին մարդը ձգտում է հասնել։ Այս երկու պատմություններն էլ ներկայացված են ժամանակակից արևմտյան ավանդույթի էջում։

Ինչպես կարդալ այս էջը

Վերևում բերված քարտերը ներկայացնում են լուսատուի տասներկու տեսանկյունները՝ նրա բաբելոնյան դատավորին, դասակարգումը, արժանապատվությունները, հիմնական նշանակությունը, սեկտի ուսմունքը, համապատասխանությունները, մարմնի մասը, նրա վեդայական և հունական աստվածներին, հենց աստղին և նրա ժամանակակից ուղին։ Նրա նշանի համար տե՛ս Առյուծի էջը (երբ այն հասանելի լինի) և Խոյը՝ նրա բարձրացումը, որն արդեն առկա է նշանների գրադարանում։ Խորը պատմության համար տե՛ս բաբելոնյան ավանդույթի էջերը նախանշանների շարքի և օրագրերի վերաբերյալ։ Արևը և նրա ինը ուղեկիցները Tarot Academy ժողովածուի մաս են կազմում բոլոր հիսուներկու լեզուներով։