Ang Araw
Ang sentro sa bawat aspeto. Ang taunang landas ng Araw ay naglalarawan sa zodiac; ang pagsikat nito ay nagtatakda sa araw; ang sign nito ay kung ano ang tinutukoy ng karamihan sa 'my sign'. Sa tsart, kumakatawan ito sa pagkakakilanlan, sigla, at layunin, ang hari na ang kalagayan ay nagsasabi kung ano ang lagay ng kaharian, isang imahe na kasingtanda ni Shamash, ang hukom ng langit at lupa, na ang mga pangitain ay pumuno sa labing-apat na tapyas ng dakilang serye ng Babilonya.
- Leo
- ang sign nito
- Aries
- ang exaltation nito
- 1 year
- sa palibot ng zodiac
Ang Araw sa labindalawang aspeto
Isang luminaryo, binabasa sa bawat anggulo: ang mga diyos nito, mga dignidad nito, mga pagkakatugma nito, at mga kahulugan nito sa tsart.
Shamash, hukom ng langit
Sa Babilonya, ang Araw ay si Shamash, diyos ng hustisya, na sa harap niya nagkikita ang mga tribunal ng namburbi sa madaling-araw at sa kaniya sumasagot ang mga hari. Binabasa ng labing-apat na tapyas ng serye ng pangitain ang kaniyang pagsikat, mga kulay, at eklipse, at ang eklipse ng araw ay nahihigitan ang anumang ibang senyales sa kalangitan.
Isang luminaryo, hindi isang lagalag
Hinihiwalay ng tradisyon ang Araw at Buwan mula sa limang lagalag na planeta bilang mga luminaryo o ang dalawang ilaw. Pinamumunuan nila ang tig-isang sign, hindi dalawa; sila ang nagtatakda sa araw at gabi ng lumang doktrina ng sekta; at sa pagitan nila, binabalangkas nila ang bawat tsart bilang malay na sentro at nararamdamang buhay nito.
Pinuno ng Leo
Pinamumunuan ng Araw ang Leo, ang pusong fixed-fire ng hilagang tag-init, at ang pagtatambal na ito ay naglalarawan sa dalawa: kumikinang ang Leo dahil ang pinuno nito ang pinagmumulan ng kinang. Mula sa Leo, ang pamamahala ay bumubuka sa magkabilang direksyon, kung saan kinukuha ng bawat planeta ang mga sign nila ayon sa distansya mula sa mga ilaw.
Exalted sa Aries
Ang Araw ay exalted sa Aries, ang equinox sign kung saan nagsisimulang manalo ang liwanag sa taunang digmaan nito, isang posisyon na nagmula sa mga 'lihim na lugar' ng Babilonya at itinakda sa ika-labingsiyam na degree. Sa kabaligtaran nito na Libra, ito ay nasa fall: lumalabo ang pagkakakilanlan kung saan naghahari ang relasyon.
Pagkakakilanlan at sigla
Sa tsart, ang Araw ang sariling nag-uugnay ng lahat: pagkakakilanlan, layunin, sigla, at ang kagustuhang maging isang partikular na tao. Ipinapakita ng sign nito ang estilo ng proyektong iyon, ang bahay nito ang arena, at ang mga aspeto nito ang mga kakampi at hadlang. Ang Araw sa tsart ang hari, na ibinabahagi ang kalusugan sa buong kaharian.
Pinuno ng araw
Hinati ng astrolohiyang Helenistiko ang bawat tsart ayon sa kung ang Araw ay nasa itaas o ibaba ng abot-tanaw. Ang mga tsart ng araw ay kabilang sa koponan ng Araw kasama ang Jupiter at Saturn; ang mga tsart ng gabi ay sa Buwan kasama ang Venus at Mars. Dahil sa muling ibinalik na doktrinang ito, ang posisyon ng Araw ang unang tanong sa pagbubukod sa isang pagbabasa.
Ginto, Linggo, ang leon
Ang kawing ng mga pagkakatugma ng Araw ay tumatagos sa bawat tradisyon: ginto sa mga metal, Linggo sa mga araw, leon sa mga hayop, puso sa mga organo, at mga hari sa mga tao. Ang linggo ng mga planeta na ginagamit pa rin bilang pangalan sa Sunday ay ang pinakapangkaraniwang pamana ng sistema ng mga pagkakatugma.
Ang puso
Sa katawang zodiacal, pinamamahalaan ng Araw ang puso, ang sentrong bumubuhay sa buong katawan, at ang lumang medisina ay binabasa ang mismong sigla mula sa kalagayan ng Araw sa isang tsart. Ang mga ugat nito sa Babilonya ay mababakas sa pahina ng micro-zodiac ng kompendyum na ito.
Surya, ang Araw sa Vedic
Iginagalang ng astrolohiyang Indian ang Araw bilang Surya, ang nagmamaneho ng karwaheng may pitong kabayo, ang tagapagpahiwatig ng kaluluwa, ang ama at ang hari, na pinamumunuan ang Leo bilang Simha at exalted sa Aries bilang Mesha, ang parehong dignidad na minana ng Kanluran mula sa kanilang iisang pinagmulan sa Babilonya.
Helios at Apollo
Sa Gresya, tinatahak ng Araw ang kalangitan bilang si Helios sa kaniyang karwaheng hila ng apat na kabayo, at lalong naging kaisa ni Apollo, ang diyos ng liwanag, kaayusan, at propesiya. Ang Sol Invictus, ang hindi nalulupig na Araw, ang nagtapos sa unang panahon bilang kulto ng imperyo ng Roma, na nag-iwan ng mga solar halo sa sining Kristiyano.
Ang bituin mismo
Sa astronomiya, ang Araw ang bituin na ang tinatahak na taunang landas, ang ecliptic, ang mismong gulugod ng zodiac: sinusukat ang bawat sign sa haba ng kalsadang iginuhit ng Araw. Ang tuloy-tuloy nitong galaw na humigit-kumulang isang degree kada araw ang nagtakda rito bilang pinuno ng kalendaryo sa Babilonya at naging panukat sa tsart mula noon.
Ang modernong Araw
Inilagay ng ikadalawampung siglo ang Araw sa sentro ng sikat na astrolohiya sa dalawang paraan. Binawasan ng pahayagan ang tsart upang maging sun-sign column, habang binasa naman ito ng sikolohikal na astrolohiya bilang sentrong nag-uugnay ng ego, ang sariling nilalayong marating. Ang dalawang kwentong ito ay isinasalaysay sa modernong pahina sa Kanluran.
Ang sentro ng tsart
Ang Araw ang sentro ng grabidad sa astrolohiya, at hindi kailanman naging mahiyain ang tradisyon sa talinghagang ito: ang Araw sa isang tsart ay ang hari, ang puso, ang sarili. Kinakatawan nito ang pagkakakilanlan, ang proyektong maging isang partikular na tao; ang sigla, ang enerhiyang nagpapagana sa bawat ibang tungkulin; at ang layunin, ang direksyong nagpapadama sa buhay bilang isang kwento kaysa sa tumpok ng mga araw. Binibigyan ng sign nito ang proyektong iyon ng estilo, ang bahay nito ng arena, at ang mga aspeto nito ng mga kakampi at karibal. Kapag sinasabi ng mga astrologo na 'gumagana' ang isang tsart, karaniwang ibig nilang sabihin na nakahanap ang Araw ng paraan upang sumikat sa sarili nitong mga tuntunin. Dahil dito, ang kalagayan ng luminaryo ang unang tinitimbang sa mga tradisyon mula sa Alexandriang Helenistiko hanggang sa modernong sikolohikal na kasanayan.
Shamash: ang Araw ng pangitain
Ang karera ng Araw sa astrolohiya ay nagsimula sa Babilonya bilang Shamash, ang diyos ng araw at hustisya, ang nakakakita ng lahat na hukom kung saan isinumpa ang mga kontrata, sumagot ang mga hari, at nagtagpo ang mga tribunal sa madaling-araw ng namburbi, na inilalarawan ng mga pahina ng kompendyum na ito patungkol sa Babilonya. Ang serye ng pangitain na Enuma Anu Enlil ay nagbigay ng labing-apat na tapyas sa seksyon niya, na binabasa ang kulay ng disc sa pagsikat, ang mga halo at mock sun nito, at higit sa lahat ang mga eklipse nito, na mas mabigat pa kaysa sa eklipse ng buwan dahil ang Araw ay kumakatawan sa hari at sa mismong kaayusan. Ang panimulang kaisipang ito na ang Araw ay ang hari at ang prinsipyong bumubuo sa isang sistema ay hindi kailanman nawala sa tradisyon. Ang 'pangunahing pagkakakilanlan' sa modernong tsart ay ang pagiging hari ni Shamash na isinalin sa wika ng sarili.
Luminaryo sa mga lagalag
Mahalaga ang klasipikasyon sa astrolohiya, at natatangi ang sa Araw. Kasama ng Buwan, binubuo nila ang magkapares na tinatawag ng tradisyon na mga luminaryo, ang dalawang ilaw, na hiwalay sa limang lagalag na bituin: pinamumunuan ng bawat isa ang iisang sign kung saan dalawa ang pinamumunuan ng bawat ibang planeta, at magkasama nilang iniangkla ang pusong tag-init ng pamamahala, kung saan ang Araw ang kumuha sa Leo at ang Buwan sa Cancer, habang ang Mercury, Venus, Mars, Jupiter, at Saturn ay nakabuka papalabas ayon sa bilis. Binabalangkas din ng tambalan ang lumang doktrina ng sekta na muling ibinalik sa modernong tradisyonal na kasanayan: ang tsart na ginawa sa araw ay kabilang sa pangkat ng Araw na kasama ng Jupiter at Saturn bilang mga kakampi sa araw, habang ang tsart sa gabi ay sa Buwan, at ang ugali ng bawat planeta ay bahagyang binabasa nang iba depende kung kaninong iskedyul ito nagtatrabaho.
Mga dignidad: Leo, Aries, at ang mga anino nito
Pinamumunuan ng Araw ang Leo, ang fixed-fire sign sa kasagsagan ng hilagang tag-init kung saan ang mismong pagkinang ang buong programa; isinasalaysay ng pahina ng sign ang panig nito sa kwento. Exalted ito sa Aries, tradisyonal sa ika-labingsiyam na degree, ang equinox sign kung saan nagsisimulang talunin ng liwanag ang dilim, isang posisyong direktang nagmula sa mga 'lihim na lugar' sa Babilonya na inilalarawan sa pahina ng mga unang horoscope. Kinukumpleto ng mga katapat na posisyon ang doktrina: sa Aquarius, ang kabaligtaran ng Leo, ang Araw ay nasa detriment, kung saan pinapalamig ang indibidwal na liwanag ng pangkalahatang prinsipyo; sa Libra, ang kabaligtaran ng Aries, nasa fall ito, kung saan ang pagkakakilanlan ay nagpaparaya sa relasyon. Kapag binasa nang sabay, ang apat na posisyon ay isang siksik na pagtalakay sa kung ano ang Araw: pinakamalakas kung saan nangunguna ang sarili, pinakamahina kung saan kailangan nitong matunaw sa grupo o partnership.
Ang Araw sa mga sign, bahay, at aspeto
Sa kasanayan, inilalarawan ng sign ng Araw ang estilo ng pagkakakilanlan: ang mga fiery sign ay nakikilala sa pamamagitan ng kilos, ang earthy sa trabaho at resulta, ang airy sa isip at palitan, at ang watery sa damdamin at samahan, kaya naman ang sun-sign, sa kabila ng pagiging payak nito, ay hindi walang laman. Ipinapakita ng bahay ang arena kung saan hinahanap ng buhay ang sentro nito: karera sa ikasampu, tahanan sa ikaapat, at mga malalayong abot-tanaw sa ikasiyam. Ang mga aspeto ang nagsasabi ng pampulitikang balita ng kaharian. Ang Araw na sinusuportahan ng Jupiter ay may kumpiyansang lumalawak; kapag naka-square sa Saturn, mahirap na nabubuo ang pagkakakilanlan laban sa pagtutol na kalaunan ay nagiging istraktura; kapag conjunct sa Buwan sa isang kapanganakan ng Bagong Buwan, magkasabay na dumadaloy ang kagustuhan at damdamin. Ang isang planeta namang malapit na malapit sa Araw ay tradisyonal na 'combust', na nasusunog hanggang hindi na makita, gaya ng mga planetang malapit sa Araw na nawawala sa sikat nito sa kalangitan, isang lumang katotohanan na pamilyar mula sa mga talaarawan ng Babilonya, at naging isang doktrina.
Ang solar na kawing: ginto, Linggo, ang puso
Sa palibot ng bawat planeta, isinabit ng mga lumang kosmolohiya ang kawing ng mga pagkakatugma, at ang sa Araw ang nanatiling pinakabuuin sa pang-araw-araw na buhay. Sa mga metal ay pag-aari nito ang ginto, sa mga araw ay Linggo, na pinangalanan mula rito sa Ingles at mga kauri nito, isang pamana ng linggo ng mga planeta na pinalaganap ng Roma at hindi tinanggal ng anumang pagbabago. Sa mga organo ng katawan ay kinuha nito ang puso, ang sentrong bumubuhay sa buo, kaya't binabasa ng tradisyonal na medisina ang sigla ng isang tsart mula sa kalagayan ng Araw; sa mga hayop ay ang leon, at sa mga tao ay ang mga hari at bawat pigura na may papel na pag-isahin at pamunuan. Ang lohika ng kawing, tulad ng parmasya ng zodiac na inilalarawan sa pahina ng micro-zodiac, ay partisipasyon: anumang bagay na solar sa anumang kaharian ay tumutugon sa Araw sa kalangitan.
Surya, Helios, Sol
Napanatili ng mga diyos ng Araw ang kanilang mga trono sa bawat paglipat. Tinanggap siya ng India bilang si Surya, ang nagmamaneho sa karwaheng may pitong kabayo, at ang tagapagpahiwatig ng kaluluwa sa Jyotisha, ang ama at ang hari, na pinamumunuan ang Simha (Leo) at exalted sa Mesha (Aries), na pareho rin ng dignidad sa Kanluran dahil pareho nilang minana ito sa Babilonya. Itinaboy siya ng Gresya patawid sa kalangitan bilang si Helios at higit na naging kaisa kay Apollo, ang panginoon ng liwanag, musika, at propesiya, na nag-ugnay nang sabay sa Araw, sa kaayusan, at inspirasyon. Tinapos ng Roma ang unang panahon sa ilalim ng Sol Invictus, ang Hindi Nalulupig na Araw ng kulto ng imperyo, na ang kumikinang na korona at kapistahan ng Disyembre ay nag-iwan ng mahabang anino sa ikonograpiyang Kanluranin. Magkaiba man sa kwento ang mga diyos, nagkakaisa naman sila sa katungkulan: saanman maglakbay ang astrolohiya, ang Araw ang namuno.
Ang modernong Araw
Ginawa ng ikadalawampung siglo ang Araw bilang buong wika ng sikat na astrolohiya at sentrong simbolo ng malalim na astrolohiya nang sabay. Ang sun-sign column sa pahayagan, na isinilang noong 1930 at inilarawan sa pahina ng modernong Kanluran, ay pinaikli ang tsart sa sign lamang ng Araw. Dahil dito naging pangkalahatang tanong ang 'Ano ang iyong sign?' at naging iisang planeta lamang ang Araw na kayang pangalanan ng karamihan sa kanilang sariling tsart. Samantala, binasa ng sikolohikal na astrolohiya sa pamamagitan ni Jung ang Araw bilang sentrong nag-uugnay sa ego, hindi kung ano ka na, kundi kung ano ang nilalayon mong marating: ang bida sa kwento ng tsart sa halip na isang tapos nang larawan. Ang dalawang modernong Araw, ang mababaw at malalim, ay parehong luminaryo sa magkaibang lalim, at parehong direktang tagapagmana ni Shamash: ang liwanag kung saan hinuhusgahan ang buhay bilang buo.
Paano basahin ang pahinang ito
Ang mga card sa itaas ay nagbibigay ng labindalawang aspeto ng luminaryo: ang kaniyang hukom sa Babilonya, klasipikasyon, mga dignidad, pangunahing kahulugan, ang doktrina ng sekta, mga pagkakatugma, bahagi ng katawan, mga diyos sa Vedic at Griyego, ang bituin mismo, at ang modernong karera nito. Para sa sign nito, tingnan ang Leo kapag dumating ang pahinang iyon, at ang Aries, ang exaltation nito, na nasa aklatan na ng mga sign; para sa malalim na kasaysayan, ang mga pahina ng tradisyon ng Babilonya sa serye ng pangitain at mga talaarawan. Ang Araw at ang siyam na kasama nito ay bahagi ng kompendyum ng Tarot Academy sa lahat ng limampu't dalawang wika.
Mga madalas itanong
Pinakabagong Post
Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.