Saule

Dzimšanas kartes centrs

Saule ir astroloģijas smaguma centrs, un tradīcija nekad nav kautrējusies no šīs metaforas: Saule kartē ir karalis, sirds un patība. Tā iemieso identitāti (aicinājumu kļūt par konkrētu personību), vitalitāti (enerģiju, kas uztur ikvienu citu funkciju) un dzīves mērķi (virzienu, kas ļauj dzīvi uztvert kā vienotu stāstu, nevis nejaušu dienu virkni). Tās zīme piešķir šim projektam stilu, māja nosaka darbības lauku, bet aspekti pulcina sabiedroto un sāncenšu loku. Kad astrologi saka, ka karte „darbojas”, viņi parasti domā, ka tās Saule ir atradusi veidu, kā mirdzēt saskaņā ar savu dabu. Tieši tāpēc spīdekļa stāvoklis tiek vērtēts pirmais tradīcijās no hellēnisma Aleksandrijas līdz mūsdienu psiholoģiskajai praksei.

Šamašs: zīmju Saule

Saules astroloģiskais ceļš aizsākas Babilonā kā Šamašs: saules un taisnīguma dievs, visu redzošais tiesnesis, kura priekšā tika zvērināti līgumi, atbildēja valdnieki un rītausmā sanāca namburbi tribunāli, kā aprakstīts šī krājuma Babilonas sadaļās. Zīmju sērija Enuma Anu Enlil viņa nodaļai veltīja četrpadsmit plāksnes, skaidrojot Saules diska krāsu lēkta brīdī, oreolus, viltus saules un jo īpaši aptumsumus, kas tika uzskatīti par vēl smagāku vēsti nekā Mēness aptumsumi, jo Saule simbolizēja karali un pašu pasaules kārtību. Šī pamatvienādība (Saule ir valdnieks, kas satur kopā visu sistēmu) nekad nav pametusi tradīciju. Mūsdienu kartes „kodola identitāte” ir Šamaša karaliskā vara, kas pārtulkota personības un psihes valodā.

Spīdeklis starp klejotājiem

Astroloģijā klasifikācijai ir liela nozīme, un Saules vieta ir unikāla. Kopā ar Mēnesi tā veido pāri, ko tradīcija sauc par spīdekļiem jeb abām gaismām, nošķirot tos no piecām klejojošajām zvaigznēm. Katrs spīdeklis pārvalda vienu vienīgu zīmi, kamēr katra cita planēta pārvalda divas, un kopā tie nostiprina pārvaldījumu shēmas vasaras sirdi: Saule pieņem Lauvu un Mēness Vēzi, kamēr Merkurs, Venera, Marss, Jupiters un Saturns izkārtojas uz āru pēc to kustības ātruma. Šis pāris veido arī seno sektas doktrīnu, kas atdzimusi mūsdienu tradicionālajā astroloģijā: dienas laikā sastādīta karte pieder Saules pusei ar Jupiteru un Saturnu kā dienas sabiedrotajiem, bet nakts karte pieder Mēness pusei, un katras planētas temperaments tiek vērtēts nedaudz atšķirīgi atkarībā no tā, kurā maiņā tā darbojas.

Cieņas: Lauva, Auns un to ēnas

Saule pārvalda Lauvu, ziemeļu puslodes vasaras pilnbrieda fiksētās uguns zīmi, kur mirdzēšana ir visa programma; zīmes lapā šis stāsts atklāts pilnībā. Tā ir eksaltēta Aunā, tradicionāli deviņpadsmitajā grādā, ekvinokcijas zīmē, kur gaisma sāk ņemt virsroku pār tumsu. Šis novietojums cēlies tieši no Babilonas „slepenajām vietām”, kas aprakstītas pirmo horoskopu lapā. Spoguļa pozīcijas noslēdz šo mācību: Ūdensvīrā, kas atrodas pretī Lauvai, Saule ir trimdā, kur individuālo gaismu dzesē kolektīvais princips; Svaros, kas ir pretī Aunam, tā atrodas kritumā, kur identitāte pakļaujas attiecībām. Skatītas kopā, šīs četras pozīcijas veido lakonisku skaidrojumu par Saules būtību: tā ir visspēcīgākā tur, kur vada individuālā patība, un visvājākā tur, kur tai jāizšķīst grupā vai partnerībā.

Saule zīmēs, mājās un aspektos

Praksē Saules zīme raksturo identitātes veidošanas stilu: uguns zīmes sevi apliecina caur rīcību, zemes zīmes caur darbu un taustāmu rezultātu, gaisa zīmes caur domāšanu un saziņu, bet ūdens zīmes caur jūtām un saitēm. Tāpēc saules zīmju vienkāršojums, par spīti tā shematiskumam, nav bezjēdzīgs. Māja atklāj jomu, kurā dzīve meklē savu centru: desmitajā mājā tā ir karjera, ceturtajā mājoklis, devītajā tālie apvāršņi. Aspekti vēsta par valstības iekšējo politiku: Jupitera atbalstīta Saule pārliecinoši izplešas; Saturna kvadratūrā tā kaļ identitāti caur grūtībām un pretestību, kas laika gaitā pārtop stabilā struktūrā; konjunkcijā ar Mēnesi Jaunmēness dzimšanas brīdī griba un jūtas plūst vienā straumē. Turklāt planēta, kas atrodas ļoti tuvu Saulei, tradicionāli tiek uzskatīta par „sadegušu” – tā kļūst neredzama Saules spožumā gluži kā reālajās debesīs. Šis senais novērojumu fakts, kas labi pazīstams no Babilonas dienasgrāmatām, pārtapa par astroloģiskās interpretācijas doktrīnu.

Saules ķēde: zelts, svētdiena, sirds

Ap katru planētu senās kosmoloģijas vija atbilstību ķēdi, un Saules saiknes ikdienas dzīvē ir saglabājušās vislabāk. No metāliem tai pieder zelts, no nedēļas dienām – svētdiena (kas daudzās valodās, piemēram, angļu Sunday, joprojām nes tās vārdu kā Romas izplatītās planētu nedēļas mantojums, ko nespēja izskaust neviena reforma). Starp ķermeņa orgāniem tā pārvalda sirdi, centru, kas uztur visu organismu, tādēļ tradicionālā medicīna cilvēka vitalitāti noteica pēc Saules stāvokļa kartē; starp zvēriem tā saistīta ar lauvu, bet starp cilvēkiem ar valdniekiem un ikvienu līderi, kura uzdevums ir apvienot un vadīt. Šīs ķēdes loģika, līdzīgi kā zodiaka aptieka mikrozodiaka lapā, balstās uz līdzdalības principu: viss, kas ir saulains jebkurā lietu valstībā, atsaucās Saulei debesīs.

Surja, Hēlijs, Sol

Saules dievības saglabāja savu troni visos kultūras pārneses posmos. Indija to pieņem kā Surju, septiņu zirgu pajūga vadītāju, Džjotišā dvēseles, tēva un valdnieka signifikatoru, kurš pārvalda Simhu (Lauvu) un ir eksaltēts Mešā (Aunā); tās ir tās pašas cieņas kā Rietumos, jo abas tradīcijas mantoja Babilonu. Grieķijā Saule brauca pāri debesīm kā Hēlijs un pakāpeniski saplūda ar Apollonu, gaismas, mūzikas un pravietojumu valdnieku, vienlaikus saistot Sauli ar kārtību un iedvesmu. Roma antīko laikmetu noslēdza ar Sol Invictus, impērijas kulta Neuzvarēto Sauli, kuras staru kronis un decembra svētki atstāja dziļas pēdas Rietumu ikonogrāfijā. Šo dievu mīti atšķiras, taču to loma ir viena: lai kur ceļotu astroloģija, Saule vienmēr bija tronī.

Mūsdienu Saule

Divdesmitais gadsimts vienlaikus padarīja Sauli par populārās astroloģijas galveno vārdu krājumu un par dzīļu astroloģijas centrālo simbolu. Laikrakstu saules zīmju slejas, kas radās 1930. gadā un aprakstītas modernās Rietumu astroloģijas lapā, reducēja visu karti tikai uz Saules zīmi vien, padarot jautājumu „Kāda ir tava zīme?” par tīri solāru vaicājumu un Sauli par vienīgo debesu ķermeni, ko vairums cilvēku spēj nosaukt savā kartē. Savukārt psiholoģiskā astroloģija, balstoties Jungā, skaidroja Sauli kā ego integrējošo centru: nevis to, kas cilvēks jau ir gatavā veidā, bet gan to, par ko viņš top un nobriest – kartes stāsta varoni, nevis pabeigtu portretu. Šīs divas mūsdienu Saules, vienkāršotā un dziļā, ir viens un tas pats spīdeklis dažādos dziļumos, un abas ir tiešas Šamaša mantinieces: gaisma, pēc kuras dzīve tiek vērtēta kā vienota un jēgpilna.

Kā lasīt šo lapu

Augstāk redzamās kartītes atklāj spīdekļa divpadsmit šķautnes: tā Babilonas tiesnesi, klasifikāciju, cieņas, pamatnozīmi, sektas doktrīnu, atbilstības, ķermeņa daļu, vēdiskās un grieķu dievības, pašu zvaigzni un mūsdienu ceļu. Tās pārvaldīto zīmi skatiet Lauvas sadaļā, bet eksaltācijas zīmi – Auna lapā zīmju bibliotēkā; senajai vēsturei veltītas Babilonas tradīcijas lapas par zīmju sēriju un dienasgrāmatām. Saule un tās deviņas pavadones ir daļa no Tarot Academy krājuma visās piecdesmit divās valodās.