Хиерофант

Слики и симболизам

Памела Колман Смит го нацртала Хиерофантот во 1909 година како старешина кој дава благослов, седнат на престол помеѓу два сиви камени столба. Додека таа ја врами Високата Свештеничка со впечатливите црно-бели столбови Боаз и Јахин, овде столбовите се со иста сива боја: рамнотежата на светлината и сенката, земјата и небото, материјалното и духовното поставени во фиксната архитектура на институционалниот закон. Обичен храмски ѕид ја затвора сцената зад него, задржувајќи го погледот на седнатата фигура и ритуалот пред него.

Тој ја носи тристепената папска тијара. Гледано однадвор, таа е Светото Тројство или трите света на земјата, рајот и пеколот; гледано однатре, тоа е доминација над физичкото, менталното и духовното ниво на постоење. Смит го обликуваше нејзиниот врв во форма што окултистите ја читаат како хебрејската буква Вав, буквата што ја именува неговата кабалистичка патека, и постави три мали шајки кои излегуваат од неа за распнувањето.

Неговата десна рака е подигната во благослов, со кренати показалецот и средниот прст, а свиткани домалиот и малиот прст, истиот знак „Како горе, така и долу“ што го прави Магионичарот. Тоа го означува како понтифекс, градител на мостови помеѓу божественото и човечкото, и јасно кажува дека дел од неговото знаење е отворено прикажано, а дел скриено. Неговата лева рака држи златен троен крст, стап со три пречки за уреденото пренесување на светото учење; златото се чита како чистота на тој авторитет.

Смит го облече во црвено и бело, црвена надворешна наметка за активна духовна служба преку бела наметка за чистота, со неговата бела коса и брада кои сигнализираат возраст, мудрост и заслужен авторитет. Два вкрстени клуча лежат на подот пред неговите нозе во форма на Х, еден златен и еден сребрен, сончевиот свесен ум и лунарната потсвест кои заедно ги отвораат и затвораат подлабоките мистерии. Клекнати пред него се двајца монаси, едниот облечен во црвени рози за страст и желба, другиот во бели кринови за чистота и јасна мисла. Тие ја прават оваа карта првата Голема Аркана која прикажува заедница, старешина кој пренесува структурирано знаење на подготвени ученици.

Основно значење

Хиерофантот е ортодоксна традиција, институционално учење и хиерархијата што ја пренесува верата од една генерација на друга. Неговата подлабока функција е превод: тој ја зема заслепувачката сила на божествената мудрост и ја претвора во доктрина што обичниот ум може да ја прими и безбедно да ја користи. Во читањето на Рајдер-Вејт тој е менторот кој му помага на човекот да ги постави своите приватни верувања во поголема религиозна рамка, чувар на светото знаење поврзано со темелите на општеството.

Тој седи помеѓу Царот, кој управува со секуларниот свет преку законот, и Љубовниците, кои прават свој автономен избор. Неговата развојна задача е да научи на припадност: традициите, моралот и конвенциите што му овозможуваат на човекот да функционира внатре во заедницата. Да се извлече тој значи да бидете насочени кон воспоставена структура, ментор, вера или институција, и да бидете прашани што сè уште треба да научите од оние што биле пред вас.

Значење во исправена позиција

Во исправена позиција, Хиерофантот во Рајдер-Вејт ги фаворизира традицијата, заедничките вредности и учењето внатре во воспоставен систем. Тој советува почитување на признатите правила, квалификуван учител и акумулираната мудрост на институцијата наместо самостојно импровизирање. Има вистинска удобност во неговата структура и ритуал, безбедноста на докажаните начини и често повик да поминете обука или да преземете формална улога.

Во љубовта. Врска изградена на заеднички верувања и културна или религиозна компатибилност, насочена кон долгорочна стабилност наместо кон минлива страст. Покажува меѓусебно почитување и подготвеност да се прифатат сериозни одговорности и може да сигнализира формална пресвртница како што е свршувачка или венчавка.

Во кариерата. Работење внатре во системот. Усогласете се со културата на компанијата, следете ги докажаните процедури, најдете ментор и користете ги воспоставените мрежи; картата често укажува на формално образование или сертификација како пат до напредување.

Во финансиите. Конзервативно и долгорочно. Фаворизира традиционално банкарство, стабилно акумулирање третирано како стратегија што се пренесува низ семејството и внимателно планирање, а предупредува против потфати со висок ризик.

Во здравјето. Дисциплина и традиционална грижа. Ова е карта на тренерот, нутриционистот или инструкторот, на стабилен режим и формални практики како јога или медитација, третирајќи го телото како храм што треба да се заштити од невнимателно живеење.

Значење во превртена позиција

Превртен, Хиерофантот се свртува кон неконвенционалното. Може да означи здрав бунт против наследените сценарија, одлука да ја следите сопствената совест или живот кој го отфрла стандардниот образец. Неговото потешко лице е догмата и лицемерието, традицијата искористена како оружје за контрола или исклучување и тврдоглавото одбивање да се прилагоди.

Во љубовта. Врска надвор од конвенционалниот калап, без разлика дали е полиаморна, квир или едноставно не е заинтересирана за брак и нуклеарно семејство. Во потемни читања предупредува на лицемерие, неверство или партнер кој користи ригидни родови улоги за да доминира, или рутина која станала толку загушлива што ги ограничува двете лица.

Во кариерата. Чувство на задушување од бирократијата или негибко работно место. Картата може да ве поттикне кон самовработување или кон предизвикување на застарената политика, иако исто така предупредува кога држењето до застарените методи е тоа што го запира вашиот напредок.

Во финансиите. Оддалечување од конзервативните правила кон независни договори или алтернативни средства. Предупредувањето е дека нестабилноста овде често доаѓа од избрзано кршење на правилата или од тврдоглавост која одбива секаков нов извор на приход.

Во здравјето. Преиспитување на стандардните рецепти во корист на помалку конвенционален пристап, или спротивната стапица на опсесија со фитнес или идеална фигура што преминува во прекумерно вежбање, строги диети или самоказнувачка контрола.

Историски белешки

Тој стигна до цртачката табла на Смит како Le Pape, Папата, петтиот адут на постарите француски шпилови. Во картите Висконти-Сфорца од околу 1450 година, тој седи во целосна папска регалија со тројната тијара и клучевите, слика извлечена директно од Црквата која тогаш управуваше со Папската Држава како политичка сила. Стандардизиран во Таротот од Марсеј, тој стана брадест старешина во црвено и сино кој благословува двајца монаси, а цензорите често се противеа на него: протестантските региони го заменија со Јупитер во шпилот Безансон и со Бахус во шпилот Ванденборе.

Преименувањето дојде со француската окултна преродба. Во 1781 година Кур де Жебелен го преформулира Папата како Le Grand-Prêtre, а во 1856 година Елифас Леви го нарече Големиот Хиерофант (Grand Hierophant), позајмувајќи ја титулата на главниот свештеник на Елевсинските мистерии; грчкиот hierophantēs беше тој што ги покажуваше светите работи на иницијантите. Артур Едвард Вејт го презеде тоа рефокусирање и, воден од Херметичкиот Ред на Златната Зора, ја натера Смит да ја прикаже фигурата како универзален откривач на мистерии наместо како римски понтифекс, задржувајќи ја папската форма додека ја наполни со кабалистичко и астролошко значење.

Илустрацијата на Смит од 1909 година потоа стана образец што го копира речиси секој подоцнежен шпил. Колекционерите ги следат нејзините печатења од ценетото издание „Пем А“ од 1910–1920 година низ пресечените изданија од 1920-тите и 1930-тите, а откако U.S. Games Systems ги стекна правата во 1971 година, пребоените верзии се намножија: живописниот Албано-Вејт од 1968, мекиот Универзален Вејт од 1990, прозрачниот Брилијантен Рајдер-Вејт од 2003 и Стогодишното издание Смит-Вејт од 2009 година, кое ја враќа пригушената палета од 1909 година и го става името на уметницата на прво место. Низ секое пребојување држењето на Хиерофантот, тијарата, клучевите и клекнатите монаси остануваат фиксни; само бојата и тежината на линиите се менуваат.

Кореспонденции

Број. Тој е V, квинтесенцијата што се издигнува над четирите елементи, а исто така и бројот на нестабилност и триењето при премостувањето на материјата и духот. Петките од Малата Аркана, Стапови, Пехари, Мечеви и Пентакли, се нарушувањата кои неговата структура постои за да ги ограничи: ужалената фигура на Петката Пехари го бара неговиот совет, отфрлените од Петката Пентакли бараат засолниште во неговата црква.

Астрологија. Со него владее Бик, фиксниот земјен знак на издржливост, трпение и отпор кон ненадејни промени. Неговиот владетел Венера го ублажува авторитетот, поврзувајќи ги неговите закони и ритуали со заеднички вредности, удобност и социјална хармонија, поради што тој владее и со бракот и со физичките институции.

Елемент. Земја. Негова е стабилната, неподвижна почва што ги зачувува системите и ги надживува трендовите.

Кабала. Тој ја држи 16-тата патека, од Хокма (Мудрост) до Хесед (Милост). Неговата хебрејска буква е Вав, шајката, и како шајка што спојува две даски тој ја фиксира етеричната вистина за материјалната рамнина, претворајќи ја суровата божествена мудрост во милосрдна, употреблива доктрина.

Елементарно достоинство. Покрај Пентаклите, неговата земјена стабилност уште повеќе се вкоренува во парите и институциите; покрај Љубовниците укажува на формална, санкционирана обврска.

Психолошка перспектива

На Патувањето на Будалата, Хиерофантот е чекорот надвор од домот во детството кон општеството. Откако ги запозна грижливата Царица и Царот кој поставува правила како архетипски родители, Будалата сега се соочува со формалното образование, културното условување и системите на верување на пошироката група. Овде тој учи да припаѓа, да ги сублимира сопствените хаотични желби на заедничкиот кодекс, пред да биде подготвен за независниот избор на Љубовниците што следува. Преминот од оваа карта на следната е промената од прифаќање надворешни вредности кон дефинирање внатрешни.

Јунг го поставува како Мудриот Старец, менторот кој го дестилира искуството во лекции што можат да се научат, иако истата фигура ги носи и Персоната и механизмот на институционалното верување. Тој е егзотеричниот, надворешен пат кон светото, нудејќи ритуал, свето писмо и конгрегација, додека Високата Свештеничка е внатрешниот, интуитивен пат. Неговата централна опасност е заглавувањето: предавањето на вашиот морален компас на авторитет засекогаш наместо да ја завршите осамената работа на самостојно размислување.

Хиерофантот низ шпиловите

Тарот од Марсеј. Le Pape е директниот предок на Смит, брадест старешина во црвено и сино кој ја крева раката над двајца клекнати монаси, Црквата прикажана јасно како адут. Смит го задржа неговото држење и неговите двајца ученици и го замени отвореното католичко читање со симболика на Златната Зора.

Кроули-Тот. Насликан од Лејди Фрида Харис помеѓу 1938 и 1943 година, овој Хиерофант остро се одвојува од оној на Смит. Кроули го поставува во Бик, поддржан од бик и слон и опкружен од четирите херувими на Моќите на Сфингата. Неговиот стап носи три испреплетени прстени за еоните на Изида, Озирис и Хорус, детето Хорус јава во пентаграм над неговото срце, а жена со меч, неговата Бабалон, стои пред него.

Модерни шпилови. Wild Unknown на Ким Кранс го редуцира до врана качена на клуч додека назабена струја го полни одозгора. Motherpeace го прави женска старица и учителка, додека шпиловите Hierophanies и Queer Witch го преформулираат во небинарна старешина кој иницира други во избрано семејство, потсетување дека дури и бунтовничките заедници градат свои традиции. Секој од нив отстапува од формата што плочата на Смит ја фиксираше во 1909 година.

Во комбинација и контекст

Фиксната, земјена тежина на Хиерофантот ја бои секоја карта во негова близина. Поставен покрај Царот тој се удвојува во чиста системска контрола, морален авторитет споен со легална моќ, лицето на црквата и државата заедно. Во пар со Високата Свештеничка тој ја балансира својата надворешна традиција наспроти нејзината внатрешна мистерија, при што егзотеричното и езотеричното се надополнуваат.

Со Љубовниците тој се чита како формален брак или врска вкоренета во заеднички морал и социјално одобрување. Со Смрт тој е болното, неопходно уривање на стара традиција, а со Кулата станува колапс на доверлива институција или целосна криза на верата. Покрај Будалата тој се претвора во подива лекција: научете ги добро правилата за да можете вешто да ги прекршите.

Како директно „да“ или „не“, тој останува неутрален и ве праќа прво да побарате совет. Консултирајте се со адвокат, лекар или ментор и проверете го дејството според воспоставените правила; ако се вклопува во системот, одговорот клони кон „да“, а ако го крши системот, одговорот клони кон „не“.