Ang Hierophant

Imahe at simbolismo

Iginuhit ni Pamela Colman Smith ang Hierophant noong 1909 bilang isang matandang nagbibigay-basbas na nakaupo sa trono sa pagitan ng dalawang abong haligi na bato. Kung saan ibinalangkas niya ang Mataas na Paring Babae sa stark na itim at puting mga haligi ng Boaz at Jachin, dito ang mga haligi ay parehong abo: ang balanse ng liwanag at anino, lupa at langit, ang materyal at espirituwal na nakaayon sa matatag na arkitektura ng institusyonal na batas. Isang simpleng pader ng templo ang nagsasara sa eksena sa likuran niya, pinapanatili ang paningin sa nakaupong pigura at sa ritwal sa harap niya.

Suot niya ang tatlong-patong na tiara ng papa. Kapag binasa panlabas ito ay ang Banal na Trinidad o ang tatlong mundo ng lupa, langit, at impiyerno; kapag binasa panloob ito ay ang pamamahala sa pisikal, mental, at espirituwal na antas ng pag-iral. Hinugis ni Smith ang tuktok nito sa anyong binabasa ng mga okultista bilang ang letrang Hebreo na Vav, ang letra na nagpapangalan sa kanyang Kabbalistikong landas, at naglagay ng tatlong maliliit na pako na nakausli mula rito para sa krusipiksyon.

Ang kanyang kanang kamay ay nakataas sa pagbabasbas, ang hintuturo at gitnang daliri ay nakataas, ang palasingsingan at hiniliit ay nakatiklop, ang parehong 'Gaya sa itaas, gayundin sa ibaba' na senyas na ginagawa ng Salamangkero. Ito ang nagmamarka sa kanya bilang pontifex, isang tagabuo ng tulay sa pagitan ng banal at ng tao, at malinaw na sinasabi na bahagi ng kanyang kaalaman ay ipinapakita nang hayagan at bahagi ay itinatago. Ang kanyang kaliwang kamay ay may hawak na gintong tatlong-krus, isang baston ng tatlong baras para sa maayos na pagpapasa ng sagradong turo; ang ginto ay binabasa bilang ang kadalisayan ng awtoridad na iyon.

Binihisan siya ni Smith ng pula at puti, isang pulang panlabas na manta para sa aktibong espirituwal na paglilingkod sa ibabaw ng isang puting kasuotan para sa kadalisayan, ang kanyang puting buhok at balbas na nagpapahiwatig ng edad, karunungan, at kiang awtoridad. Dalawang pinagkrus na susi ang nakapatong sa sahig sa kanyang paanan na hugis X, isang ginto at isang pilak, ang solar na kamalayan at ang lunar na subconscious na magkasamang nagbubukas at nagsasara sa mga mas malalalim na misteryo. Nakaluhod sa harap niya ay dalawang monghe, isa ay nakadamit ng mga pulang rosas para sa simbuyo ng damdamin at pagnanasa, ang isa sa mga puting liryo para sa kadalisayan at malinaw na pag-iisip. Sila ang dahilan kung bakit ito ang unang Major Arcanum na nagpapakita ng isang komunidad, isang matanda na nagpapasa ng nakabalangkas na kaalaman sa mga handang mag-aaral.

Pangunahing kahulugan

Ang Hierophant ay ang ortodoksong tradisyon, institusyonal na pagtuturo, at ang herarkiya na nagdadala ng paniniwala mula sa isang henerasyon patungo sa susunod. Ang kanyang mas malalim na tungkulin ay ang pagsasalin: kinukuha niya ang nakabubulag na puwersa ng banal na karunungan at isinasalin ito sa isang doktrina na ligtas na mauunawaan at magagamit ng isang ordinaryong isip. Sa pagbasa ng Rider-Waite siya ang mentor na tumutulong sa isang tao na ilagay ang kanilang personal na paniniwala sa loob ng isang mas malaking relihiyosong balangkas, isang tagapag-ingat ng sagradong kaalaman na nakatali sa mga pundasyon ng lipunan.

Siya ay nakaupo sa pagitan ng Ang Emperador, na namumuno sa sekular na mundo sa pamamagitan ng batas, at Ang Magkasintahan, na gumagawa ng kanilang sariling malayang pagpili. Ang kanyang tungkulin sa pag-unlad ay ang ituro ang pagiging kabilang: ang mga tradisyon, moral, at kombensyon na nagpapahintulot sa isang tao na kumilos sa loob ng isang komunidad. Ang pagbunot sa kanya ay pagtuturo patungo sa itinatag na estruktura, isang mentor, isang pananampalataya, o isang institusyon, at tatanungin kung ano pa ang kailangan mong matutunan mula sa mga nauna sa iyo.

Tuwid na kahulugan

Kapag tuwid, ang Hierophant ng Rider-Waite ay pumapabor sa tradisyon, ibinahaging pagpapahalaga, at pag-aaral sa loob ng isang itinatag na sistema. Pinapayuhan niya ang paggalang sa mga kinikilalang patakaran, isang kwalipikadong guro, at ang naipong karunungan ng isang institusyon sa halip na mag-improvise nang mag-isa. May totoong ginhawa sa kanyang estruktura at ritwal, ang kaligtasan ng mga subok na pamamaraan, at madalas na isang panawagan upang sumailalim sa pagsasanay o kumuha ng isang pormal na papel.

Sa pag-ibig. Isang relasyon na itinayo sa magkabahaging paniniwala at pagkakatugma sa kultura o relihiyon, nakatuon sa pangmatagalang katatagan kaysa sa panandaliang simbuyo ng damdamin. Ipinapakita nito ang kapwa paggalang at ang kahandaang tumanggap ng mga seryosong responsibilidad, at maaaring maghudyat ng isang pormal na milestone gaya ng kasunduan sa kasal o kasal mismo.

Sa karera. Magtrabaho sa loob ng sistema. Umapag-ayon sa kultura ng kumpanya, sundin ang mga subok na pamamaraan, humanap ng mentor, at gamitin ang mga itinatag na network; ang card ay madalas na tumutukoy sa pormal na edukasyon o sertipikasyon bilang daan tungo sa pag-asenso.

Sa pananalapi. Konserbatibo at pangmatagalan. Pumapabor ito sa tradisyonal na pagbabangko, unti-unting pag-iipon na hinahawakan bilang isang estratehiya na ipinapasa sa pamilya, at maingat na pagpaplano, at nagbababala ito laban sa mga mapanganib na pakikipagsapalaran.

Sa kalusugan. Disiplina at tradisyonal na pangangalaga. Ito ang card ng trainer, nutritionist, o coach, ng isang pare-parehong rehimen at pormal na mga kasanayan tulad ng yoga o meditasyon, tinatrato ang katawan bilang isang templo na dapat protektahan mula sa walang pag-iingat na pamumuhay.

Baliktad na kahulugan

Kapag baliktad, ang Hierophant ay bumabaling patungo sa hindi karaniwan. Maaari nitong markahan ang isang malusog na rebelyon laban sa mga minanang script, isang desisyon na sundin ang iyong sariling konsensya, o isang buhay na tumatanggi sa karaniwang template. Ang mas matigas na mukha nito ay dogma at pagkukunwari, tradisyong ginawang sandata upang kumontrol o magbukod, at ang sadyang pagtanggi na umangkop.

Sa pag-ibig. Isang ugnayang labas sa nakasanayang hulma, maging ito ay polyamorous, queer, o simpleng hindi interesado sa kasal at sa pamilyang nukleyar. Sa mas madilim na pagbasa, nagbababala ito ng pagkukunwari, kawalan ng katapatan, o isang kapareha na gumagamit ng mga mahigpit na tungkulin ng kasarian para mangibabaw, o isang gawain na naging labis na nakakasakal at pumipigil sa parehong tao.

Sa karera. Pakiramdam na nasasakal sa red tape, burukrasya, o isang hindi nagpapabagong lugar ng trabaho. Maaaring itulak ka ng card patungo sa self-employment o patungo sa paghamon sa makalumang patakaran, kahit na nagbababala rin ito kung kailan ang pagkapit sa mga laos nang pamamaraan ang mismong pumipigil sa iyong pag-unlad.

Sa pananalapi. Paglayo sa konserbatibong playbook, patungo sa independent contracting o alternatibong mga asset. Ang babala rito ay ang kawalang-katatagan ay madalas na nagmumula sa padalos-dalos na paglabag sa mga panuntunan o mula sa katigasan ng ulo na tumatanggi sa anumang bagong pinagkukunan ng kita.

Sa kalusugan. Pagdududa sa isang karaniwang reseta pabor sa mas hindi karaniwang pamamaraan, o ang kabaligtarang patibong ng pagkahumaling sa fitness o isang perpektong pangangatawan na tumitigas patungo sa labis na pag-eehersisyo, matinding pagdidyeta, o labis na pagkontrol sa sarili.

Mga tala sa kasaysayan

Nakarating siya sa drawing board ni Smith bilang Le Pape, ang Papa, ang ikalimang trump ng mga lumang French na deck. Sa mga card ng Visconti-Sforza noong mga 1450 ay nakaupo siya sa buong papal na kasuotan kasama ang tiara at mga susi, isang imaheng direktang kinuha mula sa Simbahan na noon ay namumuno sa Papal States bilang isang kapangyarihang politikal. Naging pamantayan sa Tarot de Marseille, siya ay naging isang may-balbas na matanda sa pula at asul na nagbabasbas sa dalawang nakaluhod na acolyte, at madalas ay tinututulan siya ng mga censor: ipinagpalit siya ng mga rehiyong Protestante para kay Jupiter sa deck ng Besançon at kay Bacchus sa Vandenborre.

Ang pagpapalit ng pangalan ay dumating kasama ng French occult revival. Noong 1781 binago ni Court de Gébelin ang Papa bilang Le Grand-Prêtre, at noong 1856 pinangalanan siya ni Eliphas Levi bilang Grand Hierophant, hinihiram ang titulo ng punong pari ng Eleusinian Mysteries; ang Griyegong hierophantēs ay ang nagpapakita ng mga sagradong bagay sa mga na-iniciate. Kinuha ni Arthur Edward Waite ang pagbabagong iyon at, ginagabayan ng Hermetic Order of the Golden Dawn, pinaguhit kay Smith ang pigura bilang isang unibersal na tagapagsiwalat ng mga misteryo sa halip na ang Romanong pontiff, pinapanatili ang hugis ng papa habang nilalagyan ito ng Kabbalistiko at astrolohikal na kahulugan.

Ang 1909 na plate ni Smith ay naging template na ginaya ng halos bawat sumunod na deck. Sinusubaybayan ng mga kolektor ang mga paglimbag nito mula sa pinahahalagahang 'Pam A' noong 1910-1920 hanggang sa mga recut na edisyon noong 1920s at 1930s, at matapos makuha ng U.S. Games Systems ang mga karapatan noong 1971 ay dumami ang mga kinulayang bersyon: ang matingkad na Albano-Waite ng 1968, ang malambot na pastel na Universal Waite ng 1990, ang maningning na Radiant Rider-Waite ng 2003, at ang Smith-Waite Centennial ng 2009, na nagpapanumbalik sa malamlam na kulay ng 1909 at inilalagay ang pangalan ng artista sa unahan. Sa bawat pagbabago ng kulay, ang posisyon ng Hierophant, tiara, mga susi, at mga nakaluhod na monghe ay nanatiling hindi nagbabago; ang kulay at kapal lamang ng linya ang nagbabago.

Mga korespondensya

Numero. Siya ay V, ang ikalimang elemento na tumataas sa itaas ng apat na elemento, at isa rin itong numero ng kawalang-katatagan at ang alitan ng pagbubuo ng materya at espiritu. Ang naghihirap na maliliit na lima, ng mga Tungkod, Kopita, Espada, at Pentakulo, ay ang mga pagkagambala na naroon ang kanyang estruktura para pigilan: ang nagdadalamhating pigura ng Lima ng mga Kopita ay naghahanap ng kanyang payo, ang mga itinakwil ng Lima ng mga Pentakulo ay naghahanap ng kanlungan sa kanyang simbahan.

Astrolohiya. Ang Taurus ang namumuno sa kanya, ang nakapirming tanda ng lupa para sa tibay, pasensya, at paglaban sa biglaang pagbabago. Ang pinuno nitong Venus ay nagpapalambot sa awtoridad, tinatali ang kanyang mga batas at ritwal sa mga ibinahaging pagpapahalaga, ginhawa, at pagkakasundo sa lipunan, na siyang dahilan kung bakit siya ang namamahala sa kasal at mga pisikal na institusyon.

Elemento. Lupa. Ang kanya ay ang matatag at hindi gumagalaw na lupa na nagpapanatili ng mga sistema at nananatili kaysa sa mga uso.

Kabbalah. Hawak niya ang ika-16 na landas, mula Chokmah (Karunungan) hanggang Chesed (Awa). Ang kanyang letrang Hebreo ay Vau, ang pako, at tulad ng isang pako na nag-uugnay sa dalawang kahoy ay itinatali niya ang etereal na katotohanan sa pisikal na mundo, isinasalin ang hilaw na banal na karunungan bilang isang maawain at magagamit na doktrina.

Elemental na dignidad. Katabi ng mga Pentakulo ang kanyang makalupang katatagan ay higit na nag-uugat sa pera at mga institusyon; katabi ng Ang Magkasintahan ay nagtuturo siya patungo sa pormal, pinahihintulutang pangako.

Sikolohikal na pananaw

Sa Paglalakbay ng Hangal, ang Hierophant ang hakbang palabas sa tahanan ng pagkabata at pagpasok sa lipunan. Matapos makilala ang mapag-arugang Emperatris at ang nagtatakda ng batas na Emperador bilang mga arketipong magulang, ang Hangal ay nahaharap ngayon sa pormal na edukasyon, paghubog sa kultura, at ang mga sistema ng paniniwala ng mas malawak na grupo. Dito niya natutunang maging kabilang, isakripisyo ang kanyang sariling magulong kagustuhan sa isang ibinahaging kodigo, bago siya maging handa para sa malayang pagpili ng Ang Magkasintahan na sumusunod. Ang paglipat mula sa card na ito patungo sa susunod ay ang pagbabago mula sa pagtanggap ng panlabas na mga pagpapahalaga tungo sa pagtukoy ng mga panloob na pagpapahalaga.

Inilalarawan siya ni Jung bilang ang Matandang Pantas, ang mentor na kumukuha ng karanasan at ginagawa itong mga maituturong leksyon, bagaman ang parehong pigura ay nagdadala rin ng Persona at ng makinarya ng institusyonal na paniniwala. Siya ang esoterikong, panlabas na landas tungo sa sagrado, na nag-aalok ng ritwal, banal na kasulatan, at isang kongregasyon, kung saan ang Mataas na Paring Babae ay ang panloob, at intuitive na ruta. Ang kanyang pangunahing panganib ay ang makaalis: ang ipagkatiwala ang iyong moral na compass sa isang awtoridad magpakailanman sa halip na gawin ang nag-iisang trabaho ng pag-iisip para sa iyong sarili.

Ang Hierophant sa iba't ibang deck

Tarot de Marseille. Si Le Pape ang direktang ninuno ni Smith, isang may balbas na matanda sa pula at asul na nagtataas ng kanyang kamay sa dalawang nakaluhod na acolyte, ang Simbahan na direktang iginuhit bilang isang trump. Pinanatili ni Smith ang kanyang postura at ang kanyang dalawang mag-aaral at ipinagpalit ang malinaw na pagbasa sa Katoliko para sa simbolismo ng Golden Dawn.

Crowley-Thoth. Ipininta ni Lady Frieda Harris sa pagitan ng 1938 at 1943, ang Hierophant na ito ay lumilihis nang husto mula kay Smith. Itinanim siya ni Crowley sa Taurus, na may toro at elepante sa likod at pinalilibutan ng apat na kerubin ng Powers of the Sphinx. Ang kanyang baston ay may tatlong pinag-ugnay na singsing para sa Aeons of Isis, Osiris, at Horus, ang batang si Horus ay sumasakay sa isang pentagram sa kanyang puso, at isang babaeng may hawak na espada, ang kanyang Babalon, ang nakatayo sa harap niya.

Makabagong mga deck. Ang Wild Unknown ni Kim Krans ay binawasan siya bilang isang uwak na nakadapo sa isang susi habang ang isang matalas na kuryente ay bumababa mula sa itaas. Ginagawa siyang babaeng crone at guro ng Motherpeace, habang binabago siya ng Hierophanies at Queer Witch deck bilang isang non-binary na matanda na nagsisimula sa iba sa piniling pamilya, isang paalala na kahit ang mga rebeldeng komunidad ay nagtatayo ng kanilang sariling mga tradisyon. Bawat isa ay lumalayo mula sa hugis na pinagtibay ni Smith noong 1909.

Sa kombinasyon at konteksto

Ang nakapirming, makalupang bigat ng Hierophant ay nagpapakulay sa bawat card na malapit dito. Kapag inilagay katabi ng Ang Emperador, nadodoble siya bilang purong sistematikong pagkontrol, moral na awtoridad na pinagsama sa legal na kapangyarihan, ang mukha ng simbahan at estado na magkasama. Kasama ng Ang Mataas na Paring Babae ay binabalanse niya ang kanyang panlabas na tradisyon sa panloob nitong misteryo, ang exoteric at esoteric na kinukumpleto ang bawat isa.

Kasama ng Ang Magkasintahan, binabasa siya bilang pormal na kasal o isang ugnayan na nag-uugat sa ibinahaging moralidad at pag-apruba ng lipunan. Kasama ng Kamatayan siya ang masakit, kinakailangang pagwawasak ng isang lumang tradisyon, at kasama ng Ang Tore ay nagiging pagbagsak siya ng isang pinagkakatiwalaang institusyon o isang buong krisis sa pananampalataya. Sa tabi ng Ang Hangal ay lumilipat siya patungo sa mas mabangis na aral: matutunan ang mga patakaran nang lubusan upang malabag mo ang mga ito nang maayos.

Bilang isang direktang oo o hindi siya ay nananatiling neutral at pinapadala ka muna para humingi ng payo. Kumunsulta sa abogado, doktor, o mentor at suriin ang aksyon laban sa mga itinatag na patakaran; kung ito ay akma sa sistema, ang sagot ay oo, at kung lumalabag ito sa sistema, ang sagot ay hindi.