Taurių Penkakė

Vaizdiniai ir simbolika

Niujorko taro kaladėje ši korta išlaiko Taurių Penkakės pavadinimą ir visą sceną perkelia į krantinės promenadą, pavaizduotą kaladės poparto kalba: puskontūriniais taškais ir saulės spinduliais. Dangus virš uosto liepsnoja sodriomis raudonomis, rožinėmis, žydromis bei geltonomis spalvomis. Centre stovinti figūra yra beveik vientisas juodas siluetas nuleista galva ir nusvirusiais pečiais, apsigaubęs ilgu tamsiu paltu, atstojančiu senąjį gedulo apsiaustą. Ryškios spalvos veržiasi pro palto kraštus, tarsi aplinkinis gyvenimas vis bandytų jį pasiekti ir vėl nuslystų. Pirmasis kortos pareiškimas yra šis kontrastas: miestas švyti, o žmogus nieko iš to nemato.

Prie jo kojų guli taurės, kurios čia virsta kaladės vizitine kortele tapusiais mėlynais graikiškais „We Are Happy To Serve You“ popieriniais kavos puodeliais. Trys iš jų apversti, o kava išsiliejusi į plačią juodą dėmę ant šviesaus grindinio. Šioje kaladėje puodelis neša jausmus, bendruomenę ir kasdienę meilę: kavą, kurią atnešate kam nors, ar puodelį, kuriuo dalijatės ant laiptelių. Todėl išsiliejimas yra iššvaistyta šiluma, jausmai, kurie turėjo kryptį, bet taip ir nepasiekė tikslo. Juoda bala, ryjanti šaligatvio spalvas, rodo, kaip sielvartas peržengia savo ribas ir aptemdo viską, prie ko prisiliečia.

Už jo nugaros tiesiai ir nepaliesti stovi du nenukritę puodeliai. Jis neatsigręžė, todėl jų nemato: išlikusių santykių, tebeatvirų galimybių ir ranka pasiekiamos šilumos.

Ten, kur „Rider-Waite“ kortoje matoma upė, tiltas ir tolima pilis, ši korta vaizduoja uostą bei miesto panoramą. Vanduo vis dar reiškia jausmų tėkmę, o jo paviršiuje atsispindi spalvos. Kitoje vandens pusėje kyla miesto siluetas, o horizonte stovi Laisvės statula – nekintantis kaladės atvykimo ir antrųjų šansų simbolis. Tiltas į pilį tapo matomu tolimu krantu. Ateitis čia nėra paslėpta. Ji nušviesta ir laukia, kol jis pakels galvą. Netgi po sceną sklandantys puskontūriniai taškai veikia kaip miesto foninis dūzgimas – judantis gyvenimas aplink visiškai sustingusį žmogų.

Pagrindinė reikšmė

Taurių Penkakė reiškia emocinės pusiausvyros suardymą. Skaičius penki suardo nusistovėjusį ketverto stabilumą, o Kabaloje jis priklauso Geburah (Griežtumui), kurį valdo Marsas – jėgai, griaunančiai sustabarėjusią formą, kad siela galėtų judėti toliau. Vandens stichijoje ši jėga apverčia taures ir užlieja klausiantįjį liūdesiu, apgailestavimu bei nusivylimu. Tai tas pats kanoninis archetipas, kurį ši kaladė tiesiog perkelia ant Niujorko šaligatvio.

Esminis kortos bruožas yra sielvarto trumparegystė. Trys puodeliai iš penkių išlieti, ir figūra mato tik šiuos tris. Kaladės kalba – tai žmogus, stovintis virš dėmės ant grindinio, sielvartaujantis ir nepajėgiantis pažvelgti kitur, nors už jo nugaros švyti visas uostas. Netektis yra tikra: svarbus žmogus, santykių pabaiga, žlugęs projektas, neišsinuomotas butas ar užsidariusi viso kvartalo užkandinė. Korta neprašo apsimesti, kad nieko neįvyko. Ji įspėja apie mąstymo iškraipymą, teigiantį, jog viskas sugriauta, nors už nugaros tebestovi du puodeliai. Miestas nesustojo. Sustojo tik jis.

Tiesioginė reikšmė

Tiesioje padėtyje Taurių Penkakė rodo aktyvų gedulą. Klausiantysis vėl ir vėl mintyse išgyvena netektį, įsmeigęs žvilgsnį į išlietą kavą ir nepajėgdamas atsigręžti. Korta pripažįsta šį skausmą, užuot skubinusi pro jį praeiti. Jos patarimas šioje kaladėje paprastas: skirkite laiko liūdesiui, neapsimetinėkite perone, kad viskas gerai, o tada atsigręžkite ir įvertinkite tai, kas neišsiliejo.

Meilėje. Netektis ir gilus nusivylimas: išsiskyrimas, kurio nepasirinkote, arba santykiai, kurie tyliai ištuštėjo, kol abu buvote per daug užsiėmę, kad pastebėtumėte. Dažnai korta rodo žmogų, gedintį partnerio ar idealizuoto jo paveikslo taip stipriai, kad miestas už nugaros žėri nepastebėtas. Kalbant apie buvusius partnerius, tai įspėjanti korta. Noras susisiekti dažniausiai kyla iš prarasto ryšio fantazijos, o ne iš realybės, ir vėl veda į nusivylimą.

Karjeroje. Tikra nesėkmė, išgyvenama kaip bet kuri netektis: prarastas darbas, kitam atiduotas paaukštinimas, nutrauktas projektas po ilgų mėnesių naktinio darbo ir paaukotų savaitgalių. Korta taip pat gali įvardyti perdegimo liūdesį, kai gailimasi kadaise turėto entuziazmo darbui, kuris nebeteikia džiaugsmo. Du tebestovintys puodeliai primena, kad įgūdžiai, sąjungininkai ir sukaupta patirtis nedingo kartu su darbo vieta.

Finansuose. Finansinis nuostolis: nepavykusi investicija, prarastas užstatas už butą, sandoris, žlugęs paskutiniame laiške. Korta ragina atlikti sąžiningą auditą, atskiriant tai, kas iš tiesų prarasta, nuo to, kas tik trumpam nukentėjo. Ištekliai išliko, nors sielvartas šiuo metu gali trukdyti juos matyti.

Sveikatoje. Kūnu juntamas liūdesio svoris: sunkumas krūtinėje, nuovargis ir veidrodis, tampantis dar viena išlieta kava, į kurią beprasmiška žiūrėti. Korta pataria leisti emocijoms tekėti, užuot jas slopinus, ir įspėja apie praleistus pasivaikščiojimus bei naktinį nesveiką maistą, prie kurio šis miestas taip lengvai pastūmėja.

Apversta reikšmė

Apverstoje padėtyje sunkiausias gedulo etapas praeina ir vidinė aklavietė išsisklaido. Tai akimirka, kai žmogus pagaliau pakelia galvą, peržengia dėmę ir paima du išlikusius puodelius. Korta atneša priėmimą, atleidimą sau bei kitiems ir sprendimą nebeplėšti tos pačios žaizdos. Šešėlinėje plotmėje ji įspėja apie priešingą būseną: žmogų, įstrigusį nelaimės vietoje, nepajėgiantį priimti pasikeitusios aplinkos – šiai būsenai įveikti gali prireikti tikros pagalbos, o ne dar vieno naktinio pasivaikščiojimo.

Meilėje. Išsilaisvinimas iš ilgo netekties etapo: pirmasis rytas, kai pabundate ir išsiskyrimas nebėra pirmoji jūsų mintis. Savo vaidmens pripažinimas buvusiuose santykiuose nustoja būti savigrauža ir tampa vertinga patirtimi, atveriančia kelią geresniam ryšiui.

Karjeroje. Atsigavimas po profesinio smūgio. Dėmesys sugrįžta prie darbo dalių, teikiančių pasitenkinimą, seni lūkesčiai bei pasenę planai paleidžiami, atsiranda erdvės naujoms pareigoms ar visiškai naujai veiklos krypčiai.

Finansuose. Akimirka, kai nustojate žiūrėti į sąskaitos išrašą ir pradedate atstatymą, pasimokę iš nesėkmingo sandorio bei perskirstę likusius išteklius. Kartu ateina įspėjimas: nekartokite tos pačios klaidos, nes miestas už antrą identišką klaidą skaičiuoja palūkanas.

Sveikatoje. Išsivadavimas iš neigiamo ciklo, sugrįžtanti motyvacija, pirmasis bėgimas per tiltą po kelių mėnesių pertraukos. Tai reiškia savo kūno priėmimą tokio, koks jis yra dabar, ir supratimą, kad jam reikia rūpesčio, o ne apgailestavimo.

Istorinės pastabos

Vaizdingas Taurių Penkakės siužetas, žinomas daugumai skaitytojų, yra „Rider-Waite-Smith“ kūrinys. Pamela Colman Smith, dirbdama su Arthur Edward Waite, seną numeruotą kortą pavertė išsamiu pasakojimu apie apsiaustu apsigaubusį gedėtoją, išlietus bei stovinčius puodelius ir tiltą į tolimą tvirtovę. „Auksinės aušros“ sistema nustatė gilesnę kortos mechaniką: Marsą Skorpione ir penktąją sefirą Geburah – trigubą Marso griežtumo dozę jausmų vandenyje.

Crowley ir ledi Frieda Harris „Thoth“ kaladėje ši korta vadinama „Nusivylimu“ (Disappointment), „Auksinės aušros“ tradicijoje – „Prarasto malonumo valdovu“ (Lord of Pleasure Lost), kur griežta Geburah jėga suardo sustabarėjusį Keturakės komfortą. Kalendorinis skaitymas suteikia papildomą prasmės sluoksnį: pirmasis Skorpiono dekanas tenka spalio pabaigai, aplink Visų Šventųjų metą ir mirusiųjų pagerbimo šventes, todėl išlietas vynas gali būti suprantamas kaip sąmoninga auka, išlieta išėjusiems atminti. Niujorko taro paveldi visą šią tradiciją ir išlaiko originalų rūšies pavadinimą, vyną pakeisdama išlieta kava, o tiltą – apšviestu uostu, todėl senovinis aukojimas virsta įprastu šilumos puodeliu, išsiliejusiu ant šiuolaikinio šaligatvio.

Atitikmenys

Skaičius. Penki – pokyčių, konflikto ir nestabilumo skaičius. Jis suardo nusistovėjusį ketvertą, o šios kaladės terminais tai yra persėdimo stotis: perpildyta tarpinė vieta, kurioje išlipote iš vieno traukinio, bet dar neįsėdote į kitą. Niekas ten negyvena, visi tik praeina pro šalį.

Astrologija. Marsas Skorpione, tiksliau pirmasis Skorpiono dekanas, maždaug spalio 23 – lapkričio 2 d., papildomai valdomas paties Marso. Skorpionas yra gilios transformacijos ir atsisakymo nusukti žvilgsnį ženklas – labai niujorkietiškas bruožas. Pirmasis dekanas atneša atviriausią, labiausiai Marso valdomą pusę: šviežią žaizdą, kai kūne dar rusena kova.

Stichija. Vanduo – pačios rūšies stichija, jausmai ir atmintis. Čia tai ir prie kojų telkšanti išlieta kava, ir už nugaros esantis atviras uostas, atspindintis kiekvieną miesto šviesą. Vanduo vienu metu ir gedi, ir neša tolyn.

Kabala. Geburah – penktoji Sefira, kurios vardas reiškia Griežtumą, Jėgą arba Teismą, valdoma Marso. Tai kosminė jėga, ardanti formą, kad būtų išvengta sąstingio – staigus judesys, apverčiantis taures.

Stichijų dermė. Būdama Vandens korta, ji dera su Žeme ir patiria įtampą su Ugnimi, todėl gretimos kortos nulemia, ar liūdesys bus suvaldytas, ar dar labiau pakurstytas.

Psichologinė perspektyva

Psichologiniu požiūriu Taurių Penkakė yra gryna širdgėla: šviežia, kūniškai išgyvenama emocinė netektis ir liūdesio, savigailos bei letargijos banga, kylanti pasibaigus svarbiam etapui. Taro skaitytojai ją dažnai lygina su Kardų Triake – skaudžiu, labiau mentaliniu skausmu, kurį sukelia atšiauri tiesa ar išdavystė. Taurių Penkakė yra somatinė versija: sunkumas krūtinėje ir ašaros, o ne save baudžiančios mintys. Šios dvi kortos neretai pasirodo kartu, kai nauja netektis pažadina seną nesaugumo jausmą.

Kaladė šiai būsenai suteikia gedinčiųjų veidą: tų, kurie tyčia eina pro uždarytą vitriną, perskaito paskutinę žinutę ir apie tai, ką prarado, pasakoja kur kas sklandžiau nei apie tai, ką turi. Jų dėmesys sukoncentruotas netekties vietoje, todėl jų pesimizmas jiems patiems atrodo kaip realizmas. Jie nepastebi to, kas gera stovi tiesiai už nugaros: likusių draugų, išsaugoto darbo ar kitoje vandens pusėje žėrinčio miesto.

Išeitis slypi sunkiame psichologiniame posūkyje, į kurį ši korta nuolat nukreipia. Netektis skaudina proporcingai mūsų pasipriešinimui jai, taro literatūroje iliustruojamam dzen meistro Hakuino istorija: jis ramiai priima žlugdantį melagingą kaltinimą, o po metų atiduoda užaugintą vaiką, dukart be kovos priimdamas praradimą. Kuo labiau žmogus kabinasi į išlietus puodelius, tuo labiau kenčia. Gijimas prasideda tik tada, kai pasipriešinimas baigiasi ir netektis priimama kaip tikrovė.

Taurių Penkakė kitose kaladėse

Pagrindinis archetipas išlieka nepakitęs, nors vaizdiniai kinta. „Rider-Waite-Smith“ kaladėje juodu apsiaustu apsigaubusi figūra gedi trijų išlietų taurių prie upės, du puodeliai stovi už jos nugaros, o tiltas veda į tolimą pilį. Crowley „Thoth“ kaladėje siužetinė scena išnyksta ir korta tampa „Nusivylimu“ – penkiomis taurėmis virš audringos jūros, veikiant griežtai Marso Skorpione įtakai. „Mystic Mondays“ kaladėje penkios taurės išdėstytos vertikaliai išilgai bangų (trys liejasi oranžiniu skysčiu, dvi – mėlynu), o dešinėje matoma saulė išlaiko optimizmą net audros metu. „Modern Witch Tarot“ kaladėje taurės išsilieja ant smėlėto kranto, kur skystis susigeria į smėlį, rodydamas pamažu sugeriamą netektį, kol figūra žvelgia į atvirą vandenyną.

Niujorko taro išlaiko pavadinimą bei prasmę ir pakeičia objektus miesto atributais. Apsiaustu apsigaubęs gedėtojas tampa juodu siluetu su ilgu paltu krantinės promenadoje. Išlietas vynas tampa išlieta kava mėlynuose popieriniuose puodeliuose, telkšančia juoda dėme ant poparto grindinio. Upė virsta uostu, o tiltas į pilį – matomu tolimu krantu su Laisvės statula horizonte. Po kiekviena versija slypi tas pats Marso Skorpione sielvartas ir tie patys du puodeliai, į kuriuos žmogus dar neatsigręžė pažvelgti.

Kombinacijose ir kontekste

Taurių Penkakės reikšmė kinta priklausomai nuo gretimų kortų, nes ji aprašo gedulo etapą, o ne galutinį rezultatą. Su Bokštu ji žymi didelį, sukrečiantį išsiskyrimą ar netektį – griūtį, kuri buvo neišvengiama, nors jos padariniai sunkūs. Su Kranų Dviake ji tampa lūžio tašku: klausiantysis vis dar gedi, bet jau pasirengęs planuoti ateitį ir žengti nauju keliu. Su Žvaigžde korta pataria skirti laiko išgijimui, nors žadama viltis liks tik iliuzija, jei nebus imtasi realių veiksmų. Su Metropoliteno Keturake ji pabrėžia poilsio ir atsitraukimo poreikį, užuot ieškojus trumpalaikių pagundų. Šalia Mirties ji rodo stiprų sielvartą dėl esminio gyvenimo lūžio, o ne tiesioginę pabaigą. Su Metropoliteno Dešimtaka ji pranašauja galutinę pabaigą ir išdavystę, po kurios seka gilus liūdesys, kartu atnešdama paguodą, kad dugnas jau pasiektas ir belieka kilti aukštyn.

Pozicija išdėstyme suteikia papildomo aiškumo. Kaip patarimas ji ragina iš pradžių nuoširdžiai išgedėti, o tada atsigręžti ir suskaičiuoti tai, kas išliko. Kaip kliūtis ji rodo pačių pasirinktą aklumą: dėmesys prikaustytas prie dėmės, kol tebestovintys puodeliai vėsta. Kadangi ši korta yra kelionės nuo Tūzo iki Dešimtakės vidurys, jos pasirodymas visą išdėstymą įrėmina kaip krizę istorijos pusiaukelėje – praradimą, sumokėtą kaip mokestį už kelionę į kitą krantą, kuri dar tik priešakyje.