AR (العربية)
䷍
الشكل السداسي 14 من 64
الحيازة العظمى
大有 · Dà Yǒu
خط ين واحد في الموضع الحاكم يحمل خمسة خطوط يانغ برضاها. الشكل السداسي عن الثروة والقدرة والنفوذ، وعن السلوك الذي يحفظها.
الوفرة
الرعاية
التواضع في الغنى
المسؤولية
- رقم الملك ون
- 14 من 64
- الأعلى
- ☲ Lí · النار
- الأسفل
- ☰ Qián · السماء
- التركيب
- نار فوق سماء
- الخطوط، من الأسفل إلى الأعلى
- متصل · متصل · متصل · متصل · منكسر · متصل
- الصينية
- 大有 · Dà Yǒu
الحكم
الأصل. ينفذ.
حرفان اثنان، من أقصر نصوص الحكم في الكتاب. الوفرة لا تحتاج إلى إسهاب؛ أما ما ينبغي فعله بها فيستغرق ستة خطوط.
الصورة
النار عاليًا فوق السماء: الحيازة العظمى. لذلك يكبح النبيل ما هو ضار، ويشجّع ما هو خيّر، ويقبل تفويض السماء الرحيم.
تتحول الحيازة فورًا إلى واجب التمييز. أن يملك المرء الكثير يعني أن يقرر ما يشجّعه.
ما تعنيه
دا يو خمسة خطوط قوية وخط ضعيف واحد، والخط الضعيف هو الحاكم. حاكم ليّن يمسك بموارد عظيمة بالرضا لا بالقبضة، وهو ما يعامله الكتاب الكلاسيكي بوصفه الشكل الوحيد المستقر للوفرة.
الحكم شبه مقتضب. نجاح أسمى، ولا شيء بعده، لأن السؤال المثير للاهتمام ليس إن كنت تملك الكثير بل كيف تتصرف وأنت تملكه. وتجيب كل خطوط الشكل السداسي عن هذا السؤال.
الأجوبة متسقة وقاسية بعض الشيء. ارفض الصلات الضارة التي يجتذبها المال. حمّل العربة وخذها إلى مكان ما. أعطِ إلى الأعلى بدل أن تكدّس. لا تُظهر ما تملك. كن صادقًا بما يكفي ليصدقك الناس. يصف الكتاب الكلاسيكي هنا الرعاية الأمينة، وهو واثق من نتائجها على نحو غير معتاد: الخط الأعلى يتلقى بركة السماء صراحةً، وهو ما لا يبلغه أي خط آخر في الكتاب.
وتحوّل الصورة الحيازة إلى حكم تحريري. حين تمسك بالموارد فأنت تختار ما تكبته وما تشجّعه، سواء اعترفت بذلك أم لا، ويطلب الشكل السداسي أن يتم ذلك عن قصد.
في القراءة
الحيازة العظمى بوصفها جوابًا مؤاتية وتأتي بشروط. لديك، أو أنت على وشك أن يكون لديك، أكثر من الكافي من شيء ما: الوسائل، أو المكانة، أو الاهتمام، أو الخيارات.
والنصيحة هي أن تكون انتقائيًا في الارتباطات، كريمًا في الاتجاه، وصامتًا بشأن مداه. ونمط فشل الشكل السداسي ليس الخسارة بل الاستعراض، والخط الرابع هو الذي ينبغي التأمل فيه طويلًا.
الخطوط الستة
لا تُقرأ نص أيّ خط إلا حين يجعله الرمي خطًا متحركًا. وهي مُدرَجة من أعلى الشكل نزولًا، بالطريقة التي يُرسم بها الشكل السداسي.
-
تسعة في الأعلى
مبارَك من السماء. حظ طيب. لا شيء إلا وهو مفيد.
أكثر خواتيم الخطوط ملاءمة في الكتاب كله، ويقع فوق شكل سداسي عن الكبح والكرم.
-
ستة في الموضع الخامس
يُقابَل صدقه بصدق، ويحمل سلطة. حظ طيب.
الخط الحاكم. مركز ليّن يحظى بالثقة، ويُحترم تحديدًا لأنه لا يُلزم أحدًا.
-
تسعة في الموضع الرابع
لا يستعرض وفرته. بلا لوم.
أكثر خطوط الشكل السداسي عملية: أن يملك المرء الكثير ويمتنع عن التباهي به.
-
تسعة في الموضع الثالث
دوق يقدّم قربانه لابن السماء. لا يقوى إنسان صغير على فعل هذا.
وضع ما تملكه في خدمة ما هو أعلى منك. يقول النص إن الضآلة ببساطة غير قادرة على هذه اللفتة.
-
تسعة في الموضع الثاني
عربة كبيرة للتحميل. ثمة وجهة للذهاب إليها. بلا لوم.
قدرة تتناسب مع الغاية. وسائل وافرة ووجهة حقيقية لها.
-
تسعة في البداية
لا تعامل مع ما هو ضار. هذا ليس محل لوم. ابقَ واعيًا بالصعوبة فلا يكون هناك لوم.
المال يجتذب الصلات السيئة أولًا. ونصيحة الخط كلها هي انتقاء مبكر لا عاطفة فيه.
أشكال ذات صلة
أحدث المنشورات
اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.
