Գունափայլ ճառագայթը

Որտեղից է առաջացել ասոցիացիան

Չորս տարբեր մեխանիզմ, մեկ ընդհանուր տպավորություն։ Լուսնաքարի մակերեսին սավառնող կապույտ փայլը, որը կոչվում է ադուլարեսցենցիա, առաջանում է երկու դաշտային սպաթների մանրադիտակային հերթագայող շերտերից, որոնք ցրում են կարճ ալիքի երկարությունները։ Լաբրադորիտի սիրամարգային փայլատակումները՝ լաբրադորեսցենցիան, բխում են բյուրեղի ներսում գտնվող թիթեղաձև կառուցվածքներից, որոնք լույսն անդրադարձնում են որոշակի անկյուններով։ Օպալի կրակը առաջանում է սիլիցիումի գնդիկների կանոնավոր դասավորվածությունից, որը բեկում է լույսը բնական դիֆրակցիոն ցանցի նման. սա բացատրվել է միայն 1964 թվականին՝ էլեկտրոնային մանրադիտակի օգնությամբ։ Մարգարիտի փայլը գոյանում է փափկամարմնի կողմից նստեցված արագոնիտի թիթեղիկների շերտերից։

Սրանցից ոչ մեկը գունանյութ չէ։ Եթե դրանցից որևէ մեկը մանրացնեք փոշու, այդ ազդեցությունն անհետանում է, քանի որ երևույթը ապրում է ոչ թե նյութի, այլ կառուցվածքի մեջ։ Սա իսկապես անսովոր հատկություն է թանկարժեք քարերի շրջանում, և հենց սա է այն ֆիզիկական իրողությունը, որն ընկած է այս քարերի փոփոխականության, անորսալիության կամ Լուսնի հետ կապված լինելու յուրաքանչյուր պատմության հիմքում։

Մարգարիտն է՛լ ավելի արտասովոր է, քանի որ կատալոգում կենդանի արարածի ստեղծած միակ գոհարն է և միակը, որը նիստավորման կարիք չունի։ Այն ի հայտ է գալիս արդեն ավարտուն տեսքով։

Ինչ էին պնդում ավանդույթները

Հնդկական ավանդույթում մարգարիտը՝ մուկտան, նավարատնայում համարվում է Լուսնի գոհարը, որը նշանակվում է հուզական կայունության համար, իսկ լուսնաքարը՝ չանդրականտան, բառացիորեն լուսնածին է. ըստ ավանդության՝ այն կազմված է պնդացած լուսնաշողերից և փոխվում է լուսնային փուլերի հետ միասին։ Այնտեղ այն մինչ օրս սիրահարների և ճանապարհորդների ավանդական նվերն է։

Հռոմեացի հեղինակները լուսնաքարը նույն տրամաբանությամբ կապում էին Լուսնի հետ, իսկ Պլինիոսը հիշատակում է այն համոզմունքը, ըստ որի՝ դրա պատկերը մեծանում և նվազում էր Լուսնի փուլերի հետ։

Օպալն ունի ամբողջ գրադարանի ամենաուսանելի պատմությունը։ Այն բարձր էր գնահատվում Հռոմում, որտեղ Պլինիոսը նկարագրում է մի սենատորի, ով նախընտրեց աքսորվել, քան հանձնել իր օպալը։ Այնուհետև, 1829 թվականին Վալտեր Սքոթը հրատարակեց «Աննա Գեյերշտայն» վեպը, որտեղ կնոջ օպալը կորցնում է իր կրակը, և նա կարճ ժամանակ անց մահանում է։ Ըստ վկայությունների՝ մեկ-երկու տարվա ընթացքում օպալի եվրոպական շուկան փլուզվեց, և քարը մի ամբողջ դար ձեռք բերեց անհաջողություն բերողի համբավ։ Վիկտորիա թագուհին միտումնավոր պայքարում էր այդ կարծրատիպի դեմ՝ օպալներ նվիրելով որպես հարսանեկան ընծա։ Մեկ վեպը փոխեց քարի նշանակությունն ամբողջ մայրցամաքում, ինչն արժե հիշել ամեն անգամ, երբ որևէ մեկը քարի նշանակությունը բնութագրում է որպես հնագույն։

Լաբրադորիտը եվրոպացիներին հայտնի դարձավ միայն 1770 թվականին Լաբրադորից, իսկ ինուիտների ավանդազրույցը պատմում է, որ հյուսիսափայլը մի ժամանակ բանտարկված էր այդ ափի ժայռերում, մինչև որ մի մարդ նիզակի հարվածով ազատեց այն։

Այս ճառագայթի քարերը

• Լուսնաքար (Դաշտային սպաթ և ֆելդսպաթոիդներ, Մոոսի սանդղակով 6)։ Ադուլարեսցենցիան՝ մակերեսի տակ սավառնող այդ կապույտ փայլը, առաջանում է բյուրեղի ներքին շերտերում լույսի ցրման հետևանքով։ Հնդկաստանում այն նվիրված է Լուսնին և համարվում է ճանապարհորդների նվեր։
• Լաբրադորիտ (Դաշտային սպաթ և ֆելդսպաթոիդներ, Մոոսի սանդղակով 6)։ Մոխրագույն է, մինչև որ լույսը չի ընկնում դրա վրա, այնուհետև՝ սիրամարգի կապույտ ու ոսկեգույն։ Անվանվել է ի պատիվ Լաբրադորի 1770 թվականին և կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում ինուիտների զրույցներում՝ որպես քարի մեջ բանտարկված բևեռափայլ։
• Օպալ (Ածխածիններ, ապակիներ և օրգանական նյութեր, Մոոսի սանդղակով 5.5)։ Ոչ թե բյուրեղ, այլ խիտ դասավորված սիլիցիումի գնդիկներ, որոնք լույսը բաժանում են գույների։ Տասնիններորդ դարում համարվել է անհաջողություն բերող Վալտեր Սքոթի վեպի պատճառով, ինչն այս ավանդույթի լավագույն նախազգուշական պատմությունն է։
• Մարգարիտ (Ածխածիններ, ապակիներ և օրգանական նյութեր, Մոոսի սանդղակով 2.5)։ Կենդանի արարածի ստեղծած միակ գոհարը և միակը, որը նիստավորման կարիք չունի։ Հունիս ամսվա ծննդյան քարն է, որը փչանում է օծանելիքից, քացախից և ժամանակից։

Աշխատանք ճառագայթի հետ

Այս ճառագայթը հարմար է դեռևս չհանգուցալուծված իրավիճակների համար։ Եթե կարմիր ճառագայթը գործելու համար է, իսկ շագանակագույնը՝ համբերատար տոկալու, ապա գունափայլ ճառագայթն այն շրջանի համար է, երբ դուք իսկապես դեռ չգիտեք, և ավանդույթներն այն հետևողականորեն կապում են երազի, ինտուիցիայի և լուսնային փուլերի, այլ ոչ թե որոշում կայացնելու հետ։

Լուսնաքարը գործնական քարն է. կարծրությունը՝ 6, մատչելի է և ունի իրական, կենդանի ավանդույթ Հնդկաստանում։ Այն հեշտությամբ է ճեղքվում, ուստի չարժե այն կրել առօրյա հարվածների ենթակա մատանու մեջ։

Օպալը պահանջկոտն է։ Այն պարունակում է մինչև քսան տոկոս ջուր և կարող է ճաքճքել (մանր ճաքերի ցանց առաջացնել), եթե չորանա կամ ենթարկվի ջերմաստիճանի կտրուկ փոփոխության։ Դուբլետներն ու տրիպլետները բարակ շերտեր են՝ հիմքով և այլ նյութից գլխարկով, և դրանք երբեք չի կարելի ընկղմել ջրի մեջ, քանի որ սոսինձը քայքայվում է։

Մարգարիտն ամբողջ կատալոգի ամենախոցելի գոհարն է։ Օծանելիքը, մազերի լաքը, քացախը, կիտրոնի հյութն ու քրտինքը քայքայում են այն, քանի որ այն կազմված է կալցիումի կարբոնատից։ Հին կանոնը միանգամայն ճիշտ է. հագնել ամենավերջում, հանել ամենաառաջինը։

Գույն, որին կարող եք վստահել

Այս ճառագայթում գրեթե ոչինչ այն չէ, ինչ ենթադրում է սկսնակը։ Ծիածանագույն լուսնաքարերի մեծ մասը խիստ իմաստով լուսնաքար չէ, այլ սպիտակ լաբրադորիտ, որը թեև ընդունված առևտրային անվանում է, բայց այլ հանքանյութ է։ Էժան լուսնաքարերի մեծ մասը օպալիտ է, որն արհեստական ապակի է։

Օպալն ունի սինթետիկ և նմանակված նյութերի մեծ շուկա։ Լաբորատոր գործընթացներով ստեղծված օպալը խոշորացույցի տակ ցուցադրում է բնորոշ սյունաձև կամ մողեսի մաշկի նախշ։ Դուբլետներն ու տրիպլետներն օրինական են և շատ ավելի էժան, քան բնական ամբողջական օպալը, և դրանք պետք է վաճառվեն հենց այդ անվան տակ։ Ցածր գնով բնական սև օպալն իրականում բնական սև օպալ չէ։

Մարգարիտները ներկայացնում են ամենախիստ տարանջատումը։ Շուկայում առկա գրեթե բոլոր մարգարիտները մշակովի են, ինչը բնականոն է և ընդունված. նմանակված մարգարիտները պատվածքով ապակի կամ պլաստիկ են։ Ատամի թեստը մինչ օրս գործում է. իսկական մարգարիտը՝ լինի բնական, թե մշակովի, ատամի եզրին հատիկավոր է զգացվում, մինչդեռ կեղծը՝ ապակենման հարթ է։

Լաբրադորիտը հազվադեպ է կեղծվում, քանի որ որակյալ նյութը թանկ չէ, սակայն սպեկտրոլիտ առևտրային անվանումը ճշգրտորեն վերաբերում է ֆիննական առանձնահատուկ վառ տեսակին և հաճախ կիրառվում է չափազանց ազատորեն։